《養生約言》

《養生約言》

杏溪浣香主人

冬月天寒，陽氣在內，已自鬱熱；若更加炙衣重裘、近火醉酒，則陽氣太甚。

春夏之交，恐發時行熱疾。

凡冬不欲極溫，夏不欲極涼。

慎起居，忍嗜慾，薄滋味，可以卻病、延年益壽。

戒滿意之食，省到口之味。

暮若大醉、恐酒毒停散，害人臟腑。

大飢不大食，大渴不大飲，恐血氣不，卒然不救。

食慾少而數，不欲頻而多。

常令飽中飢，飢中飽為善。

飲中須用溫，蓋脾胃喜溫，不喜冷熱。

犯之如心如眼也，纖毫入眼，眼則不安。漠不關心，心必亂動。

口中言少，

心頭事少，

肚裡食少，

自然睡少。

依此四少，神仙訣了。

全在養氣：

悟道之人，如農家積粟，自一合以至萬斛。

又如世人積財，自一文以至萬貫。

如此惜氣不損，則積氣成神矣。

虛靈之府，神明所居，不可以他物雜之。

他物雜之，則神明不守。

神明不守，則身無所主，身無所主，則危矣。

他物思想，憂愁之類也。

俗語有可採者：

處窮賤易，耐富貴難。

安勞苦易，安閒逸難。

忍痛易，忍癢難。

人耐富貴、安閒逸、忍癢，真有道之士也。

人生人間，貧賤者多，貴而富豈易得哉！

倘能戒夜飲，順陰陽；正寤寐，保精氣；

使一身神氣安寧，百邪不侵，安享天年，豈不樂歟？！

大凡世人之壽，悉可至百歲，而以喜怒哀樂汩沒。

心源愛惡，嗜慾戕伐性根。

而又揚己之能掩人之長，顛倒方寸，頃刻萬變，神倦思怠，難全天和。

如彼淡泉汩於五味，欲其不壞其可得乎？

人日間意思多忙，何也？

大凡應接事務，要有個主宰；故不先不後，不緩不急。

雖千緒萬端，主宰常定。

常是從容自在，所謂處之泰然，百體從容。

若無主宰，只隨氣奔放，如何不忙？

若得便宜事不可再作，得便宜處不可再往。

譬如棋且饒一著，譬如爭路且退一步，便無事矣。

積丘山之善尚為得，為君子貪絲毫之利，便陷於小人。

天下無不是的父母；

世間最難得者兄弟。

莫放過了合做親切的工夫，

莫虛度了難得底少壯時日。

閨門嚴謹若朝廷。

夫婦相敬如賓客。

以愛妻子之心事親，則無往不孝。

以保富貴之心事君，則無往不忠。

以貴人之心貴己，則寡過。

以恕己之心恕人，則全交。

惟儉可以助廉，惟恕可以成德。

莫大之患，起於斯須之不忍。

禍莫大於縱己之慾；

惡莫大於言人之非。

人非賢莫交；物非義莫取；

舍非真莫舉；事非見莫開言。

天有三寶日月星，

人有三寶精氣神。

願天常生好人，願人常行好事。

人有不及，可以情恕；

非意相干，可以理譴。

住世一日，則做一日好人。

居官一日，則行一日好事。

治世莫若節用，養生莫若節怒。

凡不可與父母師友為者，不可為也。

凡不可與父母師友道者，不可道也。

不飢以當飽。

不寒以當溫。

無辱以當榮。

無禍以當福。

口腹不節、生疾之由。

念慮不正、殺身之本。

戒酒後語，忌食時嗔。

忍難忍事，順不明人。

富時不斂，貧時悔，

兒時不學，用時悔。

醉後狂言，醒時悔，

安不將息，病時悔。

良田萬頃日食二升。

大廈千間夜眠八尺。

積德累行，不知其善，有時而棄義。

背理不知其惡，有時而亡。

處心當如青天白日。

應事當如流水行雲。

退一步，行安樂法。

道三個好，喜歡緣。

凡人傷巧，則可悔之事多；傷拙，則可悔之事少。

君子對青天而懼，聞雷霆而不驚；履平地而恐怖，遇風濤卻不疑。

作福，不如避邪。

服藥，不如省欲。

避色如避仇，避風如避箭。

服藥千朝，不如獨宿一宵。

飲酒一杯，不如飽餐一粥。

欲人不知、莫若勿為。

欲人不聞、莫若勿言。

聲莫聞山，虎遊其間。

影莫映水，蛇化其內。

君子立身於市朝，若之何而無畏。

今人誰肯降心，都是從心從事。

如人毀折打罵，盡是送福。

如人面諛稱揚，卻是人來贈禍。

心慌意亂、是地獄之門。

心清意靜、乃天堂之路。

只是空小二字：

心空天上走得，心小天下行得。

造物“勞我以生，逸我以老。”

少年不勤，是不知勞也。

年老奔馳，是不知逸也。

天命我逸，而我自勞何乎？！

養生約言終