《道德經》第二十二、二十三章

第二十二章 夫唯不爭,莫與之爭

曲則全,

枉則直,

窪則盈,

敝則新,

少則得,

多則惑。

是以聖人抱一為天下式。

不自見,故明;

不自是,故彰;

不自伐,故有功;

不自矜,故長。

夫唯不爭,故天下莫能與之爭。

古之所謂“曲則全”者,豈虛言哉!

誠全而歸之。

世間萬事萬物都不是一成不變的,矛盾的對立面在一定情況下也會相互轉化。

因此不要懷著太大的功利心去做事情,

凡為過去,皆為序章。

一切你所做的努力都會成為自身的積澱,在以後的日子裡顯現出來。

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第二十三章 同於道者,希言自然

希言自然。

故飄風終朝,驟雨不終日。

孰為此者?天地。

天地尚不能久,而況於人乎?

故從事於道者,同於道;德者,同於德;失者,同於失。

同於道者,道亦樂得之。

同於德者,德亦樂得之。

同於失者,失亦樂得之。

信不足焉,有不信焉。

天地尚不能整天狂風,整日暴雨。更何況人呢?

所以我們要遵循自然規律,從道者要順應道,從德者要順應德,背棄道德的人同樣也會失去道德。

順應大道,大道也會幫助你。

因此我們要認清規律,把握規律,順道而行。

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