1870年的法國魯昂城，天寒地凍，大雪紛飛，街上死一般的寂靜。德國士兵邁著整齊的步伐走在街道上，發出“咚咚”的聲響，這座城市已經淪陷，此時它再也不屬於法蘭西，被普魯士軍隊佔領。
在一輛馬車上，十個逃亡的人，買通了德國軍官，從司令部弄了一張特別通行證，在凌晨四點坐上馬車，逃往另一座城市——多特避難。
這是小說《羊脂球》的歷史背景 ，讓人不禁想起日本帝國主義發動的侵華戰爭，國土陷入侵略者的鐵蹄之下，人民處在侵略者的蹂躪之中。
《羊脂球》是十九世紀後期法國批判現實主義作家莫泊桑創作的一部短篇小說。
莫泊桑被譽為“短篇小說之王”代表作品有《項鍊》、《我的叔叔于勒》、《羊脂球》，這三篇小說也是我們最熟悉的。莫泊桑擅長用以小見大的創作手法，從細微處表達出社會百態和人性的善惡，其中《羊脂球》 最能讓讀者感受到作家對人性醜惡的批判。
作家將社會舞臺在空間上濃縮成一輛馬車，通過這倆馬車上的十個人之間在六天發生的故事，整個故事發生、發展、結束在時間上進行了濃縮。
通過這個社會最底層、最遭人恥笑的妓女羊脂球，把法國上層社會各階層做了辛辣、痛快的諷刺和批判。
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法國作家莫泊桑
01 雪夜出逃，飢腸轆轆下一群貴族屈尊吃光了妓女僅有的食物 給了她短暫的尊嚴
凌晨四點，天空烏雲密佈，大雪像一塊模糊的幕布將天地籠罩，十個人坐上一輛馬車，出逃避難，第一站是多特城。
首先出場的是葡萄酒批發商鳥先生夫婦，是魯昂城有名的商界人士，儘管鳥先生身材矮小，肚子圓滾，但因為有錢，這形象不影響他成為上流階層人士。
坐在鳥先生旁邊的是棉紡業的大王卡雷.拉瑪東先生，開著幾家紡織廠，得過勳章，是政府議員，地位比鳥先生要高，他和太太坐在鳥先生夫婦一排。
拉瑪東太太身邊坐著的是德.佈雷維爾伯爵夫婦，他們的家族是世襲伯爵，身份地位比前兩位更高貴，祖上曾經得到過國王亨利四世的褒獎，他也是政府議員。伯爵夫人雍容華貴，她家的客廳是本地最豪華的一個，想成為她家的客人十分不易。
這六個人在這輛馬車上算得上是最有身份的人，有商界大亨，有政界官員，是社會上有錢有勢的代表。
三位尊貴的太太坐在一起 ，讓這輛在雪夜奔跑的狹窄馬車頓時也顯得高貴起來。
伯爵夫人旁邊坐著的是兩位修女，一個年老的和一個身子嬌弱的年輕的，她們在馬車裡不停地禱告，祈求上帝保佑他們旅程平安。
修女的對面坐著一男一女，因為視線所及，所有人都注意到了，還因為他們倆有些與眾不同。
男的叫高尼德，是一個富商的後代，繼承了豐厚的遺產。可他是個敗家子，將遺產敗得所剩無幾 ，但不影響他身上遺留的貴族氣息 。他在不遺餘力地對共和國的誕生做著自己認為非常偉大的事。
最後一個與這輛馬車上的人格格不入的是一個胖女人，是魯昂城裡的妓女，因為很胖人們給她取了一個外號“羊脂球”。
羊脂球雖然胖，但有傲人的身材和迷人臉龐，據說她有無人知曉的本領，男人們嘴裡鄙視她，心裡卻對她垂涎三尺。當馬車上的人認出她時，議論便開始了，“社會恥辱”、“婊子”、“無恥下賤的女人” ，雖然聲音很低， 卻是那樣的刺耳。當她抬起頭看了看議論的人時，大家都不做聲了，只有鳥先生還不忘記輕佻地看著她。
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寒冷的天氣，馬車在厚厚的積雪上艱難地前行。車裡的人開始聊天，幾位闊太太很快就成了無話不談的好朋友，她們一邊聊天一邊用眼角的餘光鄙視著羊脂球，在這個不知羞恥的賣淫女人面前，她們昂起頭顱，理直氣壯地將她們作為人妻的尊嚴抱成團，用表情和姿態對這個無恥的女人以羞辱。
男人們因為金錢和地位的牽引，讓他們有著共同的話題。侵略者使他們的利益都受到了損害。卡雷.拉瑪東的棉紡業受到了重創 ，早已將六十萬法郎匯到英國，以備不時之需。鳥先生早就把他的葡萄酒賣給了法國後勤部，戰爭結束後，政府就就欠他一大筆錢。
車廂成了貴族們炫耀財富和地位的場所，此時他們的家園被侵略者佔領，為了消除無能為力和憤恨 ，金錢和地位成了他們的精神支柱。
羊脂球一直默默地坐著，這種場合沒有人願意與她搭腔，能夠坐在這輛車中似乎都是她的一種榮幸。
雪路難行，馬車走得很慢，從清早到上午，一路渺無人煙 ，飯館商店都大門緊閉，戰爭將這一片土地變成了無人區。
馬車上急於逃亡的人都沒有帶食物，此時飢餓蓋過了逃亡時的急迫和恐慌。
到了下午，貴族們的炫耀已經抵不住飢餓，只有羊脂球這個妓女帶著一籃子食物，夠她一個人吃三天。
羊脂球開始吃起來，香腸、烤肉，還有葡萄酒。食物的香味擴散開，所有人的眼睛都盯著她，隨著她的動作 ，口水直流。
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幾位闊太太又一次咒罵這個妓女，對她的恨達到了極點！可是又忍不住看她滿籃子的食物。尤其是鳥先生，直勾勾地盯著她籃子裡的那罐雞。
這個時候那些錢和地位起不了任何作用 ，唯有這個妓女籃子裡的食物才是這世間最重要的東西。
羊脂球把那罐雞給了鳥先生，這個奸商一改先前的鄙視和輕佻，對慷慨解囊的妓女表示出了熱情洋溢的讚賞和感謝。
鳥先生開了頭，其他人也就毫不客氣地分享起食物來。兩位修女吃著羊脂球的食物 ，眼皮都不抬，她們的上帝此時無法填飽她們的肚子，但她們代表教會的尊嚴，不能對這個提供食物的妓女表示出感謝和謙恭，心安理得地接受這個下等女人的饋贈，不知道她們頭頂的上帝會不會感到愧疚？
一位闊太太開始寧可與飢餓硬抗也不願意吃羊脂球的食物，最後餓暈了。羊脂球想請那位太太吃，但又不敢，她清楚自己的身份，害怕好心會給自己帶來恥辱。
卑微的底層人，在權貴面前，連善良都不敢輕易流露出來。
餓暈了的闊太太在丈夫的逼迫下，屈尊吃了羊脂球的食物，這樣一車人將這個女人準備三天的食物吃了個精光。於是貴族們開始變得熱絡起來，彷彿之前的態度被北風颳走了。
闊太太們擺出高貴夫人不怕接觸底層汙穢的那種屈尊俯就的姿態，對羊脂球十分的和氣。
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當談到戰爭時，大家對侵略者的殘暴表現出了憤慨 對法國反抗的人民表示敬佩，自己在逃跑的人卻欽佩著反抗者的勇敢。每個人都講了在戰爭中自己的經歷和遭遇。
當羊脂球說差點將闖入她家的普魯士士兵砸死，貴族們都誇她勇敢，車上的旅伴中在同等遭遇下沒有人表現得像她一樣果敢。他們在侵略者面前膽小懦弱卑躬屈膝的樣子，使得這個女人的形象在他們眼裡變得高大起來。
貴族們一邊吃著羊脂球的食物，讚揚著她的勇敢大義，一邊在心裡鄙視著她，這種矛盾的心理在高尼德輕蔑的表情中暴露出來。
黑暗的統治下，上流社會的人一面接受底層人群的勞動成果，壓榨他們的血汗，一面鄙視他們的身份。
在這輛馬車上，妓女羊脂球因為慷慨拿出了自己僅有的食物讓貴族們享用，他們給了她短暫的尊嚴。她對侵略者的那種仇恨，對祖國尊嚴的維護，讓人覺得她是那麼莊嚴自重，令人欽佩。
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02 侵略者提出“肉償”的無恥要求，一群貴族集體將自己的女同胞推進了火坑
經過二十個小時的艱難跋涉，多特城到了，他們準備在這裡住一晚，然後繼續前逃。
德國軍官驗證了他們的離鏡准許證，對每個人的姓名、樣貌、職業都瞭解得一清二楚。面對手持武器的侵略者，貴族們小心謹慎，雖然此時每個人都多少代表著自己的祖國，但他們膽怯的姿態和恭順的表情，讓人反感和作嘔。
羊脂球努力地剋制著心中的怒火，始終保持冷靜，不卑不亢，比那些貴族夫人顯得更有尊嚴。高尼德這個沒落的貴族始終跟羊脂球一樣的表情和姿態，就像他當初為了反抗在大路上挖洞刨坑一樣，態度堅決而強硬。
在德國軍官長時間的盤查和審問下，一群人除了羊脂球和高尼德保持鎮定外，其他人都是戰戰兢兢，兩個修女不停地禱告。終於德國軍官允許他們在德軍監視下的旅館住下，一群人才長舒了一口氣。
吃晚飯時，旅館的老闆傳達了德國軍官要見羊脂球的命令，她斷然拒絕了 。周圍的人都開始恐慌，以伯爵為首的貴族都一致強烈要求羊脂球服從德國人的命令，他們的自私害怕羊脂球的拒絕會引來災難。伯爵夫人緊緊地握著她的手，表示如果她順從了，大家都不會忘記她的。
羊脂球只好去了，回來後大罵那個混蛋軍官，大家不明白是怎麼回事，也沒有人有半句關心的話，一群人只顧吃飯喝酒。
晚飯後大家都準備睡覺了，鳥先生髮現了一個秘密，高尼德那個沒落的貴族想非禮羊脂球，被拒絕後還糾纏不休，羊脂球怒了！認為普魯士士兵就在隔壁，高尼德竟然這樣無恥！這與德國軍官有什麼區別？最後高尼德羞愧而退。
這就是表面以貴族自居暗地裡卻道貌岸然的偽君子、無恥之徒。
那些所謂的上流社會的貴族在侵略者面前卑躬屈膝，在自己同胞面前如惡狼，如狂叫的狗！
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接下來的三天，德國軍官一直要求羊脂球給他“肉償”才放他們走。羊脂球一直都在拒絕，貴族們急了。
他們想盡一切辦法，列舉了歷史上所有救國救民的巾幗英雄，其中就有妓女救國的例子，連兩位修女也參與了遊說。表面上做羊脂球的思想工作，各種討好、奉承、懇求。
背地裡各種辱罵。說她本來就是妓女，跟無數男人上過床，為什麼這次就如此貞烈？那個德國軍官長得比法國人還帥，為什麼就不能為了大家脫險做一次犧牲？
最後還是伯爵以高高在上的社會地位和崇高身份，對羊脂球威逼利誘。
無恥地說：難道您就這樣置大家於危險之中？而不能忍耐一點做一次您一生中經常做的事？
這個可憐的女人陷入了絕境，被自己的同胞推入了火坑，以自己的屈辱換取了貴族們離開險境的機會。
可是她的犧牲和屈辱並沒有得到貴族們的尊重，而是迎來了另一波的冷漠和恥辱。
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03 脫離險境後，貴族們翻臉無情，將那個救了他們命的女人再一次徹底拋棄
羊脂球在同胞們的逼迫下忍著屈辱順從了德國軍官 ，他們第二天可以離開多特，繼續逃亡。
當貴族們得到這個消息後，每個人都長長地出了口氣，臉上顯現出輕鬆愉快的表情。鳥先生首先高舉雙臂歡呼起來，所有人都歡呼雀躍。
此時那個可憐的女人就在樓上自己的房間裡，樓下的貴族們在狂歡，他們一邊喝著葡萄酒，一邊在議論她是怎樣讓德國軍官鬆口放他們走的，無恥到了極點！
他們一邊狂歡，一邊側耳聽著樓上的動靜，貼著天花板，不時地望向樓梯口。當聲音過高時，又假意做出不出聲的動作和表情。
兩個修女又在禱告，她們在感謝上帝救了她們。
男人們假惺惺地說那是個可憐的女人，咬牙切齒地罵著普魯士人，然後又開始喝酒，講笑話，都心照不宣地想要忘掉那件事。
當大家的話題不在那件事上時，有人又故意提起，並希望能夠再見到羊脂球，不想她被普魯士人處死。可他們這樣說時，並沒有表現出對自己同胞受到侵略者的凌辱而感到痛苦，更沒有憐惜之情，像是說一件與他們毫無關係的事，一件可以在茶餘飯後當做談資的事。
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貴族們在竭力地避開談那件事，但又覺得那件事很有意思，不談論很可惜，於是發揮想象，表示幸虧普魯士軍官那個壞蛋沒有將羊脂球收拾致死。話題越來越粗俗不堪，大家對此沒有感到生氣，反而覺得很有趣。所有人的語言和表情使周圍充滿了下流的氣氛。
他們的行為相當於將救了他們的羊脂球，剝光了衣服對她的身體品頭論足，並意猶未盡。
只有高尼德一直閉口不言，對鳥先生和伯爵他們的狂歡表示很憤怒，覺得他們的行為卑鄙透頂、極其下流，然後自己走出了旅館。
幾位闊太太知道了第一天晚上高尼德想要非禮羊脂球而遭到了拒絕，所以高尼德反感他們剛才的行為，這對於他們一群人又是一個有趣的話題。
太太們複述著那天晚上的情形，大家都笑出了眼淚 。說羊脂球不是因為隔壁有普魯士人才拒絕與高尼德做苟且之事，而是看不上高尼德，後來為什麼又答應跟德國軍官做呢？最後的結論是：女人要是看上了穿軍裝的，不管是法國人還是德國人她們都歡迎 ，那種女人太不要臉了。
羊脂球一直在樓上自己的房間裡，貴族們聊天的內容隔著天花板聽不真切，大概她也不想聽，只知道那群人到深夜才睡。明天可以走了，她不知道接下來她會面臨什麼樣的遭遇 。
第二天，那輛馬車已經套好準備出發，所有人都上來了，羊脂球最後一個上來。她有點羞慚有點激動，向她的旅伴們走來，可是所有人都轉過身去，生怕跟她沾上邊。
羊脂球覺得很奇怪，對著太太們打招呼，沒有一個人願意理她，對於她的招呼像是受到了侮辱，每個人都離她遠遠的，像是她身上帶了病毒一樣，最後她只好一個人坐在位子上，低頭不語。
所有人都像不認識她一樣，那位有錢的鳥太太跟丈夫說多虧沒坐在她一起。
最初誰也不吱聲，羊脂球也不敢輕易抬頭。她對這些人感到氣憤，同時也感到羞愧，羞愧的是讓了步，被他們偽裝的正義推到了那個普魯士人的懷中。
馬車上的聊天很熱烈，貴族們抱團一起做著各種遊戲，兩位修女一邊禱告一邊在胸前畫著十字，親吻著帶十字的聖牌，她們一直在感謝上帝救了她們，她們現在能逃出侵略者的魔掌與那個叫羊脂球的女人沒有一點關係，這功勞是上帝的。
貴族們聊累了，開始吃東西，他們把各自準備的鮮美食物擺在一起，連兩位修女都拿出了散發著蒜味的香腸，八個人熱鬧地吃起來。
羊脂球因為頭天晚上被德國軍官凌辱，早上急於逃走沒有帶食物。車上的貴族們都自顧地吃著各種美味 ，沒有一個人理睬她。
她覺得自己被淹沒在這些正直的混蛋的輕蔑裡，他們把她當成玩物，然後又像拋棄沒有價值的東西似的拋棄她。
回想五天前，在這個馬車上，她的一籃子食物被這些正直的無恥混蛋全部吃完了，當時這群人對她無比的熱情，此時卻如此的冷漠。
天近黃昏，貴族們吃完開始睡覺，修女們把吃剩的食物包起來，繼續唸經，黑暗中羊脂球的哭聲是那麼的孤單、無助和絕望。
侵略者殘暴、野蠻 ，他們佔領國土 ，殘害人民，而眼前這群自己的同胞與侵略者一樣殘忍、無恥 ，這就是黑暗統治下像羊脂球這種底層人群的艱難生活。
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結語：任何一個黑暗王朝的統治，都是上流社會主宰，在和平時期統治者們壓榨和啃食著底層人民的血汗；在社會動盪時統治者們懦弱無能，面對侵略者，他們完全喪失了個人道德和尊嚴，更談不上民族氣節。出身卑微的底層人即使對侵略者無力反抗，卻能保持著一顆純潔的自尊自愛從內心真正愛祖國和人民的心，誰無恥誰高尚，一目瞭然。
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