古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
書法亦就佛法，始於戒律，精於定慧，證於心源，妙於了悟，至於極也，亦非口手可傳焉。
內典《金經》雲：“非法非非法。”書家悟得此訣，何患食古不化。
書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人。
清心寡慾，字生精神，是亦誠中形外之一證。
渣滓去，則清光來，若心地叢雜，雖筆墨精良，無當也。故揚子云：字為心畫。
昔人有聯語云：夫復何為，莫非自然。真至理名言也。作書亦當知此意。
氣盛，則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。
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古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
書法亦就佛法，始於戒律，精於定慧，證於心源，妙於了悟，至於極也，亦非口手可傳焉。
內典《金經》雲：“非法非非法。”書家悟得此訣，何患食古不化。
書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人。
清心寡慾，字生精神，是亦誠中形外之一證。
渣滓去，則清光來，若心地叢雜，雖筆墨精良，無當也。故揚子云：字為心畫。
昔人有聯語云：夫復何為，莫非自然。真至理名言也。作書亦當知此意。
氣盛，則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。
