前言
道教文化是我國獨創的傳統宗教文化之一，其恢弘的發展歷程，在中國歷史上顯得獨具一格，由於其誕生於民間，且不分男女貴賤，因此信奉受眾面非常之廣。瞭解道教文化的朋友應該都懂，道教修為的最高境界是講究得道昇仙。明朝時期，就有一位23歲的女道士，執著於悟道，曾在眾人面前稱將要在9月9號這一天得道飛昇，還引得十萬百姓前來圍觀，最終結果又怎樣呢？
《西遊記》中的太上老君形象
- 眾所周知，道教是發源於我國的傳統宗教，起源於我國古代春秋戰國時期的方仙道，是一種崇拜多種神靈的原生宗教形式。道教的主要宗旨就是要追求長生不老，以及得道成仙和濟世救人。在各類影視作品中，我們也可以看到道教的身影，其中在廣為流傳的《西遊記》中更是將道教的長生不老等教義闡述的十分詳盡，給人留下了深刻的印象。
正文
戰國時期，百家爭鳴，當時的道教就是百家之一，在當時的社會佔有重要的地位。到了漢朝後期，教團開始產生，當時益州出現了一種天師道，其遵奉黃老學派的創始人老子為太上老君，到了南北朝時期，道教逐漸從一種學派轉變成了一種日趨完善的宗教形式，而到了唐代，道教更是發展到了一種全新的高度，當時的李唐王朝將老子李耳尊為自己的先祖，尊稱其為大道元闕聖祖太上玄元皇帝，道教一下子於皇家掛上了鉤，具有了其他宗教所不具備的優勢。
道觀
此後，道教在中國雖然也曾經遭到過打擊，但是道教卻一直存留了下來，縱觀道教的發展歷史，其雖經歷了許多變化，但一般來說，道教都以太上老君為教主，其尊奉的經典乃是老子所著的《道德經》，在《道德經》中得道成仙是其中的主要內容。雖然在現代的科學理論之中，得道成仙是一件看上去十分荒謬的事情，但在道教的忠實信徒心中，得道成仙卻是他們畢生所追逐的夢想。今天我們所要講述的事蹟就與一位想要得道成仙的女道士有關。
這位女道士名叫王燾貞，出生於嘉靖年間的一個官宦家庭，是翰林學士的小女兒。雖然出身高貴，但因為從小體瘦肌黃，所以並不受家人待見，她的父親甚至還曾在眾人面前稱她並不是自己的女兒。而她的母親則希望她能熟讀四書五經等書籍，長大後儘管相貌不出眾，但至少精通禮樂詩書，還算得上是大家閨秀。 然而王燾貞並沒有奉行母親的意願，反而對道家文化有一種莫名的執念，整天就在家中學習道家人冥想打坐。
道教集會
- 直到後來長大成人，王燾貞奉父母之命和徐姓男子訂了婚，然而在即將大喜之日時，未婚夫卻意外去世了，在當時的大環境下，這種情況的女人是要為丈夫保守貞潔的，所以王燾貞索性就出家當了一位女道士，並封道號 “曇陽子”。在一番悟道之後，她便告訴旁人，她即將得道飛仙了，之後她便開始了長時期的辟穀悟道。他的父母對此進行了屢次勸說，但最終無果，於是就放任她不管了。
道教活動
結語
王燾貞辟穀一事被傳開後，引發了世人的關注，其中不乏有王世貞、馮夢龍等文壇大師前來登門拜訪，而她自創的儒釋道一體學說，也被當時的人們所追捧。就這樣，王燾貞成了當時的一位紅人，她也自認為自己已經悟透了道義，於是決定在她23歲那年的9月9日，進行修行的最後一步——得到昇仙，就因為她的這一句話，引來了十萬人前來圍觀。
慕名而來的人就這樣靜靜看著王燾貞在那裡打坐，嘴唇竟然逐漸變成了紫黑色，一動不動的坐化了，當時的人們都發出驚呼，認為王燾貞真的飛昇了，而實際情況一目瞭然，這明顯是中毒跡象，王燾貞所謂的坐化，實際上就是中毒身亡。
參考資料：
《道德經》
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