關嶺化石群
商鞅變法時期要求分家。商鞅和秦國政府所要達到的目的其實太多太多。我們最好分開來講。
第1點是改變秦國民眾自古以來的一種社會組織形式。這就是以家族集團為代表的村社組織。在秦國鄉野往往政令不舉，其最大的一個原因，也就是國家法令與地方家族利益相沖突。從而影響了國家的稅收以及國家的諸多地方政策，包括徵兵。因為任何一個家族雖然都知道與國家一榮俱榮一損俱損，但並不願意自己的家族為國家全部付出自己，每一個家族都有自己的私心。強制他們分家，打亂原來固有的家族概念，形成較小的家庭單位。這可以有效削減地方對中央法律的抗拒情緒。
第2點強制增加也是因為增大稅源。從第一點我們可以看到強制分居以後有效削減地方對中央法律的抗拒情緒，使得抗稅事件大幅縮減。而且確立了具體的小口之家與國家之間的稅收保證，是國家的稅收形成明確，而簡單的對應體系 人們都無法通過自己的家族庇護以達到逃稅的目的，而且強制增加一戶一稅這也是最明顯的增大稅源的方法。商鞅廢井田開阡陌，其基礎的農業生產單位也是以家庭為主的。一戶一稅一地，可以直接保證商鞅變法時期墾草令的執行。
第三，秦國民眾的鄉村狀態較為混亂。各世代人口雜居倫理問題並沒有像山東六國一樣明晰。又想在短期內改變這一做法，最好的辦法就是分居。使秦國民眾原先單一的家族觀念，變為具有家庭意識的家庭觀念。這也是提升秦國民眾道德教化的具體政策之一。
第4點就是為了解放生產力。在一個家族內部吃大鍋飯，好吃懶做的人太多太多。這也導致一些愛勞動的人也出現了磨洋工的狀況。既然幹多幹少都是為了大家族付出，而自己所得知之甚少，長久以往也影響了國家的稅收。
第5點就是為了加強中央集權。其實有以上幾點可以很明顯的看出地方，如果是大家族化。那麼地方勢力也會盤根錯節，中央對地方的領導包括控制都會因家族勢力而削弱。國家力量無法凝聚，其中包括生產資源，也包括人力資源。很多大家族都會隱瞞自己的人丁狀況以及糧食儲藏狀況。在當時即便秦國河西之地這塊最富裕的地方被魏國奪走。但秦川八百里，豈能荒原遍地。所有的大家族為了地方權力和中央權力的爭奪，都會對內保存自己的實力。當外敵入侵時，國家根本不可能在這些大家族中徵集糧草和軍隊。這一點未來的楚國多次上演，即便最後是秦滅楚之戰。地方大家族地方勢力盤根錯節，而導致國家無法產生強大凝聚力，最終是楚國敗給秦國 這一例子表現得淋漓盡致。
同時在秦國男子入贅的話，社會地位是非常低的。這一點不僅是秦國，整個戰國秦漢時期入贅的男子社會地位都非常低。一旦有大規模的徵兵，首先要被徵走的就是入贅男子。而且家庭分割以後，各方財產更為明晰。父親的財產及繼承權也自然得到明確的劃分。按照原先秦國固有的傳統，不分家的話，那麼兄弟姐妹父子之間同在一個屋簷下，如何能夠確定其財產關係究竟如何劃分？相反分家以後 財產劃分極大簡化，也減少了不必要的社會糾紛和家庭倫理問題。
在曾經商鞅要求秦國民眾分家居住，曾被認為是違反家庭倫理，枉顧社會道德的暴政。但是隨著社會的逐漸開化，民眾思想逐漸啟蒙，產生理智。這種不良論調也已經不復存在。在曾經的這些人看來，秦國本身的社會結構有其自然性也有其特性，這與山東六國既有相似又有不同。強行的將民眾劃分開來，分割居住不僅違反家庭倫理，更罔顧社會道德，完全是商鞅變法的暴政體現。
但事實無法掩蓋，也無法辯駁。從橫向來看，當時山東六國各個程度的變法都採取分居的基本社會改革方案，只不過商鞅最成功而已。只不過六國在進行一定的改革以後家族權利阻擊了改革的進一步深入，而秦國的商鞅變法最徹底，重構了一個國家的社會秩序和道德倫理。
從縱向來看，這種社會變革也適應於歷史的基本發展演進方向。也就是由貴族時代到封建時代的土地生產製度。由井田制變成小農土地所有制。這絕對是歷史的進步性，先進性和不斷演化的根本體現。而且商鞅變法之後，包括戰國以後。這項政策也一直在進行，只不過在商鞅變法之初，這一政策還需要通過法令的形式去維持。而到漢朝以後，這種小農經濟在全社會範圍內確立起來以後，整個社會狀態發生了變化，使得普通民眾在一定範圍內自動分居。壯年少年，另立家庭，女織布男耕田，一舉奠定了整個封建時代的社會生產基礎，土地制度，社會倫理以及社會秩序。此可謂居功至偉。
大秦泰西廷尉府
沒有商鞅變法，哪來的秦國的強盛。用現在的話說，改革開放之初，大鍋飯已經成為經濟發展的瓶頸。農民包產到戶，土地到人，調動了農民的生產積極性。而家庭聯產承包責任制，大家庭的已婚兒子，分家另過，這樣的家庭成員都鉚足勁發家致富。於是騰出的勞動力成為外出掙錢的生力軍，國家發展了，農民進城落戶了。這是多少代人的夢想，現在實現了。毛主席早就告訴我們，政策和策略是黨的生命，各級領導同志，必須特別注意，萬萬不可粗心大意。
哈哈95128931
商鞅要求分家，主要還是為發展人口，發展生產，規定弟兄們必須分戶，激發生產能動性，主動性。不允許弟兄們生產生活在一起。用今天的話說叫做打破大鍋飯。
