[原文]
昔仲尼與於蠟賓事畢，出遊於觀之上，嘴然而嘆。仲尼之嘆，蓋嘆魯也。言偃"在側曰:“君子何嘆?”孔子曰:“大道之行也，與三代之英”，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下為公，選賢與"能，講信修睦。敵人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養;男有分，女有歸;貨惡其棄於地也，不必藏於己;力惡其不出於身也，不必為已。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故戶外而不閉，是謂大同。”
用現代譯文就是：以前仲尼作為參加魯國蜡祭的助祭者，在祭祀完事之後，沒事到處溜達，無意中登上門樓，看著城內的景象突然情不自禁地發出一聲大大嘆息。他這聲嘆息大概是為當時社會而發的。當時子游站在他的身旁，就問道:“先生我們現在好吃好喝的你嘆什麼息呢?”孔子說:“大道推行的時期，與三代(夏、商、周)英明君王在位時，我都沒有趕上，不過古書記載了當時的情況。大道施行的時期，天下是百姓公有的。選拔有德行的賢人，舉薦有才華的能人作為領袖，人們都講究誠信，修行和睦。因此人民不僅孝順自己的雙親，也不僅疼愛自己的孩子，而是讓老人能夠頤養天年，讓身體強壯的年輕人能夠有所用，讓年幼的孩子可以健康成長，鰥夫或者寡婦、孤兒或者無後者、殘疾人或者生病的人都可以得到照料和供養。讓男子都各有職業，讓女子出嫁都能正當其時;人們厭惡財貨遭拋棄，但不是為了獨自享用;憎惡在共同勞動中不出力或者少出力的行為，但不是希望別人為自己的私利而勞動。因此，陰謀無法施展，盜竊作亂的現象都沒有了，每個人外出時都不用關自家的大門，這便是大同社會。而TM的你看看社會現在都成什麼樣了？諸侯紛爭，權貴當家，百姓成為他們的奴隸，沒有一個是為自已而活，為幸福而生。所謂的大同社會只能在古書中才能看到，我好恨自己沒趕上那個年代啊。
可惜孔子沒能活到現在，要不他站在現在的城頭就能看到他所不能見到的大同社會了。
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