戊午歲，魁、木、丕、烈籍錄世系以報本追遠之巨典，為親親睦族之嘉謨。法莫良焉，意莫厚焉。凝知其說心甚慕之，第恐後嗣奉行遵守，久而或怠，用申誥戒以示提撕。因尋繹其意，推衍其文以為序。雲：竊聞承先惟孝以悅親為大，啟後惟仁，仁以教子為先。凝庸愚人也。孝不足以悅親，仁不足以教子，返躬內省深自愧矣。況世系一籍，先世之德澤所賴以長流，後嗣之情義所賴以永系。借孝非純孝，仁非至仁，任莫勝也於。凝安有望哉？雖然有幸焉！疑三從族兄魁九世族孫附生丕，愛敬兼盡，萱堂無恙，教養並舉，側室有造。我族先世之德澤將艾而猶未艾，後嗣之情義將乖而猶未乖者，此兩人之力也。而其意則又有宏遠者，值露霜之辰，宗祖在唸，睹瓜瓞之什子姓關心，以故恐先世之德澤未艾於今者，或艾於後。後嗣之情義未乖於己者，或乖於人。因思，為艾者永於不艾，未乖者永於不乖，斷非世系之籍不可。於是詳書名字，敬列爵職，在前者必列於前，不以遵而逾於卑，在後者必書於後，不以上而擬於上。且一脈相傳親疏攸分，宗派縷析，同氣自存是真，以報本追遠之巨典為親親睦族之嘉謨也。然則，先世之德澤長流而不息，後嗣之情義永系而不離者，不在斯乎？是知先人謨烈，承先啟後，自笈以後，願我族子子孫孫家喻戶曉，敬體我先人之謨烈於不替，更念我魁木丕烈之偉大。
大清乾隆三年八月朔日
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