邵陽自古有條河叫邵水，一般來說，大河朝東流，可邵水有些叛逆，它偏偏自東向西奔流不息，喝著邵水河水長大的居邵水之陽的邵陽人民，也總有股這叛逆不羈的品格。這就叫邵陽。
還有，邵陽的城牆很高，很厚，2500多年前土大夫白善據資水壘土築城。那時在現在的江北，因不懂天象水文，每一次漲水城就被沖毀，開始屢毀屢壘，後來聰明瞭，就改到資水南邊，並且築得又高大又厚實，這樣永固千秋。千百年過去了，至今的北門洞子還是舊時的樣子。後來石達開在此久攻不下，只得望城興嘆，並據說留下了“鐵打的寶慶，紙糊的長沙”的感慨。
城牆的高大一方面是件好事，固若金湯嘛，但另一方面，他桎梏了人們的觀念，遮住了大家的視野，封閉了邵陽的想像，羈絆了眾人的鏗鏘。但以隆回縣司門前鎮“睜眼看世界”魏先生及“寶古佬”也頗有那麼一種敢作敢為，敢闖敢幹的精神。典型的寶慶漢子蔡鍔就是民國再造的第一人，如果沒有他率眾在雲南邊陲組建“護國討袁”揭竿而起，中國的近代史或許就要重寫。“五四”運動中的邵陽伢子匡互生，如果他不向趙家樓扔進那把大火，又怎能形成新民主義運動的燎原之勢？又怎能在此後兩年誕生了偉大的中國共產黨？
邵陽文化藝術中心，走一圈要一個小時
灘頭年畫，中國四大年畫之一，首批國家級非物質文化遺產項目
“要衝控遠，形勝居中，有道是湖湘重鎮；資水鍾靈，雪峰毓秀，無愧為魏蔡故鄉。”這副鐫刻在邵陽市區資江南路步行街邵州門上的對聯，常引人駐足沉吟。雪峰資水之間的這方熱土，這塊養育了一代代優秀兒女的神奇土地，最具凝聚力影響力的還是以魏源、蔡鍔等人為代表的特質鮮明的精神文化。
作為有800多萬人口、數量排全省第一的地級市。邵陽市域以雪峰山為依託，由湘中腹地向湘西南乃至大西南輻射綿延，抱擁資江、襟帶沅水，南銜五嶺山脈，西接雲貴高原。這塊20876平方公里的土地，先民活動可溯及八、九千年前的新石器時代早期。在她迄今2500多年的建城建制史上，先後以昭陵、邵陵、邵州、寶慶、邵陽命名。這裡有丘陵平地肥碩豐腴的鋪展，更有高山峻嶺挺拔雄健的昂然。崀山神雄、雲山神秀、南山神遠、黃桑神奇、花瑤神秘，由此交合成這方山水的萬千神韻。
寶慶竹刻，宮廷貢品和外交禮品，巴拿馬萬國博覽會金。
水府廟，鎮壓河妖的，保護了邵陽300多年了。
北塔——明代建築，引航塔等綜合作用。
神奇土地，起鳳騰蛟。南宋寶慶元年(公元1225年)，理宗趙昀登極，用年號命名曾領防禦使的封地，升邵州為寶慶府，並鑄“寶慶元寶”鐵錢行世，讓鐵打的寶慶有了最早的形象標誌。從那時起，以寶慶為名的府治、縣治時間長達700多年，加以民風古樸驃悍，各地的寶慶路、寶慶會館、寶慶碼頭名牌響亮，設在漢口的寶慶碼頭在水運為主的年代更是聲震九省通衢，寶古佬名揚海內。到了晚清和近代，這裡更是以魏源、蔡鍔為代表，文武雙星，飲譽神州，影響深廣。魏源，以第一部睜眼看世界的奇書《海國圖志》，深遠而持久地影響著中國乃至東方世界的發展。雄姿英發的蔡鍔將軍，義鍔南天，討袁護國，再造共和，美譽中華。他們，被分 別譽為近世湖南第一智人和第一軍人。這兩個大寫的邵陽人，和歷代邵陽先賢一起，給我們留下了豐厚的精神財富。千年寶慶，世代人文，形成和彰顯了尚信重義、敢為人先、求實圖強、文明開放的寶古佬精神。
祁劇摺子戲——目連救母。演員能前後翻空的翻跟頭。
土法打造的藍印花布，是不是很潮，永不過時。
窩在旮旯裡是條蟲，闖蕩江湖者就是龍。勤樸的邵陽人。不乏明理達哲之士。多少年來，幾多的邵陽漢子駕著那條毛板船，滿載著肥沃土地上生長的樹木、稻穀和蘊藏地下的煤炭、錳礦等，沿著那資水的急流險灘，奔騰而下，穿洞庭，過長江，甚至漂洋涉海，抵達世界多地。至今在漢口、九江、上海等地，還存留著寶慶碼頭、寶慶街之類的，那是邵陽人民開放的見證。
當改革大潮洶湧澎湃，席捲邵陽大地時，750萬（1984年）邵陽人民搏浪擊水，順勢而為。他們走出山寨，走向沿海。有幾個數字供讀者深思；打工潮最高漲時，邵陽打工仔高達300多萬人，這就意味著除了60歲以上的老人和18歲以下的青少年，幾乎佔青壯年中的80%已外出務工。然而，許多有膽識、有能力、有闖勁的邵陽人，走南闖北，頑強打拼，不僅在外面站穩了腳跟，闖出了天地，而且成就了百折不撓、敢打敢拼、敢為人先的邵商精神。
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