你有很多目標，有關於上進的決心和焦慮，也或多或少做了一些努力。每天把自己搞得很累，回頭卻發現自己什麼都沒做，做了的也沒什麼成果。
這很奇怪不是麼？問題是，你也並沒有多懈怠。可你付出了時間、剋制了慾望，卻沒有回報，太摧折人了。
你不是真正的勤奮，你的努力只是你穿的保護色。
啊，到了3月了，假期給予的安逸，已經徹底冷卻了，是時候說一說偽勤奮的幾種常見情形，以及解決方法了。
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第一種，花大量時間做事情中最容易的環節。
你羨慕那些學識淵博、博古通今的人，於是決定讀很多書。但是你沉迷於集郵式地讀書，一本接著一本，手不釋卷，看到精彩的段落劃重點，然後開開心心標記今年讀到了第89本，再來11本，百本大計將成。
但是，對於成為「學識淵博、博古通今的人」來說，看書是最簡單的一步。記憶、應用、輸出、溫習，才是更重要的環節。
你在完成你目標的過程中，只願意做自己得心應手的那一步。
誰說看書不勤奮呢？沒有人敢這麼說。你確實是在努力，但其實你在耍小聰明，在偷懶，在配合自己表演。
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如果你每天的運動量，沒有讓你的肌肉感到些微的痠痛，那麼它不會得到真正的鍛鍊和成長。
停留於舒適區的健身，是低效的；做事也是同樣的。如果你的任務讓你覺得愉悅，很好，那說明你沒有進入真正的提升區。
稍微掂一掂腳能夠到的任務，讓你感到需要思考、需要克服困難的任務，才稱得上「真勤奮」。
做任何與努力有關的事情，一定有艱難的、需要忍受痛苦的環節。你做不到不去努力，便用最簡單的努力，來安慰自己上進的焦慮。如何解決，正面剛唄，沒別的辦法。
要先有時刻警醒的意識。
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第二種情形，從來不去檢測自己獲得了什麼。
你從早忙到晚，卻覺得自己什麼都沒學到，什麼都沒完成。因為你只是在購買食材、囤積食譜而已，只有你把飯菜做出來，你才能切實地感受到，你是做了一些事情的。
學的東西，要立刻檢測，檢測自己有無記住，檢測自己是否會做題。
記住我這句話：
對於真正的勤奮來說，再功利主義也不為過。你要看到反饋，你要立刻看到反饋。一切不以檢測/輸出為目的的努力，都是耍流氓。
（與第一條有些許交集，但我覺得非常需要單拎出來說。）
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第三種情形，只是埋頭苦學，從來不總結規律。
你會發現，善於學習的人，都是善於總結方法的。在你的求學過程中，你肯定見過很多比別人刻苦，成績卻不甚理想的人；還有一些看似不怎麼學習，卻始終優秀的人。
要說是聰明與否的差別吧，自然是存在的。聰明與善於找到方法，可能是互為表裡的。
這點不作更深的探討。總之，正確的方法很重要，不要閉門造車，不要只憑借自己的直覺去解決問題，善於反思自身，善於學習他人。
大多數事情都是可以習得的，找到正確的方法，讓自己從步行者改為乘地鐵。戰略上的勤奮，和戰術上的勤奮，同樣重要，甚至更重要。
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第四種，道德許可效應讓你原地徘徊，沉迷於已經努力的幻覺之中。
這點我曾經寫過：簡單來說，道德許可效應就是，當你為某個目標，付出了一些表面的努力，甚至只是預想了宏偉的計劃，就往往把自己感動壞了，覺得自己已經在變好了。後面做或者不做，你已經不會那麼盡心盡力了。
比如學習英語前，先下載一堆英語資料；想要健身，關注了一堆博主，跑鞋什麼的買起來，健身卡什麼的辦起來。
單單是這些收集資料、收藏文章的行為，已經給你一種「我做了努力」的感覺，給了你道德許可。
你有了變好的可能性，就在眼前，觸手可及，這已經足夠安慰你。
第一種情形，起碼你做了實打實的努力；而，道德許可，根本就是零，是一場自欺欺人的表演。
每個人都曾是、也正在是，這場群戲的演員。書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？
還記得我曾經說，人們喜歡制定那種特別完美的、嚴絲合縫、高效利用一切整塊以及碎片時間的計劃麼？
啊，不過是能夠讓你獲得道德許可罷了。接著說解決方法。
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之前在豆瓣看到@王逅逅 分享自己在YouTube看的《如何最快地學習世界上的一切》：
這個方法很簡單，大概可以概括為：1> 將你想學的東西最簡化。去掉所有花裡胡哨的，做飯就是做飯，寫作就是寫作的過程不包括買本子下寫作軟件，跳舞就是跳舞，而不包括買好看的衣服和鞋子。2> 在你學習這項技能的前5次，保證用最輕鬆不費力的方式來重複它。
嗯，我們只看第1條，我們喜歡做一切準備工作，那些可以在開始之後慢慢完善的東西。
一旦放在了開始之前去做，我們就沉迷於這種「道德許可」帶來的變好或完成的幻象之中了。
將你想做的事情最簡化，去掉所有花裡胡哨的，不搞形式主義，直接開始。
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好辣，例行總結：
很多人的勤奮，只是偽勤奮而已，你也付出了努力，卻所得甚少。要想做到真正的勤奮，大概需要注意以下幾點：
不要只做事情中最簡單的那個環節，只有你需要踮腳努力的任務，才是你真正應該勤奮的地方；
對於真正的勤奮來說，再功利主義也不為過，你要看到反饋，你要立刻看到反饋；
埋頭苦學很重要，善於總結規律，找到問題的本質，可能更重要；
拒絕道德許可，不搞形式主義，把所要做的事情最簡化，直達核心。
