《道德经》中“有道无术,术尚可求也;有术无道,止于术”,你怎么看?

艾去酱


首先沒有什麼所謂的“道德經”,道德經是后人編造的,關於“有道無朮,朮尚可求,有朮無道,止於朮”,在此要說明一下,“朮”與“術”在古人語言使用中是不同的意義。

古文的“朮”=“祝”。是輔助的意思。道=有意義的事物。其解為“如果有意義的事物沒有幫助,這個幫助還是可以找到的。如果是有幫助而沒有有意義的事物,僅僅只是依賴於幫助。正如現在的儒學道學易經自身找不到對人類有意義的事物應用,找不到幫助力量,只好祈拜攀附於“哲學”,最後也就只剩下“哲學”。這是中國文化的恥辱。


漢醫宗祖


我觉得这句话充满了辩证法智慧,也符合科学道理。一个得道之人,能看到事物的本质,把握事物规律,在方式方法的学习上会日益精进,而一个只懂术没有道的人,即使再努力,也会止步不前。像一个剑客,如果懂得了剑道,学起剑艺来,会进步神速,而一个不开窍的人,不但进步不明显,还有可能走火入魔。

这句话在当今时代还可以被进一步引申为“德”和“才”的关系。德乃得道之人,是三观端正的人,才是做事的能力。在评价一个人方面,当以德为先,然后再考量其专业能力。我们在平时教育孩子的时候,要正确把握两者关系,首先要教会孩子做人的道理,培养健全的人格,这是立身安命之本。其次要关心孩子的身心健康,如果一个人心理有问题而不被重视,最终也会毁了这个孩子。再次要重视孩子的学业,培养良好学习习惯,成为一个对家庭对社会有贡献的有用之才。



海会居士


这句话好像是黑厚学的,意思大概是如果你有能力,而没有财富,可以使用你的能力去搜取财富。如果你有财富而没有能力,财富用完,人生也跟着完了。

我觉得黑厚学前面讲的是生存竞争,后面讲的是合作共赢,很久以前翻了一遍,忘了。


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