明朝末年，大太監魏忠賢擅權，政治腐敗，社會黑暗。再加上天災，農民走投無路，揭竿而起。崇禎皇帝即位，大力剪除閹黨，勤於政事，力圖改變當時的社會局面。奈何，社會矛盾積弊已久，已經到了改朝換代的地步。
明末起義軍首領李自成率先攻破北京，崇禎帝自縊，明朝滅亡。緊接著李自成的大順政權建立，而李自成入主北京後，便開始了更黑暗的統治，大順政權不得民心。
李自成
明朝在抵禦農民起義的同時，還在對抗著關外的滿族政權——清。在明朝未滅時，因崇禎帝對臣下多疑猜忌，導致眾叛親離，其中有不少官員投降了關外政權清朝。比較出名的有洪承疇、孔有德、李永芳、吳三桂等。
為什麼很多名將選擇叛明降清呢？因為清朝統治者一心想要入主中原，故而禮賢下士，求賢若渴。所以吸引了不少名將投降清朝。而且大多數都在清朝平定天下後，得到了高官厚祿，得以善終。
多爾袞
而吳三桂就比較例外了，他在清初同樣位極人臣，封王拜相，成為了一方諸侯，不過後來的結局就比較慘了。這是為什麼呢？
吳三桂在最初時，效忠明朝，最開始只是一個總兵，後因手握重兵，被崇禎封為平西伯，但是他不思報君恩，為國效力，反而在明朝未亡時就已給自己投降清朝留下後路。在李自成圍攻北京時，崇禎帝下令吳三桂援救京師，可是吳三桂故意拖慢進程，導致在行進路上，北京城破，崇禎帝殉國。
吳三桂收到消息後，就在李自成和清朝兩個勢力之間周旋，來看看自己該投降哪一方。李自成也曾經給吳三桂發過招降書，吳三桂也一度想要投靠李自成。結果，李自成進了北京後，燒殺搶掠，連吳三桂的家眷，愛妾陳圓圓都搶走了。這下吳三桂不樂意了，拒絕了李自成的招降，打著為故主復仇的名義和李自成對立。
吳三桂
李自成得知後，發六萬大軍進攻山海關，剿滅吳三桂。在此之際，清軍的實際統治者多爾袞趁著中原大亂，便進軍中原一爭天下，屯兵于山海關外，坐山觀虎鬥。李自成六萬大軍兵臨山海關下，吳三桂向清軍求救，多爾袞不為所動。趁吳三桂騎虎難下之際，多爾袞要求吳三桂徹底歸降清朝。後在李自成和吳三桂談判時，多爾袞率大軍突然攻擊吳三桂，吳三桂被迫歸降清朝，打開關門，引清軍入關，聯合清軍擊敗李自成的農民軍。
清軍入關後。八旗將士的戰鬥力遠不是李自成農民軍可比。很快，清軍攻入北京，多爾袞接幼主順治帝遷都到北京，清朝作為最後一個封建王朝對中國開始長達260餘年的統治。
清軍入主中原後，清朝成為了最大的勢力，多爾袞以高官厚祿收買前明官員，前明官員紛紛歸降清朝。吳三桂審時度勢，也認識到大勢不可逆，於是臣服清朝。為表示忠心，吳三桂反覆表示：忠於新朝。對李自成的農民軍殘部進行鎮壓，動輒就是屠城，對於明皇室後裔也是斬盡殺絕。
吳三桂軍
吳三桂的忠心表現，使得清朝統治者對他十分倚重，後吳三桂滅掉了南明小朝廷，殺了永曆帝朱由榔。此舉大寒天下士子之心。而吳三桂用朱由榔的命換來了親王爵位，高官厚祿，位極人臣。
大清統一天下後，吳三桂因功高被封平西王，鎮守雲南。後康熙帝即位加封親王，兼管貴州。此時，吳三桂的權勢達到了巔峰，對於朝廷已經構成了威脅。我們都知道"狡兔死，走狗烹"的道理，天下安定了，對於吳三桂手中掌握的軍馬，朝廷就坐不住了。於是，清政府著手裁撤吳三桂的權力。
後以平西王為首，又有平南王尚可喜和靖南王耿精忠形成三藩之勢，已成尾大不掉之勢。康熙帝除掉鰲拜後，立即著手裁撤三藩。當時清廷流行一句話"三藩之用半天下"，撤藩勢在必行，於是康熙派專使前往雲南管理撤藩事務，吳三桂殺了雲南巡撫，起兵反清，自稱天下都招討兵馬大元帥，光復大明，一時間，吳三桂各地黨羽紛紛反叛。
吳三桂
當時天下初定，百姓又遭戰亂之亂，這一切都歸咎於吳三桂。他兩度叛主，先是叛明降清，後是叛清自立，反覆無常。加上他誅殺了南明永曆帝朱由榔，早已經是人心皆失。康熙帝親政後注重與民休息，而吳三桂挑起戰亂，百姓自然不樂意。
所以，在最開始吳三桂依靠迅速，佔據了半壁江山，但是馬上清軍就反攻了回來。原因不僅在於吳三桂不得民心，還有他的勢力雖大，但不足以對抗朝廷，吳三桂是以一隅戰全國，兵馬糧草都是有限的。而康熙帝坐擁天下，能人武將，兵馬糧草取之不盡用之不竭，叛軍內部各有各的想法，根本不能統一，依靠吳三桂的力量只有等待失敗。
康熙面對除了吳三桂的反叛勢力都採取安撫政策，恩威並施，並保證如果迴歸朝廷，可以既往不咎。而對吳三桂部只有剿滅。逐漸，吳三桂成了孤立無援之勢。
康熙
吳三桂自知大勢已去，在衡州倉惶即位稱帝，稱帝不久就感染重病，五個月後就亡了。吳三桂死後，其孫吳世蟠即位，很快被清軍所滅，歷時八年的叛亂結束。
吳三桂一生兩度背主，良禽擇木而棲的道理本是不錯，可惜吳三桂在背叛明朝後再叛清朝，被世人所不齒。做了三十年的平西王后，又扯起"光復大明"的旗號，實則是反叛自立。降清將領不少都是善終，且殊榮很高。唯獨吳三桂看不透形勢，倘若接受撤藩，做個閒散親王，榮華富貴，豈不美哉？硬著頭皮起兵造反，結果卻背上了千古罵名。自作孽不可活啊，要麼做明朝的忠臣，要麼就做清朝的忠臣，最後成為了兩朝的叛逆，可謂自作孽不可活。
本文僅繫個人觀點，請您在評論區文明交流討論。
閱讀更多 煮酒論古史 的文章
