作者：湖大凌翔
一、村落概况
清溪村位于北纬N25°3′34.62″、东经E111°0′12.56″，座落在湖南省最南端的西南边陲,与广西桂林恭城毗邻。南倚天仙草原燕子山；北与都庞岭遥遥相望；东有珠江出水源“清溪源”，江水长流；西连龙虎关，龙虎关为古代的镇峡关。一条清澈见底的小溪穿村而过，清溪瑶因此得名。
二、历史沿革
清溪村背靠天仙草原燕子山，山岭间流淌出来的小溪穿村而过，溪水清澈见底，清溪村因此得名。燕子山在地理位置上横跨湖南、广西二省，湘桂交界处流传一首歌谣:“桂林山水甲天下，阳朔风景赛桂林。桂林阳朔何为美？人间仙境在四瑶。”四瑶指的就是“清溪瑶、古调瑶、扶灵瑶和勾蓝瑶”。清溪村就是清溪瑶的发源地。
我们知道，瑶族分支众多，有盘瑶、过山瑶、白裤瑶、平地瑶等支系。历史上，将接受封建朝廷招抚、编户纳粮的瑶族称为“熟瑶”或者“民瑶”；不接受招抚、不入版籍、不交粮纳税则称为“生瑶”。江永古称永明，瑶胞众多，是瑶、汉民族聚居地区，其民瑶的形成在元末明初之际。《元史》泰定三年中记载：“庚午，乞住诏谕永明五洞蛮来降。”但是这次并未成功，“四年四月，永明县境瑶贼复叛”；其后“八年，林兴祖遣道州路总管以手版谕之，皆以兴祖廉洁爱民，遂帖服，四境获安。”明朝问鼎中原后，明太祖对瑶民继续实行招安政策：“洪武九年归化，封清溪、古调、扶灵、勾蓝为四大民瑶，其所居为邑门户者，镇守湘粤隘口，最为得力，为表彰其功，以示羁縻，每岁司犒花红牛酒，至朝恩尤厚。二十九年，尤与编成册，安抚生息，给之廪饩，每瑶立瑶长总之，目以佐之。”从以上的文献中可以看出，从元到明，江永瑶民逐渐从“生瑶”向“熟瑶”转变，在接受朝廷招安，编入国家户籍的过程中，也是其接受汉民族文化的过程。
三、建筑特色
村内现存50余栋较为完好的明清古民居，大多采用三合式天井院。堂屋居中，左右两侧有厢房，同院墙围合成天井，满足了村民日常生活起居、祭祀祖先等功能。相比建筑本身而言，清溪村的建筑装饰更值得称道。
入口是建筑的脸面，较多的民居采用门罩型门楼。采用砖叠涩的手法出挑，顶上覆盖青瓦，轻巧灵动。门楼与横梁间大多设置门匾，通过彩画题字加以装饰，体现出清溪瑶民儒家文人的精神追求，如：“雍熙第”、“紫芝别墅”、“芝蘭其室”、“居之安”等。
从结构上的梁柱枋到围护的门窗藻井无一不体现出“凡木皆雕刻”。清溪村木雕手法多采用镂雕、透雕和深浮雕为主，装饰部位集中在天井两侧和堂屋前的槅扇门窗、亮子、挂落、挑枋等。正门上的门簪起到画龙点睛的作用。木门簪截面形式多样，或圆或方。端头最常见的纹饰有阴阳八卦、福禄寿喜、鸟兽祥瑞等。槅扇门的芯仔和绦环板上采取的连环画式的表现手法，例如：进京赶考、喜鹊登枝、闺秀探郎、农夫砍柴等。
图1清溪民居
图2木雕
图3纪年砖
四、特色景观
村内建筑背靠起伏连绵，如龙腾飞的石龙山，村前是一片开阔的旷野田畴。石龙山涧流淌而来的清溪澄碧如玉带，九曲回肠，依村傍院，尔后延伸向田间，滋润着这片肥沃的土地。风水云：“气乘风则散，界水则止”。石龙山为清溪村提供源源不断的“生气”，溪水环绕，可以使气行有止。村前视野开阔，毫无遮挡，因此乾隆四十六年建有文峰塔一座，兴文运、昌科举。
图4清溪文塔
本文由永州市科学技术协会赞助支持创作，感谢江永县科协的大力支持。
