人的相貌是天生的，才華卻是可以通過後天的努力獲得的。
諸葛亮的妻子相貌醜陋，卻是諸葛亮的賢內助，還幫助他發明了木牛流馬，解決了蜀漢糧食的運輸問題。
黃月英無疑是幸運的，因為諸葛亮看中的是他的才華，並沒有因為他的醜而嫌棄他。
世上有許多人在講道理時總說：心靈美才是真的美。但等到找女朋友時總是撿最漂亮的去追。
漂亮女子在工作時會有許多人爭先恐後地幫助她，即使她出錯，別人也會輕易地就原諒她。但如果是一個比較醜的女子獲得同樣的成就，卻往往要付出更多的努力。
同樣在三國時期，魏國有位大臣名叫許允。他擔任朝廷的吏部侍郎的職位，也就是為國家選拔人才的副部長。
這個官職可以說是位高權重，他的妻子相貌和黃月英有一拼。
因為當時都是父母之命媒妁之言，所以結婚前許允沒見過這個姓阮的女子。阮氏的父親和哥哥都是朝廷重要官員，雙方也算門當戶對了，許允也就同意了。
許允原本聽說過阮氏相貌比較醜，只是他沒有想到竟然這麼醜。以至於新婚之夜，許允進入洞房，揭開蓋頭，只看了一眼阮氏就不願意看第二眼，扭頭就離開了。
許允自負長得還算風流倜儻，沒想到妻子這麼醜，因為阮氏的父親和哥哥都不好惹，許允也沒想著休妻，但娶個三妻四妾的想法已經在心裡萌生了。
只是剛娶妻，不好馬上就納妾，只能先等等。
這時就有許多老朋友，就勸許允跟阮氏再處處。許允只好再次走進阮氏的房間，又看了一眼，還是太醜了。真應了那句：猛一看挺醜，再仔細一看，還不如猛一看。
許允轉身又要離開了，阮氏很聰明，知道丈夫一走，估計再也不會進自己的房間了。為了自己的幸福，阮氏一把拽住了許允的衣服。
許允很是厭惡，就惡言惡語地羞辱阮氏：“婦有四德，卿有其幾？”
意思是：女子要有四種德行，你有幾個？
“四德”就是我們經常在電視上聽到的“三從四德”的“四德”。
“四德”出自《周禮》，指的是婦德、婦言、婦容、婦功。要求婦女品德要好，言語得體、相貌要端莊，還要會持家。
阮氏並沒有被嚇著，而是很鎮定的說：我缺的只有容貌而已。說完她又反問：士有百行，你有幾個呢？
許允很自負：這些我都有。
阮氏早就知道他肯定會這麼回答，當即指出：百行以德為首，你好色不好德，怎麼能說都有呢？
這話把許允給問住了，也感覺很慚愧，就試著跟阮氏相處，慢慢發現，阮氏果然是個好妻子，夫妻關係也就越來越好了。
這時，許允遭遇到了人生的第一次政治危機。
許允在吏部侍郎的位置上提拔任用了很多同鄉和好友，此舉遭人嫉恨。就有人在魏明帝曹叡那裡彈劾了許允。
曹叡一聽許允竟然結黨營私，立即派人把許允抓來訊問。
官差來到許允家裡，要把他帶走。阮氏聽到了這個消息，顧不得穿鞋，就光著腳跑來，對許允說了一句話：明主可以理奪，難以情求。
意思是你可以用道理來說服君主，但不要想著痛哭流涕可以讓他饒過你。
曹叡
許允見到了曹叡，很鎮定地向皇帝解釋了自己任用親信的原因：我任用這些人，是因為我瞭解他們的才能，我知道他們是稱職的。陛下可以考察他們，他們如果不稱職，再來治我的罪。
結果，經過一番考察，發現許允任用的那些人都合格，許允自然就無罪釋放了。
不知道，如果沒有阮氏的話，許允會如何回答，但由此確實可以看出阮氏的過人智慧。
之後，許允因為忠於曹魏，想弄死要謀朝篡位司馬師和司馬昭兄弟，結果事情敗露，許允被流放了，死在流放的途中。估計是被暗中殺掉了。
司馬師
許允死後，司馬師還想著要斬草除根，殺死許允的幾個孩子，就派了鍾會來查看許允的兩個孩子是否有才能，將來會不會給自己帶來威脅。
鍾會從小就以聰明著稱，後來還滅掉蜀國，一般人很難逃過他的眼睛。
阮氏就教導幾個孩子：你們才能不高，對他們不會構成威脅，來人問什麼你們就回答什麼，不要問朝廷裡的任何事。
鍾會來查看一番後，沒把許家的幾個孩子放在心上，司馬師就饒過了他們全家。
鍾會
阮氏雖然貌醜，卻能夠在三國這個動盪的社會，憑藉自己的智慧洞察世情的雙眼，先是留住了丈夫的心，又保住了丈夫的位，最後又保住了丈夫的孩子，充分體現了才能是比美貌更為持久的魅力的說法。
閱讀更多 北冥說史 的文章
