五四運動是中國覺醒的一個良好發端。
五四精神在探索實踐中不斷的完善成長，甚至反思。
五四的文明和文化內涵應該滋潤著我們民族的靈魂。
五四是愛國的，是不畏犧牲的，是捨得一身剮，敢把皇帝拉下馬。五四也是中國從精英救國，走向了全民族救國覺醒的開始。
可貴的是，五四運動在拼死反對列強瓜分中國利益的同時，並沒有拒絕向西方的現代科學文明，和現代社會文明採取誠懇的深入的學習。這種辯證的態度，在今天仍然非常迫切的需要。
中國從鴉片戰爭以後到今天一直不缺少崇洋媚外，跪地膜拜的洋奴漢奸。
同時中國也從來不缺少排外自大的閉門狂妄。
這兩種錯誤，都是被五四運動所反對的。
掌握辯證的真理並沒有那麼容易。
所以既要不斷糾正過失，同時也要不斷彌補不足，這本來也是社會健康發展的常態。既要向一切文明成果學習，又要保護自己的文明和利益。這是紀念五四運動的意義之一。
世界上沒有一張包治百病的藥方。治理中國這麼大一個國家也不可能有一個固定現成的模式。五四運動以來至今，開啟了中國歷史上從春秋以後最繁榮的一個思想、科學和文明的活躍時代。
各種學派和思潮→混沌、交鋒、包容、成長、發展、完善，甚至再自我否定。孔家店先是作為頑固保守觀念和封建宗法堡壘被討伐打倒。直到今天我們又發現孔子所代表的儒學對於真理的極高價值。同時我們又很難防範儒家的幫派內容和儒教的迷信毒害魚目混珠。儒學，儒家，儒教，此三者的區別到今天多數人也非常不清楚。
天下清明，開啟民智，從來就不是一個容易達到的理想。
五四精神就是要用科學和民主的態度從發展中去解決問題，去認識問題。行難知易正是如此。這是紀念五四運動的意義之二。
我們的民族應該始終從五四運動以及若干歷史的教訓和經驗中汲取營養；始終保持科學和辯證的態度，以及實事求是的精神；始終不拒絕學習外部先進文明，同時又保護自身的傳統和利益。這種深厚的內涵應該始終滋潤著我們民族的靈魂。這是紀念五四運動的意義之三。
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