說起晏殊，你可能不知道。但你肯定知道範仲淹、王安石和歐陽修，這三位在歷史上赫赫有名的政治家和文學家都是晏殊的門生。
你不知道晏殊，你肯定聽過:“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”。這句話，就來源於晏殊的《浣溪沙》。
01 誠實無欺的神童
晏殊（991-1055），字同叔，撫州臨川人。晏殊七歲能詩，故有“神童”之稱。景德初年,張知白安撫江南，到臨川時，聽到神童的傳聞，便面招晏殊一試。晏殊雖年方總角，卻機敏過人、對答如流。張知白十分喜愛，隨即推薦給朝廷。恰逢當年開科取士，有1000多人參加殿試，十四歲的晏殊也在其中。
晏殊面對這些在年齡上稱得上是他兄長、伯叔乃至祖父的競爭對手，毫無怯場之態，“神氣不懾，援筆立成”，主考官對此讚賞有加，賜其同進士出身。
更難能可貴的是，兩天後再試詩、賦、論時，晏殊上奏稱自己“嘗私習此賦，請試他題”，其他人押題押中了高興還來不及，晏殊卻要求換一道題目，這一來顯示了晏殊對自己才華的自信，二來也體現了他誠實無欺的品質。
因為晏殊年輕，朝廷注意加強對他的考核，“命直史館陳彭年察其所與遊處者”，見晏殊交往的都是道德文章俱佳之人，朝廷也就放心了。
回顧晏殊少年得志、進入仕途的過程，我們發現晏殊並非全靠他的天資與才學，更重要的是他保持了一份難得的道德操守。
02 重教興學的鹽官
西溪早在西漢時就已建鎮。清初編修的地方誌在篇首這樣介紹西溪的來歷：“西溪即晏溪，州治（指泰州，當時東臺尚未建縣）東北一百二十里。東通角斜，西入運河，南接海安，北通興化。昔丞相晏殊曾宰於此，恩澤大施，民思之不忘，故名晏溪。”
這裡人煙稠密，市井繁榮。但西溪為鎮，由鹽場衍生，住戶多營鹽農兩業，來往無非商賈過客、灶丁鹽販，況且地處海隅，既無名山大川，更少騷人學士往來。滿腹詩書、文采飛揚的晏殊來到這裡後，幾乎找不到可與之談文論道之人。
從儒家仁政愛民的思想出發，他曾兩次上書稟告地方災情，爭取到開倉賑濟。更值稱道的是，他在任上辦了一件大事，即在西溪建立書院。
地方誌記載本鎮有書院，有南風亭，都是晏殊所建的，南風亭在鎮之西南，與書院相對。南風亭取名相傳為虞舜所作之歌《南風》，《南風》用以教民行孝，創立南風亭則有教化百姓之意。
從此海濱一隅傳出了琅琅書聲，成百上千的鹽民後代得以知文、增識、勵志。史稱“五代以來，天下學校廢，興學自殊始”，而晏殊的“興學”，又自西溪始。
03 別具一格的詞人
《宋史》稱晏殊“文章贍麗，應用不窮，尤工詩，閒雅有情思”。晏殊填詞，擅長小令，僅《珠玉詞》一書就收詞一百三十餘首。前文提到的《浣溪沙·春恨》也是一首小令，我們不妨感受一下晏殊小令的風采：
一曲新詞酒一杯，
去年天氣舊亭臺，
夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，
似曾相識燕歸來，
小園香徑獨徘徊。
晏殊的詞，對後來歐陽修、秦觀、賀鑄、周邦彥等詞人都產生過影響。他的兒子晏幾道也是宋代著名詞人，詞家分稱他們父子為大晏、小晏，晏幾道著有《小山詞》，風格亦婉約清麗，歷來得到文學評論家的稱讚。
晏殊不僅作詞別具一格，晏殊更是慧眼識人。
《宋史》說他“平居好賢，當世知名之士，如范仲淹、孔道輔皆出其門”，身居要職後，晏殊“益務進賢材，而仲淹與韓琦、富弼皆進用，至於臺閣，多一時之賢”，君子進用，則小人退卻，士風為之一新。
除上述諸人外，史書中還提及“歐陽修、王安石等，皆出其門下”。其中范仲淹在北宋的政治軍事方面多有建樹，官至參知政事，其“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂” 的觀念影響後世深遠，成為一代又一代奮發圖強、勇於任事、甘於奉獻的中國人的座右銘；歐陽修為一代文宗，為唐宋八大家之一，詩詞文俱佳，並且編寫了《新五代史》《新唐書》，兩書皆入列“二十四史”。
公元1055年，晏殊逝世，諡號元獻，歐陽修讚譽他“憂勤國家……自始至卒五十餘年”。
