悉達多的文字很容易讀，而真正讀懂可能需要一生的時間。——題記。
黑塞的畫，源自讀客同名譯本
《悉達多》一書講述一個婆羅門弟子離家出走探尋自我的種種經歷，與時間的對話，與河流的對話。從對世間一切的不屑，到對世間一切的愛。
許久不曾讀到這麼詩意流淌的文字，或許是因為作者赫爾曼·黑塞本身是一個詩人。之前看過極其優美的翻譯著作是傅雷所譯《約翰·克里斯多夫》，作者羅曼·羅蘭。羅蘭是黑塞可敬的朋友，兩人有著終生的友誼。而黑塞的悉達多大概就是羅蘭口中的一種英雄主義，認清生活真相併依然熱愛生活。
悉達多的名字總讓我們以為是喬達摩·悉達多，但他其實是我們每一個人，是你是我，是生活的修行者。
1.為了求得靈魂安寧，他決定離家苦修
少年悉達多，是婆羅門的兒子，和好友歌文達一起長大，有父母講道陪伴，聰明有學識，強壯又英俊，註定將成為父親的接班人，婆羅門徒中的巨擘。
悉達多對這種一眼看到底的生活表示不快樂，常常心神不靈。他想要尋求心底深處的那個“我”，它到底在哪裡？
一天，悉達多看到幾個經過的沙門苦行者，四處流浪，驀然修行。經過冥想後悉達多決定成為沙門，晚上他和父親告別，父親縱使千般不願，極力相勸也只能沉默應允。悉達多便和歌文達一起加入沙門的行列。
黑塞的畫，源自讀客同名譯本
2.成為沙門的修行路，克己冥想無自我
悉達多和歌文達跟著苦行者一起行走生活，他遵守戒律，克己冥想。對女人、奢華、買賣、悲泣……所有一切都不值一瞥，他只想變得空無，讓“我”死掉，體味曾想追求的一種平靜，一種純潔的思想。
達多日復一日的經歷著痛苦和渴望，直到沒有痛苦和渴望，甚至沒有自己。或者說讓自己成為萬物，他成為飛過竹林的蒼鷺，經歷了它的一生；他成為一隻死豺，化作塵土飄散；他經歷死亡塵埃，再一次回到自己，經歷生命的循環。
此時的悉達多再次感到不滿足，這些苦思冥想算什麼呢？都是“我”的暫時逃脫。他看到最年老的修行者已經六十歲還沒有達到涅槃，而自己也是不能達到的。那條通向“我”的道路在哪裡呢？
黑塞的畫，源自讀客同名譯本
3.遇見智慧佛喬達摩，離開時遇見自己
經過三年的森林苦行，悉達多和歌文達聽到一位智慧佛喬達摩的存在，悉達多很高興，以為自己終於可以結束苦行之旅，找到那條通向“我”的道路。
他們找到那個穿黃袍戴黃巾的和尚，和別的和尚沒什麼不同，但他身上所展現出來的只有光明與安詳，沒有尋求，沒有慾望，沒有刻意。聽了他的講道，歌文達皈依了佛，而悉達多不滿足於從痛苦中解脫的出世生活，為什麼喬達摩沒有經過別人的教導能自成世尊？所以沒有人能從別人的教導中找到解脫。
悉達多離開了佛，佛給了他一個自己。
黑塞的畫，源自讀客同名譯本
4.“豐富的世界仍觸手可摸，就躺在花園的寧靜裡”
——赫爾曼·黑塞詩句
悉達多再次回到自身，他不再是婆羅門的兒子，也沒有成為佛門弟子，立於天地之間的只有獨身的自己。向外探求了那麼多，為什麼還是沒有找到通往自己那條路。那是因為一直以來的克己，正是失落了自己，對自己的逃避。
以前所看到的那些奢華、慾望、悲傷都是不存在的，看到的那些星光、森林、山巒也是不存在的，或者是不是存在於自身的。然而這千姿百態的景，五光十色的自然一直都在那裡。現在是真實的看到了，這世界就是自己的家園，他屬於這一切。他要去經歷，去渡到河的另一邊，去過另一種沒有克己冥想的生活，那種世俗的生活。
黑塞的畫，源自讀客同名譯本
5.“我遺棄和失去的一切，只不過是一場夢”
——赫爾曼·黑塞詩句
悉達多遇到甘瑪拉，一個有名的高等妓女。他感謝她的美麗，並想向她學習才藝。他以之前學會的思想、齋戒和等待以及一首詩換來甘瑪拉的一個吻， 這個吻讓他感到驚奇，一種前所未有的東西、一座豐富的知識寶庫正展現他面前，他還有這麼多未知需要學習。
悉達多遇到卡瑪士瓦密，一個頂有錢的生意人。他學習了很多做生意的事情，雖然他本身對生意一點不感興趣，但能從商賺錢總是有用的，可以去甘瑪拉那裡享受歡樂。他一點點的把自己沉浸在這世俗生活中，從一個心有隔閡的沙門旁觀者日漸成為真正參與其中的生活者，甚至開始賭博。
賭博一天一天激發他的快感，只有在賭的時候他才能感到快樂和興奮，他徹底沉淪在這種墮落的感覺中不自知。直到有一天他做了一個夢，夢見甘瑪拉要皈依於佛，要獻出別墅，要在佛的教義裡找一個安身立命之地。一種對歲月，對衰老，對死亡的恐懼在意識中甦醒。
悉達多感到悲傷，對什麼是真正的快樂感到懷疑，對現在的這種生活感到厭惡。他要結束這種生活，再一次開始流浪，流浪到森林，流浪到曾經渡過的那條河。
黑塞的畫，源自讀客同名譯本
6.“我曾經獲得的一切恩賜，今天依然屬於我”
——赫爾曼·黑塞詩句
悉達多來到河邊，河裡映照出他靈魂的空虛。他還有什麼需要追求需要探索的呢？什麼目的都沒有了，什麼痛苦的渴望都經歷了，再也不想經歷了。他要結束這肉體，結束這酸腐痛苦的人生。
“他任憑自己陷落在虛無裡，不尋求解脫的途徑。”心理學中有一個詞“看見自己”，看見自己的痛苦，自己的悲傷，自己的虛空…真實的去面對它，知道自己是痛苦的，我就感知這痛苦，知道自己是悲傷的，我就體驗這悲傷，知道自己是虛空的，我就沉浸這虛空。看見，面對，然後改變。而改變的難點在於從一個深陷其中的經歷者，變成一個可以去分析體悟的觀察者。
正當悉達多要投入水中，一個聲音響起，只有一個字的聲音，是婆羅門祈禱和結尾時的聲音，他喚醒了悉達多的靈魂，此時的悉達多才完成了頓悟。
他告別了以前的所有，以一個全新的自己出現，脫胎換骨。他開始愛一切東西，充滿愉悅的愛。
黑塞的畫，源自讀客同名譯本
7.“你的靈魂就是整個世界”
——赫爾曼·黑塞詩句
悉達多已找到自己，在經歷了犯罪、慾望，追逐了財富，陷入絕望之後，學會了愛這世界。“愛是世界上最重要的東西。”而這個轉變也正是黑塞想要努力探索的東西，一種超越一切民族差別，超越時間的信仰。
從悉達多的苦行經歷，想起陳坤的公益活動，叫“行走的力量”，他通過行走的方式走出成名之後的迷失，找回內心的平靜。在行走中忘掉自己，然後迴歸自己。
悉達多墜入塵俗的生活，是我們每個個體的映照，也是黑塞所關心的每個人的個性，不符合社會通常標準的個人。作者以自己的親身經歷，反照作品要面對的殘酷現實，證實坎坷的人生，鼓勵人們治癒內心，勇敢承受生活，努力追求美好的世界。經過努力都可以成為自己所希望的人。“每個人的每一種生活，都是通向自己的一條道路。”
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