在庸庸碌碌的日常裡，還留了一點讀書的餘地：今春以來，竟也是讀了好幾本書，奉餉如下：
《包法利夫人》
正月初一，讀完了《包法利夫人》，福樓拜通過描述女主人公包法利夫人為追求愛情，而一步步墮落的故事，來追尋那個大時代背景下，造成這個現象的根源，可是物傷其類，我讀這本書從頭到尾，都是滿懷的傷感，女主人公的丈夫，一個平庸的鄉間醫生，從頭到尾以為他的妻子是滿足於他們之間的“愛情”的，而其實這“愛情”，在他們夫婦參加了一次貴族舞會後，便已經不存在了。
“這是命運的錯。”鄉間醫生在包法利夫人為和情人過奢華生活，將他的全部家產抵押借高利貸，而無法償還自殺後，無意翻到妻子和情人的通信，才瞭解事實真相後，竟然這麼說。
而包法利夫人的情人，“一度左右過這命運的羅爾多夫，覺得這話出自如此處境的一個男人之口，未免失之寬厚，甚至可笑，還有點迂。”
《包法利夫人》，上海譯文出版社
《人生的智慧》
《人生的智慧》，是一本入門的哲學書，作者是德國大哲學家叔本華。叔本華的主要著作，《作為意志和表象的世界》，我翻了幾頁後就看不下去了，於是退而求其次，開始讀這本入門級的書。古人諷刺人時會說“拾人牙慧”，然而讀叔本華，會發現若能拾他牙慧，那是何其幸運。叔本華的哲學是悲觀的，認為人生沒有幸福可言，我們所能做的只是消除痛苦。這本《人生的智慧》，也是建立在這個觀點的基礎上。另外讀這本書的另一樂趣，是去尋找叔本華字裡行間對黑格爾的日常黑：“……那麼這個名聲其實不是真實的……他完全就如同黑格爾所擁有的那種名聲……”想象這個外表嚴峻的老頭子這麼較真地寫這樣的句子，就讓人會心莞爾。
《人生的智慧》，華中科技大學出版社
《哲學的慰藉》
《哲學的慰藉》是另外一本哲學入門書，作者是阿蘭·德·波頓，分六章，介紹了六位哲學家的思想，分別是介紹蘇格拉底的《對與世不合的慰藉》、伊壁鳩魯的《對缺少錢財的慰藉》、塞內加的《對受挫折的慰藉》、蒙田的《對缺陷的慰藉》、叔本華的《對傷心的慰藉》和尼采的《困難中的慰藉》。
《哲學的慰藉》，上海譯文出版社
《詩藝》
《詩藝》是阿根廷作家赫爾博斯的著作，女朋友曾驚歎我竟然能把這本書讀完，其實這只是一本薄薄的冊子，午休時間不覺就翻完了，其實書裡講什麼我現在不記得，只是當時覺得很驚歎。
《詩藝》，上海譯文出版社
《復活》
《復活》是在北京一處圖書館裡讀的。三月份的時候週末沒有事幹，泡過幾次圖書館，以前讀托爾斯泰，無論《戰爭與和平》還是《安娜·卡列尼娜》，都覺得頗無意趣，有天在圖書館溜來溜去，找不到想看的書，於是搬起這本《復活》，想再做最後一波嘗試，沒想到一下子沉浸在書中，一下午讀了小半本，回公司後，立馬從京東上買了一本來，漸次讀完，不得不佩服大師的筆力，托爾斯坦寫這本書，是因為一件在常人看起來並不是太起眼的事：
一個貴族青年，在充當法庭陪審員時，發現其中一個被審訊的女犯，是自己親戚家的養女——自己年輕時曾引誘並拋棄了的姑娘。這個姑娘未婚懷孕，被趕出家門，淪落到下等妓院，並因盜竊罪被送上法庭，於是年輕貴族想同這個姑娘結婚以贖罪。
托爾斯泰從這個故事中的法庭寫起，漸次畫出一幅沙俄社會波瀾壯闊的群像畫，上至尸位素餐的貴族貴婦，高官公侯，下至平民黔首，獄吏罪犯。而在這幅群像中，男女主人公並不分外突出，卻又痕跡明晰地，分別完成了自己的“復活”：女主人公喀秋莎嫁給了政治犯西蒙松，她自始至終未曾泯滅卻又差點被湮沒的善良，終於昇華並孕育出一個崇高而光彩四溢精神世界；男主人公聶赫留夫，最終並不是通過和喀秋莎結婚而完成自己的“贖罪”，而是因為喀秋莎而接觸到底層人民，最終背棄貴族階級，使得他年輕時就潛藏在心靈中的正義種子發芽成長，這是一種更高層次的，階級層面的“覺醒”。
《復活》，上海三聯書店
《呼嘯山莊》
江南三月，草長鶯飛，清明節前，我到江蘇南通出差，後又轉道上海，濟南，煙臺度過假期。於是在南來北往的高鐵上，讀完了艾米莉·勃朗特的《呼嘯山莊》。我不知道作者是在怎樣壓抑鬱滯的環境下，寫出這樣一部陰鬱而讓人震撼的作品的。
每當我們說起愛情，總是明媚的，頂多帶一點點波折憂傷，而這部小說中的愛情，卻是狂野的，原始的，可怕的。主人公希斯克利夫是一個孤兒，偏狹，自私，殘忍，麻木不仁，反正所有形容一個人品性惡劣的詞都可以放在他身上，他與收養自己的這個家庭——呼嘯山莊的小姐，凱瑟琳·歐肖相愛。凱瑟琳卻主動嫁給了畫眉田莊的公子埃德加·林頓。這部小說講述的是希斯克利夫因愛生恨，毀掉了歐肖和林頓兩個家族，霸佔了兩家的財產，可最終這兩個家族的下一代，凱瑟琳·歐肖的女兒凱蒂·林頓和她的侄兒哈里頓·歐肖卻並沒有被希斯克利夫毀掉，而是互相相愛，在淤泥中結出一朵純潔的愛情之花的故事。
男女主人公希斯克利夫和凱瑟琳·歐肖兩個人，都是傳統意義上的壞人，他們的性格中，聚集了人性惡的很多元素，然而他們的愛情，卻又是狂熱而轟轟烈烈的，凱瑟琳·歐肖在接受埃德加·林頓的求婚後，情緒激動地說：“我只想說，天堂不像是我的家，我哭碎了心，鬧著要回到人世來，惹得天使們大怒，把我摔了下來，直掉在荒原中心，呼嘯山莊的高頂上，我就在那兒快樂地哭醒了……我嫁給埃德加·林頓，就像我在天堂裡那麼不相稱……現在我嫁給希斯克利夫，那可辱沒了我自己；因此他永遠也不會知道我是怎樣的愛他；我愛他可不是因為他長得俊俏，而是因為他比我更是我自個兒。不管咱們的靈魂是用什麼料子做成的，他和我是同一個料子……”
小說的尾章，希斯克利夫死後，他和凱瑟琳·歐肖的幽靈，終於走到了一起：
“可是在廚房裡烤火的那個老頭卻一口咬定，自從東家（希斯克利夫）過世後，每逢下雨的晚上，從他臥室的窗子裡向外望去，就看見他們兩個。”
另外作者進一步從一個小男孩，從一個孩子純潔的眼睛裡，也作了證明：
“‘希斯克利夫和一個女人在那邊，在山腳下，’他哭哭啼啼地說，‘我不敢走過去呀。’”
《呼嘯山莊》，上海譯文出版社
《徒然草》
《徒然草》是一本散文集，作者是日本南北朝時期的一位法師，叫做吉田兼好。吉田兼好學兼儒、釋、道三家，這本集子看起來很輕鬆，卻又引人發省，甚至會讓人產生恍然頓悟的感覺。我之前讀這句詩，“萬一砉禪關破，美人如玉劍如虹”，並不明白其中的意思，而在讀《徒然草》時，卻忽然明白了。人生在世，執念太多，擺脫了執念，便可自在從心了。
《徒然草》，中信出版社
我總覺得，讀書要挑時候，春秋天氣宜人，人心思動，所以宜散文，宜詩，開卷有益，而隨時可闔書而去。夏冬天氣或溽熱，或寒酷，所以宜小說，宜歷史，一坐可以數個小時，沉浸其中。
書卷多情似故人，年後兩月餘，一點點讀書的總結，希望不貽笑方家。
