民国以前，中国对外封闭。清朝的统治者既盲目又傲慢。当其他国家在工业革命的推动下迅速发展时，中国仍处于落后的农业时代。民国时期，工业逐渐兴起。与此同时，人们的思想也在变化。
从最初的传统思想，它已经成为传统和西方思想的共存。随着新旧观念的交替，人们的生活发生了许多变化。其中，最明显的变化体现在婚姻制度上。
在此之前，中国是一夫多妻制。女性的地位很低，男性主宰着家庭、社会和公共生活，女性必须严格遵守。一个男人可以有几个妻子和几个小妾，而一个女人必须保持不变，即使她的丈夫嫁给了别人，即使她的丈夫已经去世，这个女人必须遵守女人的原则，不得再婚。这叫做“贞操”。
后来，当先进的思想被引入时，妇女不仅开始意识到她们并非生来就处于不利地位，而且她们可以为自己的权利和利益而斗争。与此同时，男性也意识到女性应该受到平等对待和尊重。结果，一夫一妻制在戊戌变法之后逐渐萌芽
戊戌变法的创立者是康有为和梁启超，他们都受过西方教育，都希望把先进的科学思想引进中国。虽然改革只进行了一百天，没有取得实质性的成果，但在中国人民心中引起了很大的轰动。他们主张废除科举，实行一夫一妻制，提倡科学文化，反对闭关自守。后来，在晚清统治者的镇压下，康有为在其他人的帮助下逃跑了日本，梁启超也继续前进日本。此后，他们继续在各国进行政治改革，创办先进的出版物，反对传统思想。
新文化运动后，仍然热衷于政治改革的梁启超，再次投身其中。那时，清朝已经灭亡，梁启超不再受清朝的阻碍。但这一次，他遇到了一个新问题，即新文化运动的核心问题：男女平等和一夫一妻制。
梁启超有一个原配妻子，名叫李蕙仙李蕙仙，比他大四岁。他是一个由他的家庭和一个书香门第安排的封建婚姻。李蕙仙从小就喜欢阅读。虽然他出生在封建社会，但他思想开放。与梁启超，结婚后，他深受其影响，专心学习新知识。因此，尽管李蕙仙和梁启超以传统方式结婚，但她不是一个思想腐朽的女人。
与她结婚后，梁启超曾在一次演讲中遇到一位名叫何惠珍的英文翻译家美国。何惠珍年轻、漂亮、有才华。他们在工作中默契配合，逐渐发展感情。她更了解梁启超的想法，因为她自己接受了新的教育，并且在此之前就很崇拜梁启超。
结果，两者很快就产生了火花。梁启超想和何惠珍奈何小姐在一起，还有他的妻子李蕙仙。更重要的是，他倡导新文化运动，对一夫一妻制有具体的要求。另一方面，他不能放开年轻漂亮的何惠珍小姐。绝望之下，梁启超决定给他妻子写封信，征求她的意见。
他在美国写了这封信，大意是他告诉他的妻子他遇到了一个女人，他们恋爱了，非常喜欢她。但是如果和她单独在一起，你会怎么做？梁启超非常坦率地写了这封信，但毫无疑问，这也伤害了李蕙仙
她来自一个大家庭，应该接受她丈夫的三个妻子和四个小妾。然而，如果她和丈夫离婚了，她应该认为她已经离婚了，不能接受这个事实。事实上，李蕙仙，受到新文化的影响，变得非常独立和自尊。看到丈夫的信，她立刻变得愤怒，但理智告诉她暂时不要发作。
聪明的李蕙仙没有问她丈夫在家照顾他的姻亲有多难。相反，他告诉她每个人都热爱美丽。既然你喜欢它，我们为什么不告诉我们的父亲，看看他的父亲的意见是什么？
读完信后，梁启超只觉得后背发凉。李蕙仙似乎轻描淡写，但实际上它有四两千斤重。她后退了一步，把问题交给了她的岳父，意思是你敢带人回家试一试？这么多年来，李蕙仙已经在家庭中占据了非常重要的位置。梁启超的父亲，如何，不会同意他离婚和再婚。如果你想娶一个妾，那就更违背他的主张了。
因此，梁启超不得不放弃这个想法，专注于自己的事业。至于何惠珍，他就是不能放下，只能放下。
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