喜歡請點關注↑↑↑ 支持地攤文學出版社
謝謝！
據說穆天子還順路到過贊皇，他登上了贊皇縣的壇山，舉行了祭祀之禮，揮劍在壇山上刻下了“吉日癸巳”四個字。《太平寰宇記》卷六十引《穆天子傳》曰：“至房子登贊皇山。”《讀史方輿紀要》記載說：“檀山，在縣東北十五里，高百餘丈，相傳周穆王嘗駐此”。《贊皇縣志》說：“壇山，周穆王曾駐蹕於此，並鐫“吉日癸巳”四字於石壁，山上有避暑巖，景色幽奇。東側為元氏界”。在今天的贊皇縣槐泉寺院保存有一塊古碑，上面的“吉日癸巳”四古字，有人說是西周周穆王北征犬戎時獲勝，為紀其功、志其日，因刻於贊皇縣檀山世稱“檀山刻石”。
北宋的進士宋祁，是著名的收藏家，他在趙州期間，多次尋訪“吉日癸巳”刻石，這件事記錄在李中祐《吉日癸巳之記》碑中。李中祐，是北宋寧州防禦使李允則之子。他對“吉日癸巳”刻石早有耳聞。到趙郡任郡守後，目睹該刻石後恐其損壞或丟失，皇祐五年（1053），李中祐將“吉日癸巳”四字刻於另石，並作《吉日癸巳之記》於其上，記述了“吉日癸巳”刻石被從檀山發現、發掘、鑿取、移置的全過程，並立碑以志之。王安石看到此石後，寫下了詩文：“唯知造文字，人惑鬼愁懾。秦愚既改皐，新眊乃易疊。六書遂失指，隸草矜敏捷。誰珍檀山刻，共賞蘭亭帖。”
其後此事被宋祁的好友，大文豪歐陽修錄於他的《集古錄》中說：“周穆王刻石曰‘吉日癸巳’，在今贊皇壇山上。壇山在縣南十三里。《穆天子傳》雲：穆天子登贊皇以望臨城，置壇此山，遂以為名。癸巳志其日也。圖經所載如此。而又別有四望山者。雲是穆王所登者。據穆天子傳，但云登山，不言刻石，然字畫亦奇怪。土人謂壇山為馬蹬山，以其字形類也。慶曆中宋尚書祁在鎮陽，遣人於壇山模此字，而越州守將武臣也，邃命工鑿山取其字，龕於州廨之壁，聞者為之嗟惜也。”
金石學家趙明誠（李清照的老公）對穆天子在贊皇壇山刻石一事表示懷疑。他在《金石錄》中說：“贊皇壇山“吉日癸巳”刻字，世傳周穆王書，案穆王時所用皆古文科斗書，此字筆畫反類小篆，又《穆天子傳》、《史記》諸書皆不載，以此疑其非是。姑錄之以待識者。”
關於穆天子是從贊皇進入井陘的這一點，歷史上一直有爭論。主要問題是在現存的《穆天子傳》中根本沒有到過贊皇的任何只言片語。但是《穆天子傳》歷代內容多有散佚，版本也有很多種，因此找不到對應的記載也並不稀罕。為此事考據較真的意義也不大，因為《穆天子傳》本就是記載中國神話時代的故事，此書本來就謎團重重，像《山海經》一樣，說不清道不明的地方實在太多了，我們當做文學作品來看就好了。
下集預告：第二章 趙氏孤兒
