關於賈誼的死，司馬遷的《史記》是這樣記載的：
“居數年，懷王騎，墮馬而死，無後。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲餘，亦死。賈生之死時年三十三矣。”
也就是說，賈誼被貶重新召回，擔任梁懷王的老師沒有幾年就死了。死因是梁懷王騎馬不小心，從馬上掉下來摔死了，並且沒有留下後代。賈誼就認為這是自己作為他的老師沒有盡到責任，非常傷心，哭泣了一年多，也死去了。死的時候年僅33歲。
從這看來，賈誼的英年早逝的直接原因可以算是梁懷王墮馬而死，但就因為這件事就傷心致死還是有些誇張的。
“梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。”
畢竟梁懷王是漢文帝最小且最喜歡的兒子，這個兒子喜歡讀書，所以就讓學識豐富的賈誼擔任他的老師教導他。皇帝把最喜歡的兒子託付給自己，但卻在自己的任職期間因意外而死，賈誼心裡過意不去，很愧疚自責，這是人之常情。但是，梁懷王沒有後代也要怪罪在賈誼的頭上，他是不是想得有點多了呢？他這一年的悲傷，只是因為梁懷王死了嗎？
賈誼是一個年少有才的人，當時的吳廷尉聽說他的才華學識過人，就召在自己的門下，並且非常喜歡並重用他。賈誼也是一個有才幹的人，為吳廷尉做了很多事情，不然也不會有“河南守吳公治平為天下第一”的局面，吳公也才有了廷尉的官職。孝文皇帝很好奇，就問其中的原因，吳廷尉就說這當中有賈誼的很多功勞，說賈誼雖然年少，但很精通諸子百家之書，其實就向皇帝推薦了賈誼，皇帝於是才徵召賈誼為博士。並且因為自己的才幹，而被皇帝越級提拔，一年的時間就升到了太中大夫。
“每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。”
足以看出賈誼當時有多才華畢露，一部分人是真誠地佩服他的才華，但朝廷是非多，而且朝堂之上一向派系林立。關鍵是賈誼自身也不知道收斂，趁著皇帝的喜愛，僅憑一腔熱血就提出全方位的改革，還說二十年來因為天下太平就應當進行改革。
“賈生以為漢興至孝文二十餘年，天下和洽，而固當改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數用五，為官名，悉更秦之法。”
這些改革的主張並非不好，但是改革必須得到皇帝的支持，而且阻撓不能太多。孝文帝起初是比較支持賈誼的改革行為的，並打算讓他擔任公卿之位。但是這時孝文帝繼位沒有多久，皇位都還不是很牢固，許多政策其實是實行不了的，而且這些改革措施損害了很多人的利益，尤其是當時的諸侯王。
自然而然地就引來了絳侯周勃、灌嬰、東陽侯、馮敬這些人對他的讒言。他們對皇帝說：“這個洛陽人，年紀輕而學識淺，只想獨攬大權，使政事一團糟。”一個人說，可能影響不大，但“三人成虎”是可怕的，朝堂輿論是很強大的，它牽涉到皇帝的寶座。所以，天子就疏遠了賈誼，不再採納他的意見，任命他為長沙王太傅。被調離京師，很明顯的他的一腔抱負是無法實現了。
自己那麼盡心盡力地為朝廷做事，皇帝卻因為小人的讒言而疏遠他，並把他貶到了遠離京城的長沙。
2019年高考全國1卷的文言文閱讀節選的是《史記·屈原賈生列傳》，省略了賈誼被貶後寫《吊屈原賦》和《鵩鳥賦》的內容。《吊屈原賦》是在賈誼去往長沙的途中所作，《《鵩鳥賦》是他在長沙待了三年，因為有鴞飛到他的住處，但是這種鳥被認為是不祥的，加上自己3年都未被召回京城的憂慮，就寫了這一篇賦。
“生既辭往行，聞長沙卑溼，自以壽不得長，又以適去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。”
“賈生為長沙王太傅三年，有鴞飛入賈生舍，止於坐隅。楚人命鴞曰「鵩」。賈生既以適居長沙，長沙卑溼，自以為壽不得長，傷悼之，乃為賦以自廣。”
兩篇賦的寫作都有著共同的原因，即被貶謫的不如意，還有一個原因是說長沙太潮溼，不適合生活，認為自己壽命不長。賈誼真是一個多愁善感的人，如果有蘇東坡一半的豁達，至少不會活得那麼憂鬱，也可能不會那麼早死。蘇東坡在宋哲宗紹聖元年被人告以“譏斥先朝”的罪名被貶到嶺南，他其實也是很鬱悶的，但卻把滿腹苦水唱成了美好的讚歌“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。賈誼卻總想著有朝一日能夠回到京城，重新被重用，還想趕快逃離這個地方，因為環境不好，就會早死。
不過，賈誼的苦苦等待終於有了結果。
“後歲餘，賈生徵見。”
回到朝廷時，剛好孝文帝在宣室接受神的賜福，對鬼神之事很有感觸，於是就問賈誼其中的一些事，賈誼知無不答，說得很清楚明白。孝文帝很是感慨，認為自己都趕不上賈誼。
但是賈誼是回來想施展政治抱負的，而不是來講鬼神之事的。雖然被任命為梁懷王太傅，但他的很多政策是沒有得到實踐的。
“文帝復封淮南王厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數上疏，言諸侯或連數郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。”
大意為：漢文帝又封淮南厲王的四個兒子都為列侯。賈誼勸諫，認為國家禍患的興起就要從這裡開始了。賈誼又多次上疏皇帝，說有的諸侯封地太多，甚至多達幾郡之地，和古代的制度不符，應該逐漸削弱他們的勢力，但是漢文帝不肯聽從他的意見。
晚唐的李商隱，就藉此事寫了一首《賈生》：
“宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”
晚唐時許多皇帝到處求仙問藥，想要長生不老，李商隱寫此詩諷喻當時的統治者，同時也讚美了賈誼卓越的才華，借賈誼的懷才不遇表達自己的壯志難酬。
賈誼同屈原、杜甫一樣，才華橫溢，特別是他的政論文，人教版高中教材就選了他的《過秦論》，行文酣暢淋漓，讀來回腸蕩氣。他的《吊屈原賦》繼承並發展了屈原的騷體，《鵩鳥賦》則採用寓言故事的形式，所以太史公說他“頗通諸子百家”是恰當的。
賈誼也同屈原、杜甫一樣憂國憂民和懷才不遇，賈誼很有政治才華，總想實現自己的改革願望，為漢的發展出謀劃策，但是由於當時政治原因，當時沒有及時得到實現。
賈誼本身也是多愁善感的，寫兩篇賦共同原因都有因為長沙環境不好，覺得自己活不長了。
綜上，賈誼的死，梁懷王的墮馬事件是其直接原因，更深層的原因是因為賈誼自身才華出眾，胸懷抱負，但他的政治主張在當時是實行不通的，孝文帝想重用也用不了。因為不被重用而憂鬱不堪，自己又多愁善感，再加上樑懷王意外死亡的刺激，最終導致他的死亡。
