百變歷史秀
諸葛亮在西城只有2500兵馬，司馬懿有15萬大軍，司馬懿是真的不敢進攻嗎？
看穿但不說穿，是司馬懿的大智慧。
如果諸葛亮被司馬懿抓了，曹操還會留司馬懿嗎？諸葛亮可以說是魏國的一大敵人，諸葛亮不死，魏國就永遠無法吞併蜀國，抓了 諸葛亮雖然能讓主子高興，但一定是最好的嗎？
反過來想，諸葛亮是何等聰明，竟然會被司馬懿給生擒，這隻能證明他司馬懿比諸葛亮更厲害，但司馬懿在曹操手下做事很低調的，低調做事也會惹得曹操不滿，好幾次想殺他，多虧曹丕保住了他。
如果司馬懿抓住了諸葛亮，曹操會怎麼想，第一想法肯定是殺了司馬懿啊，司馬懿城府這麼深，連諸葛亮都被他抓了，只有曹操自己能震懾住司馬懿，要是曹操死了，曹氏的江山那豈不是要改姓了。
所以司馬懿在西城面前看到諸葛亮在城牆上彈琴的時候，腦子裡就想了很多事，諸葛亮彈琴給司馬懿聽是在提醒司馬懿：你今天要是抓了我，曹操一定會殺了你的。
所以司馬懿一個是為了自己的地位，一個是為了自己這條老命，不能抓諸葛亮，指揮軍隊撤退了。
後來又得知諸葛亮擺的原來是空城計，司馬懿又追了上來，先森認為這總要做做樣子的，15萬大軍浩浩蕩蕩的征討諸葛亮，結果連支箭都沒發出去，這怎麼好交差？
歷史先森
司馬懿看不穿空城計，那他不配合諸葛亮鬥這麼久了。
司馬懿的仕途很坎坷，一直是大起大落。曹叡做皇帝時，司馬懿領兵與諸葛亮對壘。戰場上的數次交鋒，也讓諸葛亮充分領教了司馬懿的實力。
為了打破這樣的局面，諸葛亮派人到洛陽等地散佈司馬懿謀反的言論，又四處張貼司馬懿興師廢君的榜文告示。
曹叡對這些謠言信以為真，對司馬懿有了很強的戒心。朝中的嫉妒司馬懿的官員，更是對他落井下石。幸好大將軍曹真覺得司馬懿是個人才，上奏力保司馬懿。這才撿了一條命，回家養老去了。
諸葛亮趁機出祁伐魏，屢敗曹軍。朝廷上下，竟沒有人能是諸葛亮的對手。眼看著魏國就要頂不住，又想起了昔日能力超群的司馬懿，所以曹叡決定重新任用司馬懿。
司馬懿經歷過大風大雨，當然明白這其中的緣由。如今魏國上上下下，大概也只有自己能與諸葛亮較量一二。只要諸葛亮在，司馬懿於魏國而言就多一份利用價值，朝中政敵就奈何不了他。
司馬懿其實看穿了空城計，在臨終前曾說:
吾事魏歷年，官授太傅，人臣之位極矣。人皆疑吾有異志，吾嘗懷恐懼。
意思是，自己在魏國為官多年，位高權重，但很多人懷疑他有二心，時常讓他感到恐懼。他怕自己沒有用處，必須讓諸葛亮存在！
曹叡對司馬懿懷有戒心，這一次出山，是迫於無奈。正是在這樣一個前提下，勝利與否不重要。如果他識破了空城計，把孔明活捉或殺死，這對他非常不利。孔明一死， 雖然司馬懿的能力能突顯出來，但是其利用價值就不高了。
反而在曹叡本就對他有戒心的情況下，會更加提防司馬懿，弄不好甚至會送命。司馬懿在這次對決中選擇退兵，如此方能明哲保身。而大家本就公認孔明無人能敵，司馬懿打了敗仗只能說明能力不足，安全問題卻還能保證。
在眾多因素幾相權衡之下，司馬懿這才選擇假裝沒有看破空城計！
史之策
司馬懿真的看不穿空城計嗎？
這就很難說了。因為按照三國演義原著，是說司馬懿被空城計嚇住，自行撤退，民間也有傳說。但現在各種分析中，不乏司馬懿老奸巨猾，看出自己可能兔死狗烹的下場，所以，在西城下故意裝傻充愣，是有意放諸葛亮一馬，藉以保持自己掌控兵權的地位。這種分析不能說沒有道理，但難以落實。一是演義中，史料中，民間傳說中，都沒有絲毫印跡；二是這種分析結論只存於司馬懿心中，司馬懿至死也沒留下一段他曾經識破空城計的話，所以各種分析，也只是猜測，揣摩，沒有實據。以司馬懿
當時十五萬大軍實力，一貫的行事風格，加上當時諸葛亮的處境，說司馬懿心中明白，表面裝糊塗也有道理。但根據三國志記載，這次支援街亭的戰鬥，實際是左將軍張郃帶五萬大軍完成的，司馬懿在中線作戰，當時任職都督荊豫諸軍事，那次司馬懿最大的貢獻是當機立斷，沒走繁文縟節的程序，直接滅了孟達這個隱患。並沒有前往西涼，和諸葛亮鬥法。所以空城計就是羅貫中先生刻畫諸葛亮形象的虛橋段，肯定司馬懿，同時就是否定諸葛亮。從演義看，這兩位的謀略，實際上不相上下。諸葛亮受追捧，主要還是後來輔佐劉禪，繼承劉備遺志，兢兢業業，鞠躬盡瘁，死而後已這種精神。司馬懿受貶損，也主要在後期殺戮過度，後世對國家對民族的損害。
在三國演義第一百回，諸葛亮巧用孫臏添兵減灶之法，神秘退兵幾天之後，司馬懿才到諸葛亮原駐兵營地，查看清點軍灶數，詢問當地民眾，弄清楚後感嘆說，此天下奇才，吾不如也！這不是羅貫中空對空的虛構，在後漢書宣帝紀中有記載。能被老冤家如此評價的，歷史上寥若星辰，這就足夠了。所謂空城計，對諸葛亮不過是錦上添花，對司馬懿也是可有可無，如今反證空城計是否真實，司馬懿是否識破，則略顯多餘，似乎也沒有必要。（1:57）
流譽後
首先來說，歷史上沒有諸葛亮的《空城記》，諸葛亮的空城記是羅貫中為了突出諸葛亮光輝形象演義編造的。歷史上真正的空城記，曹操對呂布用過，文聘對孫權用過，趙雲對曹兵用過，惟獨諸葛亮沒有對司馬懿用過。既便如演義所說，司馬懿其實想得可能更多。他可能不只想軍事上的問題，更多考慮的是政治方面的問題，我們知道，司馬懿在曹操陣營，那也是險象環生的，因為曹氏對他，是又愛又恨的。曹操幾次想殺他，而且提醒曹丕注意他。愛的是其才，恨的也是其才。司馬懿是曹氏父子幾輩對付諸葛亮的一個棋子。這個諸葛亮心知肚明，司馬懿自己也知道：諸葛亮是他存在的價值。司馬懿一定從諸葛亮的琴聲中聽出了什麼，對，他聽出了殺聲。而這殺聲，是一種提醒。殺司馬懿的，不只有諸葛亮的伏兵，還有曹氏父子隱隱的屠刀。他也一再提醒司馬懿，你殺了我，也等於殺了自己。假若司馬懿活捉了諸葛亮，或殺死了諸葛亮，功高震主，他會是什麼下場呢？如果條件不成熟的情況下，司馬不會輕易代曹的，最大的可能是“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”，後來的鐘會、鄧艾是什麼下場，其實就是司馬懿的下場。司馬懿從大局出發，找了個理由說是有詐而退兵。其實這才是他人生的大智慧，大智若愚的表現，當然司馬家族最後也從中獲利，最後成為三國最大的贏家。
春秋史社
一
空城計是三國演義中非常具有神話色彩的一個片段，相當傳奇，非常驚險刺激，但我們還是不得不說，這是羅貫中虛構出來的。
毛澤東曾經這樣寫道：呂端大事不糊塗，諸葛一生唯謹慎。
諸葛亮最大的長處是治國而不是作戰，他的打法是步步為營，層層推進。這種打法對一個大國來說是正確的，對於像蜀國這樣的國家來說，很大程度上是錯誤的。
大國實力雄厚，兵強將廣，糧草眾多，經得起一場曠日持久的大戰。慢慢一點點打，只要不輸，對他們來說就是勝利。小國就不一樣了，只能快速推進，速戰速決，因為你耗不起。
以諸葛亮謹慎的精神，他不可能去玩空城計這樣的驚險刺激片段。
二
當然，處在司馬懿的位置上，他放過諸葛亮也是有原因的。
孟子曾經說過：如無法家弼士，出無敵國外患者，國恆亡。
同樣的道理，韓信說過：飛鳥盡，良弓藏。任何一個國家都有內部和外部的壓力。當外部壓力減弱到可以忽略不計的時候，國內的這些權臣就會面臨很大的危機。
皇帝就會不允許有威脅自己的力量存在。如果諸葛亮不在了，那麼司馬懿也就沒有存在的必要了。
從某種意義上來說，保住諸葛亮就是保住了司馬懿本人。二者一榮俱榮，一損俱損。
三
在我們人類社會，這種現象也比較多。
比如在美國飲料行業，就有百事可樂和可口可樂；快餐行業，有麥當勞和肯德基；他們都是作為對手相互依存的，相互能促進對手提高產品品質和經營管理，共同把行業做大，共享市場紅利。
相反電腦CPU行業，因為是英特爾一家獨大，其它廠商對他構不成威脅，所以在移動互聯網時代，慢慢沒落。被手機芯片行業打的毫無琮手之力，總有對手從你看不見的地方出來打倒你。沒有對手時，比看得見的對手更可怕。
在人類社會中，不管什麼樣的人都是需要的，這就是生態。在完整的生態鏈中，真正重要的不是把某一種生物消滅掉，而是保持一個相對的平衡和穩定。
我們人類社會又何嘗不是如此呢？|
新知傳習閣
不是沒有看穿。
他知道諸葛亮可能在唱一出空城計，也知道諸葛亮不信他看不出來，但他搞不懂一件事，難道諸葛真想找死，真小看了他司馬了？
所以，他猶豫了，等待，大軍隨時準備後退。
而城牆上的諸葛也在忐忑，在賭，幾匹快馬餵飽了草料，幾個人隨時準備逃跑。
最後，像賭桌上的砸“金花”一樣，一個捏著三張K不敢開牌的主兒，扔了，因為他沒膽量看牌。
後來，司馬明白了，諸葛這人喜好詐底兒。
驍勇34
回答這個問題之前，我們要搞明白，正史和小說的區別，實際上這個問題我們已經說過很多次，空城計，它本質上是一幕小說的戲劇。而不是真正的史實。
一
羅貫中為了神化諸葛亮，所以杜撰了很多諸葛亮能征善戰，出奇制勝的戲碼。這麼說可能大家不是很明白，我們舉個例子，大家都知道孫悟空大鬧天宮，那麼請問這件事是真的歷史嗎？很顯然他就一個故事而已，那麼同樣，《水滸傳》裡吳用晁蓋智取生辰綱，這也是真實的歷史嗎？很顯然也是故事。
首先我們要明白，《三國演義》的原名叫《三國志通俗演義》。很多人在讀這部書的時候，把重點放在三國兩個字上，但是其實這部書的本質是演義。那麼什麼叫演義，它其實是小說的體裁之一。
因此三國和演義加起來他的意思就是描寫三國時代的小說故事。
二
我們言歸正傳，諸葛亮的空城計為什麼不會被司馬懿識破呢？很多人的解釋是，司馬懿故意放過諸葛亮，因為他擔心狡兔死走狗烹，比如高曉松就是這種觀點。
但是我們研究歷史人物，研究歷史事件，首先要以正史為本，而不能以小說野史或者故事為主。
讓我們以三國志為基礎證明的時候，那麼我們就很自然的會發現，空城計這件事情其實不從來就發生過，而是羅貫中杜撰的故事而已。
實際上不僅僅是空城計是杜撰的，所謂的草船借箭，舌戰群儒等等，其實也都是杜撰的。再比如說在三國演義裡面記載諸葛亮六出祁山，實際上也就是三次。
雖然三國演義裡有大量的歷史事實，但是很他的主要題材，它還是一部小說。
中華鬼谷子智囊團
事實上，連司馬懿的兒子都看穿了，司馬懿怎麼可能看不穿呢？
空城計其實不只是一條計謀，而是諸葛亮和司馬懿這兩位三國高手的一次對話。諸葛亮是發言者，而司馬懿是傾聽者。
諸葛亮一生謹慎，唯有空城計弄險。其實，他是看透了司馬懿的智慧，知道他必定能夠聽懂自己的話，所以無所謂弄險。
那麼，諸葛亮通過空城計對司馬懿說了什麼呢？可以用八個字概括：唇亡齒寒，養寇自重。
軍事一直不僅僅是軍事，而是政治的延伸。諸葛亮懂政治，司馬懿也懂政治。他倆都明白，當時的司馬懿在魏國的政治處境並不太妙。
魏帝猜忌他，希望收回他手裡的兵權；曹氏宗族也妒忌他，處處想置他於死地。
在這樣惡劣的環境下，司馬懿之所以能夠活著，還能夠手握重兵，僅僅因為他是魏國唯一可以對付諸葛亮的人。
諸葛亮只要活著一天，司馬懿就不會有性命之憂。諸葛亮一旦沒了，司馬懿的價值立失，就會命如草芥，如砧板之魚。可以說，諸葛亮就是司馬懿的保命良藥。
所以，即便諸葛亮率領的蜀軍大敗，司馬懿也不會趕盡殺絕。
古語說：養寇自重。
這看似是一個貶義詞，其實不過是武將保命的手段。不然，飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。韓信的例子還不夠戳心嗎？
晚清時，袁世凱完全有實力迅速滅掉武昌的起義軍，為何打一打停一停呢？用的正是“養寇自重”的手段。如果他真的迅速滅掉起義軍，等待他的可能就是第二次被罷官了。
這點小道理，老謀深算的司馬懿怎能不懂？所以，當他兒子立功心切時，司馬懿胡亂找了個“恐有埋伏”的藉口，就把諸葛亮給放走了。
做對手做到司馬懿和諸葛亮這個份兒上，也算知己了。
趣談秘史
空城計之謎：到底是孔明嚇跑司馬懿？還是司馬懿有意放孔明？
（說歷史的女人——第195期）
題記：空城計在歷史上有好幾個，就算在三國，也不單是孔明諸葛亮使用過，比如趙雲也用過空城計，但是我們一旦說起空城計，卻唯獨記得孔明諸葛亮的空城計。這一切都要拜《三國演義》之所賜。那麼我們就來看看諸葛亮這個空城計，諸葛亮設空城計發生的時間是在第一次北伐期間，一開始整體的戰況是利於蜀國的，還沒有開打，已經有三郡望風而降，諸葛亮的內心別提多得意和舒服了，但是等大軍進入實質性的對陣之時，蜀軍的前鋒部隊便慘敗，即馬謖慘失街亭，蜀軍銳氣大挫，加上另一線的趙雲鄧芝也兵敗，導致諸葛亮還沒笑起來就哭喪起了臉。為了防止腹背受敵，被夾擊，那麼只有一條路可走：退軍，回蜀國老家去。但是曹魏方面卻不會放棄這個千載難逢的生機，司馬懿率軍來追。
當時的情況是這樣的：馬謖失街亭之後，諸葛亮內心變得十分緊張和猶豫不定，其實他內心已經被失敗的陰雲所籠罩。但是諸葛亮畢竟是諸葛亮，他雖然不擅出奇制勝，但是還是深諳行軍和治軍之道的。所以就安排張苞和關興各領3000精兵，往武功山的小路走。目的是充當疑兵，遇見強敵不可出戰，只鼓譟叫囂起到威懾對方心理的作用即可。如果敵方擔心有伏兵，就會自行退去，然後再領軍進駐陽平關。同時，諸葛亮又令張翼帶兵去修築劍閣之道，以迎接後方的部隊撤退。再令姜維和馬岱帶兵埋伏在山谷，等大軍全部撤退，他們最後再撤。
諸葛亮還做了一些細碎安排之後，全部妥當之後，然後他就親自帶著5000兵馬前往西城去搬運糧草。單是從諸葛亮這個安排來看，就能足見諸葛亮果然是個心細之人，安排得事無鉅細，也非常周全，似乎毫無破綻。但正所謂百密一疏，他沒有料到司馬懿會得到他的動向，因為司馬懿親率十萬大軍直奔西城。
根據書中的具體交代來看，此時的諸葛亮身邊只有2500個士兵，因為另外2500士兵被派去搬運糧草了。同時更糟糕的是，諸葛亮身邊也沒有大將，只有文官。所以說，當哨兵報告司馬懿大軍來到時，眾人就只有一種表情：大驚失色。其實孔明諸葛亮也是嚇得不輕，因此他趕緊來到城樓之上，登高而望，看見司馬懿的大軍黑壓壓地從遠方分兩路壓了過來。擱在一般人看到這般情景，基本上都會做出一種選擇，那就是快逃。但諸葛亮不愧是諸葛亮，他表現得非常淡定，或者說臨危不懼。當然諸葛亮的大腦應該也是迅速轉了一下的，逃跑這種念頭他不可能沒有產生，甚至可以說他的第一念頭也是逃，但是面對司馬懿十五萬大軍，想逃的可能性很小，而且逃的後果則更嚴重，不僅自己所率2500士兵全軍覆沒，恐怕各處部署的兵馬也凶多吉少。因此諸葛亮做了一個極其大膽的決定，那就是偃旗息鼓，打開城門。
不要以為這樣做很輕鬆，這是需要相當大的膽識的。城門四開之後，他安排一門二十個軍士裝扮成清掃工打掃灑水，而諸葛亮自己當然也沒閒著，他換上輕便的衣服，高坐城樓，面前擺一架古琴，然後就憑欄而坐，焚香彈奏。
卻說司馬懿大軍來到城前，這時候發生了一件令人生疑的事，或者說有三個疑點：第一個疑點即司馬昭認為諸葛亮城中根本沒有兵，他坐在城樓上彈琴，不過是做樣子嚇唬人。既然司馬昭都能看出的端倪，想來司馬懿不可能什麼也沒看到。
第二個疑點是諸葛亮當時所在之城不過是一座小城，並非堅城和大城，所以其屯兵和屯糧是有限度的，如果司馬懿十五萬大軍強攻，很輕易就能拿下，就算城中有埋伏又怎樣？
第三個疑點古人常說擒賊先擒王，既然諸葛亮在這個城中，而且諸葛亮又是蜀漢的頂樑柱，把諸葛亮弄死或捉了，那麼蜀漢的天就基本坍塌了。司馬懿用十五萬之眾，硬拿諸葛亮，也是值得的事。可是司馬懿卻笑了笑，沒有做，而是退兵而去。
其實明眼人一看就明白，司馬懿並非被孔明諸葛亮嚇跑，實際上是司馬懿有意放了孔明諸葛亮一馬。那麼司馬懿為何這樣做呢？其實司馬懿這個老狐狸看問題實際上比諸葛亮更長遠，或者說諸葛亮是一心為蜀國大業，而司馬懿則還要考慮自己的身家性命之安全。
在曹操活著的時候，司馬懿就差點因為自己的“狼顧鷹視”之長相而丟掉小命，若不是他埋頭苦幹裝傻子獲得了曹丕的信任，他豈能活到今天呢？到了魏明帝的時候，司馬懿就更加低調，說白了就是更善於夾著尾巴做人，而且做出了很高的境界，讓一般人根本看不出他的葫蘆裡到底賣的是什麼藥的地步。
在司馬懿這裡，他必須要堅守一個準則，那就是做對曹魏有用的人，但還不能讓曹魏感到威脅。而諸葛亮的連年北伐，終於逼得曹魏政權不得不重用他司馬懿，這是司馬懿的機遇，但是其中當然也暗藏危險。那就是諸葛亮的北伐一直在繼續，司馬懿的價值也就一直會被體現。因為曹魏這裡能夠抵禦諸葛亮的統帥，無人能比司馬懿更合適。所以司馬懿雖然內心早已看破了諸葛亮的空城計，但也虛張聲勢說不能中計，而是撤軍回去，繼續守著街亭等地。
結語：所以說孔明諸葛亮的空城計看似高明無比，實際不過是兩個高手之間心照不宣的一次意外合作，孔明諸葛亮獲得性命，司馬懿則為自己保留了餘地。最終的結果，當然是皆大歡喜，孔明諸葛亮通過不斷北伐最終鞠躬盡瘁死而後已，而司馬懿則獲得了自己的權力，為自己的子孫鋪平稱帝之路。
說歷史的女人
第一，當時的政治背景是曹睿得用司馬懿來對抗宗族勢力，但是面對司馬懿這樣的野心家，曹睿不得不防。如果司馬懿當時滅掉了諸葛亮，司馬懿將不會再得到重用重任，甚至會在宗族的勢力擠壓和帝王的猜忌下丟官甚至丟命，所以不能殺孔明，第二，三國末年只有諸葛亮和司馬懿棋逢對手，英雄暮年廝殺一生不免惺惺相惜，不忍殺孔明也是一方面，所以司馬懿看出看穿看不穿空城計，都不會對諸葛亮下死手。
