田長松
如果最後留下的不止儒家一家，會怎麼樣？
如果不止儒家一家，百家爭鳴，百花齊放的局面會延續下去，華夏的思想界會更加活躍，思想會更加豐富，會有大量的思想家，哲學家產生。但這種局面是不會持久的，因為政治上的鬥爭會更加激烈，更加殘酷。因為古人信奉，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風。勝利的一方會強力打壓失敗的一方，會爭鬥不休，直至唯一的一派出現，不是儒家就是法家，或者是其它某一家，華夏社會文明的發展會是另一個軌跡。
千年蟲1672
這個問題註定沒有“如果”，無論什麼時候、什麼地方，都不可能只留下儒家思想一家，而且儒家自己從來也不認為是如此，因為儒家思想歸結到一點，就是“允執其中”的“中”。（見《論語·堯曰》）
約公元前600年、與老子同時代的《關尹子·八籌》有云：“一中示多，多中示一”。這是有文字記載以來，最為有力的關於“一多”關係的清晰表述。
也就是說，“中”作為“十”的原點、源點、中點的點概念，不僅兼具發散（起點）和收斂（終點）雙重特性，還是一個可趨而不可即的極限概念。“中”作為“點”，動而為“一”；（點動成線）“一”作為“線”，逐點為“中”。（“一”乃“中”移動的軌跡）
由此可知，文化多樣性是一種必然，而作為文化一元化核心（靈魂）的“中”，無疑就是一種自然而然乃至當然而然。
與網友探討！
劉戰生曰中
儒家思想的傳世，並非是儒家思想比別家有多高明，而是封建王朝統治人民的得力工具，是統治階級套在人民脖子上的沉重枷鎖。假如中國也像西方國家那樣，允許其他思想理論並存，其結果只能是促進人民的思想解放，加快歷史前進的步伐，加速科學技術的發展，促使封建王朝的早日滅亡。
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