乞丐：以自己的示弱、示悲慘為本。以眾生的憐憫之心、側隱之心為利。
騙子：就不侷限於展示自己的不足了，而是往往以慾望引誘，以眾生私有的慾望為本。利用眾生為自己的慾望買單為利。
失敗的生意及人：這個問題是非常多的，總的來說就是陰陽不明，方向不明，虛實不明，寒熱不明。四大不明故而失敗。陰陽不明：陰陽是這個世界的本質。是基礎的極點也是最大的狀態。太和極都在裡邊了。陰陽不明就是基礎不明。支點不明。時勢不明。就是對宏觀的現在的整個經濟市場的供需是什麼樣？的不清楚。微觀的自己的立足點在那也不清楚，就是鉅細都不清楚，所以就是一種兩眼一抹黑的狀態。這是失敗的本質。方向不明：分不清楚自己支點所在。不知道經濟走向，自然不知道自己和自己的企業以及具體的事物是去迎合還是已經背道而馳了。對現在要做什麼以後要做什麼，完全就不清楚。虛實不明：社會是現像的社會，所以虛假的現象非常的多。什麼旺鋪轉讓了，火熱招商了，品牌加盟了，新經營模式的出現了，這些是真真假假的，所以分不清虛實，關鍵是會把虛當實，以為有利其實只有支出沒有收入的。
寒熱不明：這個其實是虛實加上時態時限的一個動態表現。就是說一些行業曾經很火，很知名，很旺，但是已然是過去，你轉了這樣的店，入了這樣的行，加了這樣的盟，不惜花大價錢敲開這個門，結果時也運也命也，發現裡面空空如野了。早已不是過去那個行業的王者龍頭了，而是當下之寇了。你能看到的是別人想讓你看到的，做給你看到的僅給你看到的，能讓你看到的。所以你看到的和本質是不一樣的，所以要能分清真假，虛實，趨勢，方向，和時態。 成功的商人：第一要點是有信仰，然後懂得放下無夢想。這點和失敗的人完全相反，失敗的人是有夢想的人，並且不斷的為夢想買單，總是以為人需要有夢想，人如果沒有夢想和鹹魚有什麼分別，人一定要有夢想萬一實現了呢。只要有這些想法的全是失敗者。但是這些事物的宣揚者就會得到成功。只要還放不下夢想。就不可能步入成功的。放下夢想是一步，有信仰是一步，這兩步都有了，就有成功的心境了。上升通道就打開了。為什麼會有這些話題呢，因為別人要你消費，要你為夢想買單。要激起你的慾望，然後讓你為自己的慾望夢想買單，發現沒有這是上了誰的當了。對就是上了騙子的當，所以你不要以為你不會上當很多人已然上當很多年了，不但上當還把這些別人宣揚的言論傳給自己的親友及子女這些，以為這就是人生精華，要藉此交流的還沾沾自喜自己有見樹有心得其實不然。然後為了讓你上當時也要堅持完成交易最終完成支付，就提到了誠信。誠信就是為了促進交易順利完成最終獲利的手段之一，讓人碣著面子不得不完成虧本交易。儘量不反悔，但如果誠信力量不夠，就把誠信變成徵信，從而變成一種管理的力量，社會制約制裁的力量來確保更大利益的交易得以順利完成，實在不行還有更高級和強大的力量那就是法律，但是法律的立足在點在公。要以公平公正公開為基礎時，提出的是對人民大眾的保護。這就會有自相矛盾的地方，就會有取利的侷限性，所以就需要別的如道德規範，行業規則，部門規章，以及潛規則來彌補取財之道的不足。所以當你被鞭策時，往往覺得法律是對你的保護，而道德，規則，規章，行業規則，潛規則，誠信，總是讓你不斷支付不斷消耗的存在。放下吧磨不開面，不放下吧要揭不開鍋了，所以不到生存受到影響時，面子往往就被套上了，道德的，誠信的，規則的枷鎖，讓人不得不虧本也要完成交易。支付，支付，再支付。
因為有了這些規則也就有了青雲之梯了。成功的商人就是利用這些規則，遵守這些規則。信仰都是從規則中來，夢想都是從規則中放下。因為你的夢想，個人主觀想法不但是沒有用的，還是你為之支付與消耗的短板，是你要為夢想買單的地方。而規則是鐵律、是步驟、是基礎、是框架、是支點，有了這些實實在在的事項和規則不去遵循，而要用夢想這個虛的華而不實的自欺欺人的狀態來填充自己，對於結果能有何用。所以務實不務虛，一是成功的人內心會放下虛的夢想，二是從現實中實實在在的規則中得到取利之道，提煉成信抑。現實是沒有夢想的位置的。所以君子愛財取之有道，就是說要放下虛的夢想務實不務虛。一切按規定來，你不要以為規定不好，如殘棋定式一樣，從佈局到殘棋，到局部定式搏殺，定式都是有大智慧有大力量的。只有你自己規定的規則是沒有什麼力量和價值的。因為你只是在寫一些你以為的條款，但是並沒有搏殺的智慧，沒有佈局的意圖在裡邊，就算有你也沒有編棋譜的智慧，你編的譜錯漏百出。這就是一般人和專業的人，聰明人和大智慧的差別。
知道了原因當然就離成功不遠了，並且向著成功走去。心態上就是懂得放下夢想，從規則中取出信抑。成功的心境就打開了。這是對自己的打磨，對別人就是。要把每個人變成你的客戶。怎麼變，其實就是激起他們每個人的慾望和夢想，讓他們為了他自己的慾望和夢想買單。通過你就是你的客戶，不通過你也是潛在客戶。然後利用誠信了，道德了，情感等等手段進行綁架，最終就是激起他的夢想和慾望，並通過你的服務和產品為他的慾望和夢想買單。這是對別人和對自己心理上的打磨。 而實際的事件上的操作。就是四個字，為虎作倀。為什麼叫為虎作倀呢，因為你就是一個人，就是一個個體，你不是權利的核心。你是沒有力量的。所以你管理不了，分配不了，支配不了這個世界的人事物，但有人可以，有機構可以，因為他們擁有實權。而你就可以與其接軌。只要接上了你就可以借到這個虎威的力量。從而為虎作倀了。為虎作倀一般會做幾件事。比如會宣揚夢想。激發別人的慾望。宣揚誠信，規則，道德。這些是針對精神層面的文化層面的激發，然後就是具體事的操作。就是得到經營權，管理權，處置權，代辦的權利等等。就是得到了組織給你的權並用此產生利。比如幫別人代辦各種證照。幫虎完成民間收集收購等等其實就是代虎行權的一個過程。當然完成了這些事後一定會有兔死狗烹鳥盡弓藏的現象，但是因為事多事大週期久，所以衝突時表現上會有緩衝，但是結果是鐵定的。一些事往往看起來大週期很長結果其實週期很小，所以幾下就會完結。立馬就會產生現世報的現像。
這時就會產生不一樣的狀態，就是會有一部分智力能力都很強的人會主動放棄為虎作倀獲得的成功。因為他們不想為虎作倀。不想行不善不義之舉，不想以此為利益來源。就會不取。就是懂取財之道也有取取財的路子，還有取財之能。但是和他內心志向格格不入所以他們就放棄利益而不巧取豪奪，這一類人，就會成為生活中的失敗者事業上的失敗者，但可能會成為人生的大贏家。會有不侷限於社會的福份，讓人羨慕不已。但一般人是做不到的，多數人會被利益趨使，會被情勢所迫。逼之就犯，逼之不可為而為之。就會產生一些事業成功但內心痛苦的人。看起來很矛盾的，不理解的人會以為他們是在無病呻吟，有的人會以為這些人是飽漢不知餓漢飢其實，這些人根本不想和你在同一食物鏈中，就算在一起他也是刀俎而你才是魚肉。所以他是不想對你下刀，而你以為他和你一樣是被宰的痛苦。對於個體而言個人慾望是引力。道德是斥力。對於外在的整體。道德是引力，慾望是斥力。所以大局就是要用道德的外在引力把你的資源引過來，利用你內在的慾望產生斥力讓你的擁有和你脫離。所以治世和治人和自治是不一樣的。
還有一種人就是生而為人，反正要取，但求一個適合的度。折中而取，就是有盡取之能，到不得不取時也不盡取，總會留一點給別人，總會取個半飽，自己不至於窮困撩，內心也不對於受到煎熬，能不取時便不取。能給予時會給予，以求心安。當取時必取，有了這樣的應世規則反而就不拘泥於取予的患得患失之中了，便有了中正之道。而這三種人都是強人，有智慧有能力有手段的。只是因為內心的三個不同狀態從而產生了三個現象，也是精神與物質取捨結合的一個表現。
還有一種就是，有自欺行為。有意的放窄視窗死盯著自己具體事，具體勞作具體研發這一個焦點上，好像自己並沒有為虎作倀，自己做的事坦坦蕩蕩，賺的是辛苦勞作的錢，理所當然，其實當他理直氣壯你也覺得理所應當時，其實並不是這樣的只要他智力夠強，有取財之道，還有這個取財的能力，他必然知道眼界之外的事，有意的把事態縮小到一個具體事上，是為了心靈上的救贖。他避而不談這個勞作之外的事其實是和虎威有直接和間接的連繫的。這一層人有裝的和真的以為的，裝的是聰明人，真的以為的就是憨直的人了，他們聽別人說有這樣一個狀態就以為真是這樣的狀態，其實別人是為了心靈不受傷自圓其說，而他真的以為世界就這樣的就是這樣一個模式那肯定是不對的。不過也就有了傻人有傻福的一個現象就是實實在在做事，結果日子也實實在在的。要問為什麼一問三不知。
最後就是一大群普通平凡的眾生了。就是第五類云云眾生，上邊四類人都可以從這裡邊走出來，和走到這裡邊去。乞丐、騙子、失敗者、成功者、眾生。就是這五類人和事造就了一個社會和社會現像中的人生百態。
