和田玉是賞玉質,還是賞雕工?

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從收藏鑑賞角度來說,和田玉應該是既賞玉質又賞雕工的,而這兩者缺一不可。為什麼呢?因為一個和田玉器是否屬精品,是否值得收藏,它必須起碼具備這兩個條件:玉質和雕工。

從玉質來看,和田玉的高品玉質是精品玉器的基礎,亦是玉器收藏鑑賞的首要標準。如果和田玉缺乏高品玉質,即使雕工最好,也似無根的萍,其收藏鑑賞價值就會大打折扣,何況一般著名的玉雕大師亦不會創作低品玉質作品的,因為,高品玉質是每一位玉器收藏家心理所企求的最基本要求。

清乾隆 白玉海屋添籌宮扇

和田玉的玉質從廣義上來分,可分為新疆和田玉、俄料、青海料、韓料等等,沒有地域概念,但從狹義上分,僅指新疆出產的和田玉,所謂和田玉的高品玉質,主要指的就是新疆和田玉,新疆和田玉亦是玉器收藏家推崇備至的高品玉質之和田玉。

首先,相對於和田玉中的俄料、青海料、韓料,新疆和田玉整體品質偏高,其中尤以新疆和田白玉籽料和羊脂玉最為突出,故其市場價格亦相對偏高於俄料、青海料、韓料,更能夠符合玉器收藏家品質價值的心理預期。

其次,新疆和田玉質地上具有四個方面特徵,成為玉器收藏鑑賞一直關注的重點:一是結構緻密細膩,為其他玉石所不及,即古人所謂的“縝密而慄”;二是溫潤滋澤,即具有油脂光澤,給人以滋潤柔和之感,如狀若油脂的羊脂白玉就是以溫潤滋潤而著名的;三是透明度適中,即“水頭好”,呈半透明或者微透明狀,這樣,雕刻成的玉器才顯得水靈、有生氣;四是雜質極少,裡外一致,瑕不掩瑜,達到無暇程度,尤其新疆和田白玉被世人稱譽為“潔白無暇”,象徵心地純潔之君子。

第三,歷史上皇家王室玉器精品玉材均出自新疆和田玉,這些皇家王室玉器精品至今成為玉器收藏家夢寐以求、不惜重金追逐的目標。中國歷史上以宮廷王室玉器為主要代表的有三個藝術巔峰,其中第一個藝術巔峰在戰國之前,第二個藝術巔峰在漢代,第三個藝術巔峰在清代。戰國之前,新疆和田玉已經在諸侯王國開始少量採用,製作精品玉器,如在新疆羅布泊地區樓蘭王國遺址,發現了新疆和田青玉的玉斧。漢代時,新疆和田玉開始正式被皇家王室採用,精品迭出,如陝西曆史博物館現藏的西漢“皇后之璽”,其玉材就是新疆和田羊脂白玉。到了清代,宮廷玉器精品以新疆和田玉為主要選材標準,其中因白玉質地細膩、純潔,清宮將其視為玉中上品,故於清早、中期製作了一些白玉材質的皇帝璽印及鑑藏印章等等。

從雕工來看,一個精品玉器除了高品玉質基本要素外,還要具備精湛工藝,最好具有“王者之氣”,這是玉器收藏鑑賞的重要標準。在這方面,工藝上最為著名典型的就是漢代的遊絲毛雕、明代的子岡玉牌、清代的乾隆工。

漢代遊絲毛雕工藝特徵,是指在玉器琢制過程中,用細若遊絲的密集細陰線進行局部刻畫的一種傳統治玉技法,多用於表現鬚毛紋、幾何紋或網紋等毛髮、服飾的細微細節,其工藝可謂“神乎其技”,因為在高科技高度發達的今天,古人居然僅依靠粗糙簡陋的治玉工具,通過加工琢制細如髮絲、密集有致且一絲不亂的優美線條。這個精湛的工藝特點,在漢代玉舞人上表現得尤為明顯。

漢代玉舞人

明代子岡玉牌工藝特徵,一方面形制上採用方形或長方形,寬厚敦實,猶如牌子,故簡稱為子岡玉牌;另一方面其高超的琢玉技藝,多作剔地陽紋,以淺浮雕形式,將書畫圖紋表現得曲盡其美,淋漓盡致。常常一面琢山水、花鳥、人物、走獸圖,雖用琢玉工具碾出,仍不失畫家的筆墨情趣;另一面雕刻詩文,龍飛鳳舞,彷彿是書法名家直接書寫在其上,並琢有子岡款識,從而將中國的書畫藝術鐫刻在玉牌的正反兩面,濃縮在方寸之間,加上玲瓏剔透的牌頭裝飾,極具高妙的藝術觀賞性,玩味無窮。當然,其用料以新疆和田玉為標準。明代子岡玉牌無與倫比的工藝,一直影響後世,至今令人歎為觀止,可惜其精髓早已失傳。

明 子岡玉牌

清代乾隆工由於製作的是宮廷玉器精品,故其特徵除了玉料選用以新疆和田玉為主要標準外,乾隆帝還親自主持設計,在工藝上要求十分認真苛刻,一絲不苟。一要“精細”。玉器上所有的線條流暢分明,刀法一脈貫穿有力,沒有任何不連續的刀工;二要“多層次”。對於淺浮雕,所有凸起的弧面都圓潤光滑,沒有扎手感,每個細部,一層層順著玉石肌理向內刻,層次分明;三要“薄而巧”。“薄”是指將玉材處理得薄如紙,使得上面雕刻的紋飾可以透光而視,清晰可見,“巧”則是指擅長度量玉材,表現其最好的一面,正所謂物盡其用;四要“拋光好”,即指拋光講究,從粗砂到細砂,再用裝有麥麩的布袋用手一點點揉玉器,把玉質內在的亮揉出來,這樣,雖然費工費時,但可以表現出玉質的潤度。此外,乾隆工玉器還必須要“寓意美好”。把好彩頭和吉兆象徵,淋漓盡致地表現在玉器雕刻上,紋飾可謂言必有意,意必吉祥,以不同工藝方式表達平安喜樂、國富民強的美好意願。可以說,清代的乾隆工達到了精緻華貴、美輪美奐的地步,是中國古代玉雕藝術發展的至高巔峰。

清乾隆 白玉雕雲龍紋如意


錢藏說錢


通常說好玉配好工,一般好的玉料其工藝不會差。如果遇到一件料好工不好的玉器,我會感嘆暴遣天物。如果遇見一件工好料不好的玉器,我會讚歎其巧奪天工。因此,賞玉質還是賞雕工要具體玉器而定。


翠娘娘


兩者兼顧,相互成就!

和田玉是大自然賜予天然的美,好玉不雕,一塊完整的和田籽料,皮色優美物件完整密度過硬,已經是大自然的天工獎。好玉不雕,本身就是一個鉅作!

但也有玉不琢不成器的,在玉雕上面也有很多文化,叫五萬籽料十萬工,一個好的和田玉籽料為了讓他有一個好的作品,找玉雕界出色的大師,雕出來一個作品,也會栩栩如生,價值不可估量。

每塊玉石都有美的一面,在天才手裡會把它翻百倍身價,也有些原石本質的美,純天然的美惹人喜愛。兩者結合更有滋味,原石有純樸的一面,玉雕有精湛的作品,賞玉有柔和的心態。



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