濟慈上人庚子年正月十二談出家人對慶生的看法

每年的正月十二日,沙門總要說幾句話,今天也不例外,因為每年的正月十二,對於沙門來講,有著意義非常的含義。第一正月十二是沙門的母難日,母恩難報啊;第二正月十二是母親大人壽誕,行孝甚難啊;第三正月十二是自己真正發心去發修行的日子,也是寶光佛聖誕寶月光佛出家紀念日,真乃師恩難報佛恩難報啊;第四正月十二是自己伯母大人壽誕及十一位依止弟子生日,眾生恩難忘難報啊。

濟慈上人庚子年正月十二談出家人對慶生的看法/明榮整理

聽母親講,文革後期,自己好多時候的冬天都要在早上很早起床到田野路旁護林木撿柴火,1975年的正月十二的早上,母親一大早起床,依然是到田野路旁護林木撿柴火,但自己心內有一個念頭“肚子裡的傢伙是男是女?不會今天出生吧?我一生命苦,這個傢伙若能今天生,他就會一輩子忘不了娘…”可能就是這個念頭吧,到了野外剛剛撿了一捆柴火,母親覺得自己要生,就快速跑回家,待父親鈀農村的接生婆請到家時,母親已經生產完畢,自己正在處理產後的事情,這就是沙門的離奇出生,能與偉大的母親一天生日,是多麼大的福報啊!感恩偉大的母親!母恩廣大實難報答。唯有精進服務眾生,方報母恩!祝願母親大人及普天下所有母親身體健康、諸事順遂!

濟慈上人庚子年正月十二談出家人對慶生的看法/明榮整理

  1981年正月十二,是沙門最開心的日子,1980年臘月初八在祖父和樸老的見證下,於佛學社為了一個“火燒兒”而禮淨嚴通西長老披度,但自己不懂為什麼剃光頭,自知道長老可以給火燒兒吃,直到1981年正月十二日中午,許昌麥茬寺最後一任方丈勝塵丈人開示,方知什麼是佛教?什麼是出家?什麼是修行?在祖父的見證下虔誠求授披度出家,勝塵長老慈悲應允再次為沙門剃度,這就是沙門對正月十二的不忘之情,因為這一天讓沙門明白成就大眾才能成就自己的簡單道理。師恩難報啊!唯有依教奉行、遺教奉行、言教奉行、以戒為師、以苦為師、以精進為師,行一切難行,方能慰藉師恩!祝願恩師倒駕慈航普度群迷,祝願普天下所有善知識法體安康、長久住世!

濟慈上人庚子年正月十二談出家人對慶生的看法/明榮整理

沙門遵恩師勝塵上人、勝泉上人“可常住寺院不晉院不升丈不收徒弟只教學生”的遺教,一直不敢違背,但2005年八月十六日,廣絢法師從廣西感到浙江求授依止,沙門在恩師牌位前長跪奉香祈願說“若恩師允我收徒,僧香速熄滅”,不知真是恩師應允還是香的巧合,同時上的三支香,僧香剎那間燃盡熄滅,可惜廣絢法師年邁,依止後五年正月十三在塔院寺圓寂世壽87歲,此後再未收過徒弟。直至2011年正月十二日仁寬法師求授依止,沙門方試著收徒,2012年正月十二日仁寬明淨法師請求沙門“廣開方便之門,將學生中發心求授依止護持正法的善士收為徒弟,令其親近正法”,沙門應允後直至目前,沙門將僧俗二眾徒弟的任何事都放在心上,每一個徒弟的生日,沙門都會記在心裡應緣應機慶生。因為眾生恩、學生恩、徒弟恩難報啊!太別是十一位僧俗徒弟和沙門一天生日,更是奇蹟,更說明是怕我忘眾生恩啊!唯有捨棄身命護持眾生,不為自己求人天福報但求眾生出離苦,不懶惰每週六登壇說法,惠及大眾,以報眾生大恩。

濟慈上人庚子年正月十二談出家人對慶生的看法/明榮整理

沙門庚子年正月十二,依然溫馨提醒大眾,佛家最重因果,知母、念恩、報恩是修持菩提心最重要的因果。生日這天作為母親的受難日,如果只記得吃喝玩樂是很自私的。我們應該憶念母親的恩德,在家弟子還可以看望母親,為母盡孝;修持善法為母親迴向,不僅僅今世父母,乃至累世父母。總而言之,這個做生日是不應該的。為什麼不應該呢?因為人“生”的這一天,是母親九死一生的時候,那是母親的一個“難日”。母親的難日,我們應該多唸佛,多做一點功德,多做一點好事。若大家聚會在一起,吃吃喝喝,這是很不對的一件事。無論出家人、在家人,做生日都貪什麼呢?第一貪熱鬧,第二就貪人家送一點禮物。過生日,這個送這個禮物,那個送那個禮物,小孩子生日,爸爸媽媽最低限度要送幾個玩具,令小孩子歡喜。其實,這是不需要的。這個生日,就生了嘛!何必又慶祝呢?你到這世界來,一來就哭,還有什麼可慶祝的?你看小孩子一出世,就哭啊:“苦啊!苦啊!”,吵著喊苦。他那時不會說話,所以用哭表示,這是苦啊!苦啊!誰叫你來的?所以,沙門要糾正這個風氣。

  遇到師父的生日應該如何做,才能既如理如法又合乎人情呢?要如理如法,不要與師父以情相見,要以法相見。不需要聚到師父跟前,只需要當天放生、供僧、誦經、勤修善法,憶師恩德,最根本的是憶佛恩德。祈願天下弘法演教的所有諸大善知識,法體安康、長久住世。



分享到:


相關文章: