文 | 黑暗中的向日葵
当我第一次看到《重逢》这本书时，第一感觉是小巧精致，手掌大小，外层是牛皮纸蚕丝封面，里面是蓝色的内封，上面只赫然印着一个男人的侧面阴影。我想，这应该就是看纸质书和电子书的最大不同，你能直接地感受到这本书的质感，体会心动的感觉。
整本书篇幅不长，只有6万多字，而且没有目录，只花一个多小时就可以看完，在合上书的那一瞬间，我抑制不住内心的澎湃，想起了曾经在另外一本书里看到过的一段话，这段话是描述犹太人大屠杀纪念馆的：
纪念馆在一座山上，由不同的建筑组成，分成不同的部分。第二次世界大战期间纳粹杀害了六百多万犹太人，已收集到姓名和身份的有四百多万，还有一百多万死难者没有被确认。在一个巨大的圆锥状建筑的墙上贴满了死难者的遗像，令人震撼。死难儿童纪念馆也是圆形建筑，里面的墙是由死难儿童的照片交替出现组成的，里面的光也是由这些交替出现的照片带来的，一个沉痛的母亲的声音周而复始地呼唤一百多万个死难儿童的名字。纪念馆的希伯来文原名来自《圣经》里的“有记念、有名号”，原文是：“我必使他们在我殿中，在我墙内有记念、有名号，比有儿女的更美。我必赐他们永远的名，不能剪除。”
书中花大部分篇幅描述了两个16岁青少年之间的纯粹友谊，犹太人医生之子汉斯和家族身世显赫的贵族后裔康拉丁，这看似家庭背景迥异的两个孩子，但都有一个共同的通性： 他们都非常热爱自己的祖国，所以也成了最好的朋友。
文中的语言很是优美，“星期六康拉丁和我常会坐上一趟慢火车，在众多古老的木屋旅馆中找一家过夜，那里通常会有便宜干净的房间，美味的事物和本地的葡萄酒。有时候我们会去黑森林，那些黑沉沉的树林间散发着蘑菇和琥珀色乳香的味道，有鳟鱼的小溪在林间交织，溪岸边有许多锯木厂。有时我们会一直漫游到山顶上，在蓝色的远方可以看到水流湍急的莱茵河河谷，蓝紫色的孚日山脉以及斯特拉斯大教堂的尖顶。内卡河会如此这般地引诱我们……”而正是这些美丽景色的描写，巧妙地反衬了当时德国纳粹的残暴和可恶。
当时的德国，法西斯蠢蠢欲动，希特勒及其纳粹党也开始粉墨登场，作为犹太人的汉斯也开始受到周围人的攻击，他期待康拉丁能与他们不同，不会因为他是犹太人的身份而疏远排挤他，但是康拉丁却没有这么做，康拉丁和其他人一样。而且康拉丁的母亲，对犹太人也是深恶痛绝，这或多或少也影响了康拉丁，此时的康拉丁对希特勒竟然也是莫名的支持态度，所以，汉斯与康拉丁的友谊就这样中断了。
面对针对犹太人的冲突日益激烈的情况，汉斯的父亲决定把儿子送往美国，但是因为对德国这片土地和祖国的热爱，汉斯的父母并没有离开，这也为后面的悲剧埋下了伏笔。
汉斯的父母被逼自杀。
汉斯从此再也没有回过德国，这一别离，就是30年，汉斯也不从翻看开始他与康拉丁之间友谊的诗集和古硬币，直到有一天他收到了中学母校的来信，信里附带了校友的最终命运，也包括康拉丁。
故事的最后到达高潮，也出现了惊天逆转，曾经追随希特勒纳粹党的康拉丁，最后的死因竟是因为刺杀希特勒未遂而被处决的。汉斯与康拉丁最后竟然是以这种方式重逢。
整本书到这里戛然而止，然而我的心却不禁抽搐疼痛起来。
我想起了德国牧师马丁·尼莫拉那段著名的话：“起初他们追杀共产主义者，我没有说话——因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我没有说话——因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我没有说话——因为我不是工会成员；此后他们追杀天主教徒，我没有说话——因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了。”
勇敢爱国的康拉丁，最终还是幡然悔悟，决定站出来以一己之力结束这一切，虽然没有成功，但是我坚信汉斯最终还是原谅了他。
整本书并没有直接描述纳粹党是怎么残忍地地迫害和屠杀犹太人，只是简单地通过两个少年之间的友谊情感的变化，但却是以小见大，举重若轻。
战争和大屠杀，这些人类历史上的暴行，在世界各地都曾上演过，同样是二战，在亚洲中国的土地上，也曾经发生过类似的事情，日本人的南京大屠杀，30多万人的血染红了秦淮河，然而几十年过后，除了犹太人，还有当时被德国侵略过的国家的人民，都得到了德国人的反思和道歉，德国总理的惊天一跪，更是让全世界动容；而日本，直到今日还在拒绝承认历史，更没有道歉和反思，日本首相更是年复一年地参拜靖国神社，这种反人类的行为，才是最最可怕的。
“或许有一天我们的道路会再次交汇。我会永远记得你的，亲爱的汉斯！你对我有过深刻的影响。你教会了我怎样去思考、去怀疑，并且在怀疑中找到了我们的救世主耶稣基督。”
愿世间再无战争，愿世间就是天堂的模样。
(完)
文 | 黑暗中的向日葵
图 | 手机拍摄
