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【超超小能量】一家之言！
《西遊記》能與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱中國古典四大名著，絕不是表面上描述的神話故事那麼簡單，裡面潛藏著很多的人生哲理和生活感悟，姑且捋一捋。
在職場方面
師徒五人（小白龍也是唐僧的徒弟）西天取經，唐僧是管理徒弟方面是一個學習的榜樣，其他不說，但就緊箍咒來說，只有他自己會，豬八戒和沙僧他都沒有透露過，他如果和豬八戒或者沙僧透露孫悟空緊箍咒的口訣，那麼他就沒辦法獨立控制孫悟空，這說明在職場上，有一些秘密是不能告訴任何人，只能你自己知道，連父母、老婆孩子都不能說，這是職場禁忌。
還有隻會幹活不會邀功的人是討不到老闆喜歡的。
西天取經十萬八千里，孫悟空是出力最大的，但卻是唐僧最討厭的，豬八戒雖然天天鬧著要回高老莊，但他是最得唐僧喜歡的，這點在三打白骨精就可以看出來，孫悟空第一次把白骨精的化身打死了，唐僧要念緊箍咒，孫悟空領著唐僧觀看妖怪給送的飯是什麼，當看到全是些癩蛤蟆之後，心裡有七分相信孫悟空了，但是豬八戒從旁邊一搭話，說是孫悟空害怕唐僧念緊箍咒故意把香噴噴的飯食變成那些東西，以此來逃脫懲罰，唐僧想都不想，直接就趕孫悟空走，包括後面的兩次，都是聽了豬八戒的讒言，最後終於趕走了孫悟空。
在成長勵志方面
孫悟空的學藝道理是很值得現在人學習的。
孫悟空學藝在外面漂泊了二十多年，跋山涉水，風餐露宿的，對於一個啥都不會的野猴，很可能會被其他妖怪和人類當午飯吃了，但他全然不怕，心中只有一個想法，那就是尋求長生不老之術。
在找到菩提祖師之後，菩提祖師用很多種法術來誘導他，有參禪打坐的、有驅鬼降魔的、有消災避禍的，但他都會問一句“可得長生嗎？”只要不能長生不老，他一概不學，這說明孫悟空有很強的目標和定力，他認準的目標只要沒達到，就永遠不會改變。
這點對於現在焦慮的年輕人有很大啟發，很多人做事做的的問題就是半途而廢，不能善始善終。
在學藝過程中，日夜修煉，從沒有一天懈怠，終於修煉成功。
俗話說：師傅領進門，修行看個人。就算有好的師傅，自己沒有勤加練習，終究還是難以成功。
在選擇伴侶方面
無論在什麼時候，外貌永遠是瞭解一個人的最佳窗口，無論男女，好色，是人的天性。
豬八戒在當妖怪的時候，救了高小姐，而且還給老太公一家積攢了很多的錢財，但是當知道豬八戒是妖怪的時候，果斷悔婚，還把豬八戒趕了出去。
在趣經女兒國的時候，女兒國王其實也是看上了唐僧的相貌，當豬八戒想留下來入贅的時候，女兒國驛丞就說出了實話：
驛丞道："你雖是個男身，但只形容醜陋，不中我王之意。"
可見，長得好看的人在同等條件下是有很大的先天優勢的。
在社會等級和地位背景方面
《西遊記》中對妖怪的生死有一句很經典的話：背後有背景的妖怪都被接走了，沒有背景的妖怪都被打死了。
這是非常現實的，縱觀所有的妖怪，都逃不出這兩句話，說明一個人背景很重要，關鍵時刻能救命。
所以，中國人是一個人情社會，不管什麼人，只要你能認識6個人，就能順藤摸瓜認識全世界人。
中國人辦什麼事首先想的是找熟人，熟人好辦事，能夠比別人優先一等，比如去醫院看病排隊，如果你認識裡面的醫生或者護士，那麼你就可以直接插隊，省掉了很多的時間，但這對別人是很不公平的。
為人處世莫要顯擺賣弄，謙虛低調才能平平安安
孫悟空在菩提祖師學藝期間，因為菩提祖師給孫悟空開小灶，孫悟空學到了其他師兄弟學不到的高深仙術，於是就在師兄弟面前顯擺賣弄，最後被菩提祖師一頓教訓，還趕走了孫悟空。當時菩提祖師是這樣說的：
“我問你弄甚麼精神，變甚麼松樹？這個工夫，可好在人前賣弄？假如你見別人有，不要求他？別人見你有，必然求你。你若畏禍，卻要傳他；若不傳他，必然加害：你之性命又不可保。”
還有一次在孫悟空保護唐僧路過觀音禪院的時候，和一個老和尚比袈裟鬥富，被唐僧也教訓了一頓：
“徒弟，莫要與人鬥富。你我是單身在外，只恐有錯。”“你不曾理會得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使見貪婪奸偽之人。倘若一經入目，必動其心；既動其心，必生其計。汝是個畏禍的，索之而必應其求可也；不然，則殞身滅命，皆起於此，事不小矣。”
因為顯擺鬥富，被熊羆怪中間截了胡，最後還是請來了觀音菩薩才收服妖怪拿回袈裟，費了不少周折。
總結
以上這些這是九牛之一毛，冰山之一角，其實裡面還蘊藏著非常多的生活觀、人生觀和社會觀，歡迎關注頭條號【超超小能量】，為你解讀四大名著背後蘊藏的生活觀、正能量！
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超超小能量
[引言]
常聽老年長輩們講：少不看“三國”，老不看“水滸”。
認為：″三國"三方面許多英雄人物打江山，謀世界，到最後魏、蜀、吳都沒有成就統一全國霸業，而一統江山歸司馬。怕少年看了“三國”後，會影響上進心，影響大志，影響對事業的追求。
認為“水滸”中那些好漢們，血氣方剛，感情用事，易衝動，好動手，打打殺殺。怕書中那些過激的行為感染老年人，遇事易動怒，而年老之人氣力，心理等條件不允許的，否則，容易造成傷害，老年人應學會養身安性，安度晚年。
這也許就是他們看了“三國”與“水滸”後的一種感悟吧。
[正言回答問題]
用成人的眼光看《西遊記》可獲得以下幾點感愛。
一，在處理事情與矛盾時要分清是非，不能黑白顛倒，否則會造成不良後果。
在取經的路上，唐僧常常是好壞不分，人妖混淆，影響師徒團結，造成不少的麻煩和負面後果，擔誤行程。例如，把白骨精當成良家少婦；把強盜看成好人，阻止孫悟空去斬殺；把欲吃自己的聖嬰大王說成是農家孩童。還有那豬八戒也常犯與師傅唐僧類似的錯誤。
二，不管做什麼工作要實幹，要努力進取，終會有好的回報，努力十成果與回報是成正比的。
在整個取經的路上，孫悟空百折不回，赴湯蹈火，盡心盡力以拼命的精神拿妖捉怪，吃盡了千辛萬苦，終於感動了如來佛，終成正果，被封為鬥戰勝佛。
唐僧由於十世苦修，在取經的路上一塵不染，無絲毫雜念，一片善心，愛惜萬物之生命，需無法力，但對佛教懷有無限虔誠之心，終被佛主封為旃檀功德佛。
而八戒取經路上，貪生怕死，投機取巧，時而還拈花惹草，雖出了不少的力氣，立了不少的功勞，起了一定的作用，但多數是在被迫無奈之下去做的，自覺程度很差。雖前生是天蓬元帥，到佛國只給了個淨壇使者的稱號。
沙僧倒是個老老實實不辭勞苦做事，忠心耿耿保護唐僧，遇妖魔鬼怪也能捨生忘死拼殺，終因資力稍淺，成果不夠大，最成了佛界金身羅漢(次於菩薩的尊稱)。
三，人(除先天的東西)不是一層不變，環境與經歷可以改變人的現狀。
例如，孫悟空開始是蠻狠橫行，從大鬧龍宮，大鬧地府，大鬧天宮，不受任何教化，經佛主的教育，被壓五行山下(相當於監禁)，終究成為世人崇拜的佛。
八戒、沙僧曾經在天宮都犯有前科，經過懲罰和苦行之役也都修成正果。就連西天路上那些妖怪經過教育，悔過自新也可成神童或仙人，例如紅孩兒，黑熊精，白龍馬等。
四，幻想不可成真的，人要面對現實，做好自己該做的事。
在取經的路上，有太多的妖精千方百計要吃唐僧肉，而最後不是死就是被收禁。又例如，孫悟空開始想做齊天大聖(另一方面，孫悟空敢於造反的精神還是值得稱讚的)，結果被關押五百年。不是你的永遠不會是你的，該你的還是你的。
冷月秋風968
西遊記在我看來更像是職場記，一路西行斬妖除魔更像是升職路上的勾心鬥角。
首先，唐三藏作為西遊創業路上的總裁，出身不凡，家庭好，學歷高。作為釋迦牟尼如來佛的二弟子“金蟬子”可以說是含著金鑰匙出生的，如果不努力可能就要被迫繼承家族的千萬佛經了。
在創業初期，唐三藏便被家裡安排了幾個超級得力的助手。
大鬧天空的孫猴子，天蓬元帥的豬悟能，捲簾大將的沙悟淨。為了榨取他們的剩餘勞動力，或者利用廉價勞動力。
安排他們一一觸犯天規，打破他們對自己價值的認可。
西行路上，徒弟們沒拿過一分錢工資，但他們都看到了創業成功的前景，所以他們才願意為了共同的目標而齊心協力。
其次，能力大小並不等同於職位高低。
肉眼凡胎的唐三藏可以作為總裁，本領通天徹地的孫猴子只能寄人籬下，做個部門經理。因此出身很重要。
另一方面，有後臺也可以承擔創業失敗的種種結果。
三打白骨精，白骨精死了。
金角銀角大王兜兜轉轉，還是回到了太上老君身邊做了看爐的童子。
妖怪們不計後果，因為是自己創業當老闆，乾的多掙的多，十萬天兵天將打不過一個猴子，還不是寄人籬下，替人打工，拼死拼活不值得。
孫猴子沒有大鬧天宮的神勇也是因為替人打工，所以常說“要去天宮搬救兵”，還有一點可能是怕誤傷仙家的神寵。
假如西遊師徒不堅持創業，或者說創業失敗。
那麼唐三藏依然會做回他的“金蟬子”，傳播佛法。
而孫猴子就不一樣了，作為普通人，沒有編制。只能回到花果山，面對一攤亂局，為了猴子猴孫的生計而苦惱，指不定還要大鬧天宮。
豬悟能也不能回到高老莊，更不敢奢望做迴天蓬元帥，出任CEO，迎娶白富美，走上豬生巔峰。
沙悟淨還是流沙河的妖怪，可以說是現實中的流浪者了，生活完完全全沒有保障。
最後，取得真徑，師徒幾個笑得合不攏嘴，那必然是發自肺腑的開心。
