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現在這個社會里，一說到文玩，很多人都會說，我盤過手串，我揉過核桃，我有金剛菩提，我有小葉紫檀等等，並且有很多玩家，自認為玩過幾條手串，盤過幾對核桃就把自己當成文玩人了，其實，只能說這些玩家的認知還不夠，因為只知道手串和核桃的玩家，根本不能叫做文玩人，因為文玩的範圍很大，手串核桃等這些隨手盤玩的植物類文玩，只能算是其中的一種，而真正的文玩，現在的很多玩家可能都沒見過。
首先，我們要了解一下文玩到底是什麼？其實文玩，並不是我們常說的什麼手串啊，什麼文玩核桃啊，這只是其中的一種，真正的文玩，是從文房四寶中衍生出來的一種小巧精細，造型各異的，可以放在手上把玩，以達到消遣和放鬆目的一些文房器具。
真正的文玩，無一不是具有藝術性，還具有趣味性的一些文房用具，比如，今天咱們就一起來看一看，古時候，6種真正的文玩，我們一起來欣賞一下，真正的文玩，到底有多高的藝術性，到底有多美。
一、硯臺
古時候，人們使用毛筆寫字作畫，那麼硯臺一定是離不開的，而在我國幾千年的文化當中，硯臺也是擁有著濃墨重彩的一筆的，在過去，人人都以自己能夠擁有一塊好的硯臺為自豪，到了現面，硯臺已經逐漸的失去了其實用性，但是卻慢慢地轉化成了一種藝術品，並被賦予了收藏價值。
而硯臺在古時候，不但是一種非常實用的文房用品，也是一種可以收藏把玩的用品，在古時候，很多文人或者大戶人家都會有收藏硯臺的習慣，並且很多硯臺的尺寸並不大，平時也不是用來研墨，而就是用來供以觀賞和把玩之用，這是最早的文玩之一。
二、水盂
水盂，也是一種非常重要的文房用具，被譽為文玩第五寶，因為水盂的用處非常之多，並且，水盂一般製作得都非常小巧精緻，非常有藝術性，可以供觀賞和把玩，所以也算是最早期的文玩之一。
就算到了現代，水盂也算是非常具有收藏意義的文房用品之一，在收藏的圈子裡，文玩用品裡，水盂佔有了非常高的地位，受到許多收藏愛好者的喜愛，收藏價值也是非常之高的，所以，水盂與各種文玩手串相比，它才算是真正的文玩。
三、鎮紙
鎮紙，是一種慢慢演化而來的一種文玩房用品，最早期書房裡根本沒有鎮紙這種用品，文人只是在書房會擺放一些小型的青銅器，或者小型的玉器供以把玩和觀賞，並且在需要的時候，可以用來壓在紙上，或者書上，慢慢的，經過演化，鎮紙就出現了。
但是鎮紙還是具有一定的歷史底蘊的，從秦漢時期開始，鎮紙的雛形就已經出現了，雖然比不上硯臺，但是也是流行於各朝代的文人之間，不同的朝代的鎮紙風格也不一樣，其價值也不一樣，這才是真正有資格進入到高檔文玩行列之一的物品。
四、印章
印章的出現，象徵著最早的契約，在春秋戰國時期，人們在商業上進行貨物交換的時候，為了取得貨物的所有權，就發明了印章，在交易的貨物上，印上印章，就證明交易有效，到了秦漢時期，印章慢慢的變成了掌權者的證明。
再後來，到了元代以後，印章慢慢的變成了文人雅士的證明自身的物品，印章的材質很豐富，什麼象牙，什麼瑪瑙，什麼玉，什麼翡翠等等，各種珍貴的材質有都，印章非常精緻小巧，平時可以供隨手把玩和佩戴，是最早的文玩之一。
五、摺扇
摺扇是公認的文玩之一，中華十玩裡，就有摺扇的身影，最早的時候，摺扇是貴族之間的一種禮儀工具，而隨著社會的發展，摺扇已經不算是什麼稀罕的物品，所以貴族之間的社儀工具變成了其它更珍貴更高級的東西，所以摺扇慢慢的被淘汰了，也就從此進入了民間。
進入民間之後，最早也是一些文人用來顯示自己的氣質風格的用品，而摺扇成為納涼工具，也是隨著摺扇的普及慢慢才新增加的功能，而摺扇作為文人彰顯優雅和口味的工具，自然也算是文玩之一啦。
六、玉佩
玉佩自然就更不用說了，在古時候，人們對於玉的重視是可想而知的，古人云，君子無故，玉不離身，還有君子溫如玉等等說法，而謙謙君子溫如玉，也是說的玉，正是因為君子的性格特點與玉的特點非常相似，內斂不張揚，圓潤不圓滑，這是中國玉文代的根本，所以玉實算是最早的文玩之一了。
以上的六種，才能真正的算是文玩，平時只盤盤手串，揉揉核桃的玩家們，就不要自稱是文玩人了，雖然與文玩有關係，但也只能算是半個文玩人，如果書房用品都沒有認全，著實不算是真正的文玩人。
