楊角風談《大明王朝1566》第181期——人物篇第4期：
人物篇講到第4期了，才猛然想到，我們貌似漏掉了一個關鍵人物。之所以會漏掉這個人物，一方面，他不是什麼大人物，另一方面則是他出場時間太短了，僅僅幾分鐘就領了盒飯。
但這個人的死，卻揭開了整部劇的序幕，也向我們展示了大明朝皇權專制的冷酷無情，更重要的是，他的死並不是一件孤立事件！
時間回到嘉靖三十九年臘月，京城久旱，欽天監監正周雲逸，某天夜觀天象，突發奇想。正趕上朝廷派人來問天象，於是貿然上了一道疏，矛頭直指嘉靖帝。大意是講，皇上你缺德事幹多了，所以老天爺不下雪了，旱死了莊稼，餓死了百姓，嘉靖帝你也就離成仙不遠了。
此奏疏一交，京城內的三股勢力，全都緊張起來，暗潮洶湧之下，周雲逸，大難已經臨頭……
楊角風談《大明王朝1566》第181期：大明王朝：究竟是誰非要弄死周雲逸，是皇上還是馮保，亦或別人？
一、
周雲逸的官職，放到現在來講，應該類似於中國科學院國家天文臺的一名高級主管。既然是欽天監的一名官員，那麼他的首要任務就是觀天，如果發現點異常，那得彙報皇上的。
彙報歸彙報，但也得看彙報什麼，正常情況下，天象異常就分兩種，一種是祥瑞，一種是災禍。
而天象異常，既可以解讀成祥瑞，也可以解讀成災禍，這玩意完全在人的。朝廷之所以養著這麼一群人，說到底是為皇權服務的，畢竟皇上就代表上天，上天又不會說話，只能展現異常。皇上又不能自賣自誇，那麼他就需要這個一個組織，來替上天，來替自己說話。
需要維護統治時，那就得出現祥瑞，需要剷除某官員時，那就得出現災禍，以代表朝廷內有奸臣。如果天象異常的出現並非皇上本意，那麼他也得想方設法讓周雲逸這樣的官員，反著去解讀此天象，畢竟最終解釋權在他們身上。
而所謂的特大祥瑞，幾百年都難遇到一次，比如五星連珠奇觀。劉邦即位的第二年，呂后稱制那一年，還有武則天登基那一年，都出現了五星連珠，都被奉為祥瑞。實際上，通過現代科學推算，那三年確實也出現了金木水火土五大行星連成一條線的情況，並非空穴來風。
至於災禍那就太多了，久旱無雨、降雨不停、地震颶風等等，都屬災禍。要麼有個“奸臣”會被推出來認罪，要麼皇上自己給自己下“罪己詔”，要麼欽天監的人就閉嘴，沒事別瞎嚷嚷。
二、
但天象這種東西，也就騙騙老百姓，下不下雨跟當官的缺德不缺德，並沒有關係。在《雍正王朝》中，孫嘉誠就利用這一點抨擊了年羹堯：
“根據我朝名臣于成龍推的易理，京師久旱乃是朝中有奸臣，這個奸臣就是年羹堯！”
雍正帝聽完大怒，只有皇上才能借天象異常說事，你個小小的孫嘉誠好大的膽子：
“天道茫茫，聖人難知，你這分明是在假借天象，攻擊朝廷的功臣。”
同樣，《大明王朝1566》中，由於久旱無雨，老百姓要活不下去了，官員也很久沒發俸祿了，再加上一場大火燒了萬壽宮。民間到京城，老百姓到官員，怨言加怒氣，已經是暗潮洶湧。
嘉靖帝必然得控制住輿論，見求雪不成，他叫來了因信方士而冷落多年的欽天監監正周雲逸。讓他到史書中找個三代以來盛世無雪的例證，來證明今年不下雪跟人事無關。
於是就發生了周雲逸蹬鼻子上臉，吃了熊心豹子膽，上趕著找死的奏疏：
“宮內開支無度，閣衙上下貪墨，國庫空虛，民不聊生，這是上天示警！”
嘉靖帝一聽就怒了，你是技術員哎，養著你是讓你提煉維護替朕統治的技術，你玩什麼政治？找死也沒有這種找法啊，肯定是被人指使的，東廠提督太監馮保，打他二十廷杖，聽聽他怎麼說？
三、
試想一下，一個天文臺的小官員，發現京城大旱，於是大喊著，京城有奸臣，有貪汙腐敗，有民不聊生，而這一切的根源是：
“上位者無德引發的天怒！”
換誰也得想想這莫名其妙的上疏，是不是有人指使啊？
但嘉靖帝不會把話說死，所謂的二十廷杖，可以僅僅讓你回家趴著睡兩天就好，也可以讓你當場斃命。至於馮保的腳是站成內八字，還是外八字，完全看周雲逸的態度，他是供出來主使，還是不供出主使。
周雲逸選擇了後者，畢竟那時候的文官有這麼個講究：
“明之廷杖雖酷，然正人被杖，天下以為至榮，終身傾慕。”
二十廷杖而已，只要不死，夠他吹一輩子的牛了，可惜周雲逸並沒有撐過來。甚至都沒其他人看到他堅強不屈被廷杖的樣子，就在皇宮的某個角落，靜靜地被打死在了那裡。
一個朝廷命官，就因為說了幾句抨擊時政的話，就被皇上打死在自己家院子裡，足可見皇權之高。
這樣看來的話，周雲逸就是被馮保打死的，馮保是自作主張咯？
當然不是，馮保再大的膽子，也不敢違背嘉靖帝的意願，自然是嘉靖帝給了他信號，讓他打死周雲逸。
可是後來為什麼呂芳卻說馮保大難臨頭了呢？
四、
很簡單，就是因為上天開始下雪了！
皇上就代表著上天的意願，假如嘉靖帝后來的求雪仍然沒有得逞，那麼周雲逸就真的死透了。下一任欽天監監正必然還是會找出盛世無雪的證據來，來證明周雲逸是胡說八道。
正因為求下雪來了，他就不能再否定周雲逸的話，因為否定了周雲逸的話，就等於否定了這雪是嘉靖帝他求下來的：
“周雲逸被打死的事，朕現在想起來也有些惋惜，他也沒有私心，只是他的話有擾朝政。朕也就叫打他二十廷杖，沒想到他就……呂芳！東廠的人你也該管管了，查一下，臘月二十九打死周雲逸是誰掌的刑？”
馮保能當上東廠提督太監，還能在皇上面前辦事，自然也不是傻子，他會猜不到嘉靖帝留有後手？
所以，此行為的背後，絕不是簡單的揣摩聖意那麼簡單，而是涉及到三派的爭鬥！
嘉靖帝一心修仙貌似不問政事，但未來的儲君裕王卻不修仙，他以及他身後的清流派也想當權。於是利用這次機會，策動周雲逸進言，其實矛頭不是指向嘉靖帝的，而是嘉靖帝身邊的嚴黨。
所以，周雲逸被活活打死，對誰最有利？
當然是嚴黨啊！
五、
假如你是朝中的大臣，單打獨鬥肯定不行，必然要結夥，但當你看到周雲逸被活活打死，而且裕王他們屁都沒放一個後，你們會怎麼辦？
我想百分之八十以上的人，會選擇往嚴黨靠攏，剩下的百分之二十，可能會選擇明哲保身。最直接的例子就是朱七，直到最後嚴黨倒臺大局已定，他才跳出來倒嚴，這自然有周雲逸被打死的影響。
而在這之前，什麼越中四諫，什麼紹興七子，還有那麼多忠耿之臣，幾乎全都折戟在嚴黨之手。
後來嚴嵩執意要弄死齊大柱這麼個小人物，並不是說他多麼重要，而是因為弄死齊大柱，可以震懾住那些飄忽不定的官員，至少他們不會走到清流那邊對抗嚴黨。
所以，周雲逸之死，其實打的是輿論戰，是告訴所有人，抨擊皇上、抨擊嚴黨，就是找死！
而裕王為什麼不敢保周雲逸？
也很簡單，一旦裕王，或者清流派任何一個人出來保周雲逸，那麼馬上就成為嘉靖帝攻擊的對象。如果真的把裕王身邊的黨羽清除乾淨了，那麼裕王的儲君位置，說不定也會保不住，他也會更加懦弱。
直到裕王妃生下了世子，也是嘉靖帝唯一的皇孫，這才讓裕王有了鬥爭的籌碼。後來的御前會議上，嚴世蕃為什麼氣急敗壞地反攻清流派，就是因為這群清流有了底氣，敢跟嚴世蕃父子頂了。
那麼周雲逸為什麼不供出裕王呢？
哪個人不知道他是裕王指使的，供與不供，改變不了結局，反而會死得更快。還讓嘉靖帝很輕鬆地給他扣上一個挑撥皇子關係的罪名，就算嘉靖帝留下他，裕王以後也饒不了他。
所以，他只能咬緊牙關，萬一沒被打死，那榮華富貴，就不愁了！
至於馮保，或許他沒有想這麼多，或許他就是嚴黨的預備黨員，後來呂芳就因此訓斥他，找死也沒有這種找法！
把他派到裕王身邊，也就是為了消除這種印象，等於告訴裕王，打死周雲逸，真的不是替嚴黨辦事，確實是自己不懂事，確實是皇上有旨意……
我叫楊角風，換種事件看《大明王朝1566》你會發現不一樣的樂趣！
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