文 | 黑暗中的向日葵
當我第一次看到《重逢》這本書時，第一感覺是小巧精緻，手掌大小，外層是牛皮紙蠶絲封面，裡面是藍色的內封，上面只赫然印著一個男人的側面陰影。我想，這應該就是看紙質書和電子書的最大不同，你能直接地感受到這本書的質感，體會心動的感覺。
整本書篇幅不長，只有6萬多字，而且沒有目錄，只花一個多小時就可以看完，在合上書的那一瞬間，我抑制不住內心的澎湃，想起了曾經在另外一本書裡看到過的一段話，這段話是描述猶太人大屠殺紀念館的：
紀念館在一座山上，由不同的建築組成，分成不同的部分。第二次世界大戰期間納粹殺害了六百多萬猶太人，已收集到姓名和身份的有四百多萬，還有一百多萬死難者沒有被確認。在一個巨大的圓錐狀建築的牆上貼滿了死難者的遺像，令人震撼。死難兒童紀念館也是圓形建築，裡面的牆是由死難兒童的照片交替出現組成的，裡面的光也是由這些交替出現的照片帶來的，一個沉痛的母親的聲音週而復始地呼喚一百多萬個死難兒童的名字。紀念館的希伯來文原名來自《聖經》裡的“有記念、有名號”，原文是：“我必使他們在我殿中，在我牆內有記念、有名號，比有兒女的更美。我必賜他們永遠的名，不能剪除。”
書中花大部分篇幅描述了兩個16歲青少年之間的純粹友誼，猶太人醫生之子漢斯和家族身世顯赫的貴族後裔康拉丁，這看似家庭背景迥異的兩個孩子，但都有一個共同的通性： 他們都非常熱愛自己的祖國，所以也成了最好的朋友。
文中的語言很是優美，“星期六康拉丁和我常會坐上一趟慢火車，在眾多古老的木屋旅館中找一家過夜，那裡通常會有便宜乾淨的房間，美味的事物和本地的葡萄酒。有時候我們會去黑森林，那些黑沉沉的樹林間散發著蘑菇和琥珀色乳香的味道，有鱒魚的小溪在林間交織，溪岸邊有許多鋸木廠。有時我們會一直漫遊到山頂上，在藍色的遠方可以看到水流湍急的萊茵河河谷，藍紫色的孚日山脈以及斯特拉斯大教堂的尖頂。內卡河會如此這般地引誘我們……”而正是這些美麗景色的描寫，巧妙地反襯了當時德國納粹的殘暴和可惡。
當時的德國，法西斯蠢蠢欲動，希特勒及其納粹黨也開始粉墨登場，作為猶太人的漢斯也開始受到周圍人的攻擊，他期待康拉丁能與他們不同，不會因為他是猶太人的身份而疏遠排擠他，但是康拉丁卻沒有這麼做，康拉丁和其他人一樣。而且康拉丁的母親，對猶太人也是深惡痛絕，這或多或少也影響了康拉丁，此時的康拉丁對希特勒竟然也是莫名的支持態度，所以，漢斯與康拉丁的友誼就這樣中斷了。
面對針對猶太人的衝突日益激烈的情況，漢斯的父親決定把兒子送往美國，但是因為對德國這片土地和祖國的熱愛，漢斯的父母並沒有離開，這也為後面的悲劇埋下了伏筆。
漢斯的父母被逼自殺。
漢斯從此再也沒有回過德國，這一別離，就是30年，漢斯也不從翻看開始他與康拉丁之間友誼的詩集和古硬幣，直到有一天他收到了中學母校的來信，信裡附帶了校友的最終命運，也包括康拉丁。
故事的最後到達高潮，也出現了驚天逆轉，曾經追隨希特勒納粹黨的康拉丁，最後的死因竟是因為刺殺希特勒未遂而被處決的。漢斯與康拉丁最後竟然是以這種方式重逢。
整本書到這裡戛然而止，然而我的心卻不禁抽搐疼痛起來。
我想起了德國牧師馬丁·尼莫拉那段著名的話：“起初他們追殺共產主義者，我沒有說話——因為我不是共產主義者；接著他們追殺猶太人，我沒有說話——因為我不是猶太人；後來他們追殺工會成員，我沒有說話——因為我不是工會成員；此後他們追殺天主教徒，我沒有說話——因為我是新教教徒；最後他們奔我而來，卻再也沒有人站起來為我說話了。”
勇敢愛國的康拉丁，最終還是幡然悔悟，決定站出來以一己之力結束這一切，雖然沒有成功，但是我堅信漢斯最終還是原諒了他。
整本書並沒有直接描述納粹黨是怎麼殘忍地地迫害和屠殺猶太人，只是簡單地通過兩個少年之間的友誼情感的變化，但卻是以小見大，舉重若輕。
戰爭和大屠殺，這些人類歷史上的暴行，在世界各地都曾上演過，同樣是二戰，在亞洲中國的土地上，也曾經發生過類似的事情，日本人的南京大屠殺，30多萬人的血染紅了秦淮河，然而幾十年過後，除了猶太人，還有當時被德國侵略過的國家的人民，都得到了德國人的反思和道歉，德國總理的驚天一跪，更是讓全世界動容；而日本，直到今日還在拒絕承認歷史，更沒有道歉和反思，日本首相更是年復一年地參拜靖國神社，這種反人類的行為，才是最最可怕的。
“或許有一天我們的道路會再次交匯。我會永遠記得你的，親愛的漢斯！你對我有過深刻的影響。你教會了我怎樣去思考、去懷疑，並且在懷疑中找到了我們的救世主耶穌基督。”
願世間再無戰爭，願世間就是天堂的模樣。
(完)
文 | 黑暗中的向日葵
圖 | 手機拍攝
