“良禽择木而栖，良臣择主而事。”《三国演义》的这句话让所有的名人义士所谨记和奉行，从而也因为这句话让很多的人选到了英明的主子而达到了自己所要追求的愿望，名留青史，让世人所敬仰，像诸葛亮、郭嘉、甘宁。然而也有人毫不在意从而选错了主子而最终沦为阶下之囚，或不知所终，像田丰、沮授。他们有德有才，如遇明主，必能飞黄腾达，贵为人臣，只可惜跟了袁绍，到最后还是没声没息地消失在历史长河之中。时至今日，这句话还是让每一个找工作的人所应知道，更应尊行。
东汉末年，皇纲失常，群雄逐鹿，十八路诸侯并起，历史已经证明曹操、刘备、孙权是能成大事之主，是良臣所择之主。分析综合他们的共同之处，找出他们共同具备的素质，不妨归为四个字:志、度、明、断。详述为:包裹宇宙之志，能容天地的度，言听计从的明，当机当断的决断。常言说:千军易得一将良求!英主也一样。同时也说明了头的数量远远小于众的数量。
蛇无头不行，军无主将是乌合之众。从另一个方面说明了主将的重要性。当我们不能做一个领军人物之时，我们要做-个很好的跟随者， 这个时候选-个 “明主”跟随则是很重要的一件事了。翻开中国的史书，正反的例子不胜枚举。
良好的社交圈，不是由社交圈中那些值得尊敬的人自己命名的那种，而是要求那个圈子里的所有人都被人们称作和认为是优秀的社交人士，尽管他们对其中的一些人会不太喜欢。它主要(决不允许有例外)由具备不错的出身、地位、性格的人士组成。如果是那些有着出色的品质，或者是擅长于某种文学艺术或科学，即使没有好的出身、地位，也常常能合理地为它所接纳。不仅如此，良好的社交圈里鱼龙混杂，以至于-些出身、地位不好而且还没有良好品质的人，凭借自己的勇往直前也被引荐到其中;另外一些人通过某些大人物的庇护，也混了进去;甚至.一些性格冷漠、 道德欠佳的人也成了其中的一分子。但是很多时候，那此才干超群却默默无闻、个性不好的人却很难被良好的社交圈所接受。
在一个引领时尚的、出众的社交圈中，那儿最好的举止、语言是最无可置疑值得好好学习的。圈子里的人建立了这二者，并就此达成一致，无需法律的裁决来查明、弄清任何一个。全由品质一流的人组成的社交圈，不能理所当然地被称为良好的社交圈，以通常对这个短语的理解来看，除非他们能成为当地时髦的.值得信赖的人们的社交圈。因为，品质流的人也可能同最低劣的人一一样愚套、缺乏教养。另外方面，全由低等的人组成的社交圈，不论他们的品质，才干如何，都不会被称为良好的社交圈。因此，尽管对他们不要有一点歧视，但还是少去为妙。
一个全由学富五车的人 士组出的社交圈，也不能仅因为非常受人尊敏、为人们所倚重就配得上“良好社交圈”这几个字。若他们不踏人社会，他们连社会中最简单的礼酸学止和优雅安态都没有，如何称得上是良好的社交圈”如果你能很好地在这种社交圈中交静的话，有时去参加它的聚会也是很不错的。这样，你会因能参加那样一个社交圈， 而更为别的杜交面中的人所尊敬。但是，不要太过F专注它，如果你那样做的话，等于向世人表明你只是个学者，但这不是你要在这个世界成为一颗冉冉升起的闪烁明星的方法。自称是智者、诗人的一帮人组成的社交圈，对大多数年轻男子都很有吸引力。如果他直有才智，会很高兴待在这个圈了之中:若他没有才智，则会以是其中的一员而愚蠢地感到骄傲。不过，你可以时常适度地评价它，但无论如何都不要参与它。智者是个很不受欢迎的派别，因为他总是令人恐怖、惊骇;而且，大部分人都害怕社交圈中有一一个智者。但是，与他们结识还是值得的。你也可以经常去参加他们的聚会，但不要排斥别的社交圈，或者多少让人觉得你也是那种特殊人物。
所有这些社交圈中，你最应当小心避开的是那些低级的社交圈!那是种在各方面都很低级、庸俗的社交圈，其中的人都是这样的:地位低微、才干低劣、举止低俗、私服传奇品质低下、轻视自己。那些人认为出现在你的社交圈中是很荣耀的，为了让你与他们交谈，他们会吹捧你的每一个恶习、每一件傻事。
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