很早很前就想寫篇文章，說一說自己的想法，權作拋磚引玉之用，只希望能讓更多的人看到，知道，有些認識和思考就好。
前不久脫胎於《相聲由新人》的綜藝類電影《相聲有江湖》上了一波熱搜。當然上熱搜的方式不是很光彩，因為疑似惡搞和抹黑現在的德雲社班主郭德綱。當時的郭德綱是《相聲有新人》的召集人，實際上也起到了導師的作用。
其中最令人印象深刻的是李宏燁夫婦。他們帶著自己創立的“公式相聲”一躍來到了大眾眼前。在他們的眼中，所有的笑都是可以預期的，可以計算的。還把工程學裡的有限元理論公式套到了相聲上， 這也就產生了所謂的“公式相聲”。呈現的公式看起來很是高深莫測，挺像回事的。但看了他們的表演之後，才發現除了一些常人很難理解的詞語之外，儼然一副脫口秀的架勢。
誠然，他們和郭德綱的爭論，有故意炒作的嫌疑。但這種拼湊包裝，冒用科學名義的方式極不可取。我們都知道當年著名的打假鬥士方舟子也曾強烈抨擊過中醫。其言論對中醫造成的影響不可低估。可惜的是，直到現在中醫還沒緩過勁來。其實中醫和傳統曲藝都是傳統文化的組成部分，他們各自生長，發展，復興，卻有著幾近相似的命運。我們或許能在中醫的發展裡，對傳統曲藝有更深的理解和認知。
但美國食品藥品管理局給出的一份指導性文件《補充和替代醫學產品及FDA管理指南（初稿）》，首次將中醫藥未代表的傳統越學從“補充和替代醫學”中分離出來，認定中醫藥學也是一門有完整的理論和實踐體系的獨立科學。
這樣的認定難道沒有打臉的感覺嗎？甚至有人笑稱，中國人還在討論中醫有沒有用，日本和韓國卻把中藥悄悄的賣到了世界各地。這是多大的諷刺!我們中國自己的文化和醫學，還要別人認定和支持嗎？那些叫囂著中醫無用論的所謂打假先鋒，清醒一下吧。傳承幾千年的傳統醫學還要一個剛流行幾百年的西醫來證明！
我們把話題拉回到傳統曲藝上。也許會有人說，我們要包容，要和諧，要共同發展。殊不知就是這樣的態度才會真正毀了傳統曲藝的未來！
諸如此類的“公示相聲”，還和傳統曲藝中的流派有著明顯區別。公式相聲其實就是披著相聲皮的脫口秀罷了。骨子裡還是西方那套公式化的體系。著名京劇老生王佩瑜先生曾說過，天津的觀眾最厲害，他知道哪該叫好，哪該喝彩，這演員哪唱錯了。這看起來和公式相聲的公式效果預期差不多。但我們細看，所謂戲曲流派都有固定的曲目傳承，唱唸做打，一板一眼，都是有著嚴格的要求的。百年來流傳至今，也是經過不斷刪改和優化，才有今天的模樣。話句話說，是經過多少代人品鑑過的，是有先例和證明的。也就是說在觀眾的反饋給出後，戲曲完成的自我進化。而這公式相聲，堂而皇之的規定了何時該笑，該笑多長，這樣倍感荒唐的笑果預期，能有多少藝術內涵可言。
傳統曲藝，實則有著自己的一套體系，在本質上將是人們的說唱藝術。在《呂氏春秋·古樂篇》中有云：昔葛天氏之樂，二人操牛尾投足以歌八闕，一曰《載民》、二曰《玄鳥》、三曰《逐水草》、四曰《奮五穀》、五曰《敬天神》、六曰《達帝功》、七曰《依地德》、八曰《總禽獸之極》。”所歌“八闕”中表現了狩獵、種植、祭祀等很多種原始人類活動。可以斷言，在這樣的混合藝術中，曲藝已然產生了。我們同時可以看到，真正的曲藝是來源於生活，來源於真實的需求，而不是憑空捏造。
作為一篇不是很嚴謹的文章，或許不知覺的就誇大了郭德綱對相聲復興的作用。但復興確實到來了，它來的這麼辛苦，在相聲大師集體隕落的幾十年間，相聲苟延殘喘，現在好不容易活過來了。就有人來截胡，是可忍孰不可忍。或許，我們應該對於傳統曲藝甚至是傳統文化，心胸就應該狹窄一點，別那麼包容。適當的抬高些臺階，別輕易的就讓阿貓阿狗給混進來了。文化傳承的不容易，別讓這些優秀的遺產在我們手裡毀了。
要不然說不定哪天，它們變得我們自己都不認識了。我們的領航人曾說過，優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。雖然我們現在不至於丟掉，但也不能讓它變了模樣。
真的，並不是每一種“曲藝”都值得保護。最後感謝那些真心支持和喜歡傳統曲藝的人們，是你們的喜歡和反饋，給了傳統曲藝繼續前行的動力。傳統曲藝，有您，未來可期！
