從古至今，女性都是弱者的代名詞，即使在今天這個女權解放的社會，依然如此。女性要取得和男性一樣平等的權利、地位、並能按自己的意願選擇職業和生活方式，還有非常長的路要走。
在古代，在封建禮教的約束下，女性更是男人的附庸，她們被壓迫、被禁錮、被束縛。在家從父，嫁人從夫，三從四德、夫為妻綱，命運掌握在她們依附的人身上。還有買賣婦女，束胸、纏足等，歧視、玩弄、殘害婦女的陋習，中國歷史就是一部女性的血淚史。
在中國文藝作品《水滸傳》和《金瓶梅》中在一個女人集妖豔、淫蕩、狠毒於一身，成了壞女人樣板，這個女人就是潘金蓮。但在她美麗風流、心狠手辣、搬弄是非、淫慾無度的表象下，《金瓶梅》描繪的更是封建禮制下，古代女性生活的痛不欲生，心酸和屈辱，痛楚和無奈。
她本來是個善良的女姓，但是無情的命運把她作弄，從小被家庭拋棄，被賣身為奴，二八年華又被人佔有，到被迫嫁給武大郎，她一直在黑暗的漩渦苦苦掙扎，半點由不得自己。
她是個叫男人神魂顛倒、叫女人嫉妒生恨、叫和尚心猿意馬，從頭看到腳，風流往下跑；從腳看到頭，風流往上流。論風流，如水泥晶盤走明珠；論態度，似紅杏枝頭籠曉日。風情萬種的美麗女子。
她也是個輕舒玉筍、款弄冰弦。紫袖紅弦明月中，自彈自感暗低容；弦凝指咽聲停處，別有深情一萬重。會彈會唱的才情女性。
她更是個作詩寄相思 ，輕拈玉管，款弄羊毛，寫出:將奴這知心話，付花箋寄與他。想當初結下青絲髮，門兒倚遍簾兒下，受了些沒打弄的耽驚怕。你今果是負了奴心，不來還我香羅帕。天資聰穎的文藝女青年。
她還是個秀色可憐刀切肉，清香不斷鼎烹龍。美人纖手炙魚頭，放箸未覺金盤空。 技藝嫻熟的頂級大廚。
她又是個疏影簾櫳對繡屏，鴛鴦織就怕針停。繡成安向春園裡，引得黃鶯下柳條。心靈手巧的女紅高手。（女紅就是現在的紡織、縫紉、刺繡工作者）
潘金蓮花容月貌、識文斷字、填詞唱曲、吹拉彈唱、一手好活。這樣一個奇女子，可迎接她的命運，卻是何等的淒涼？
潘金蓮九歲被賣到王招宣府中做丫鬟，學習彈唱。後來王招宣死了，又被轉賣給張大戶家做使女，因“頗有些顏色”而遭到好色的張大戶強姦，並經常糾纏她。她“意下不肯依從”，張大戶惱羞成怒，“倒陪些房奩，不要武大一文錢，”把她白白嫁給“身不滿五尺，面目醜陋，頭腦可笑”的三寸丁谷樹皮武大郎。潘金蓮是被張大戶報復性地嫁給“身材短矮，人物猥摧，不會風流”的武大郎的。
潘金蓮可以怨恨自己的命運，卻無法改變。可以傷嗟自己的紅顏薄命，卻無能為力。難道她沒有夢想？沒有希望？沒有訴求？何況她還是一個貌美如花、才情出眾的女子。
她生活在黑暗之中，更加渴望光明。只不過她在等一個機會，有了機會，她必然會付諸行動，哪怕付出自己生命作為代價。
而激起潘金蓮心裡波瀾的是“身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風。語話軒昂，吐千丈凌雲之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下雲端。骨健筋強，如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主，真是人間太歲神”的小叔武松，她從心裡第一次愛上了一個男人，這是她的初戀，被拒絕後，她心理才產生了裂變。
西門慶多情的眼神，俊郎的面容，高大的身材，西門慶的用心，還有酒後的亂性，讓潘金蓮倒向了西門慶的懷抱。春風一度後，“恩情似漆，心意如膠”，她得到了全身心的釋放，她盼望著和他朝夕相處，武大郎就成了她追求幸福的絆腳石。
可這其中打開潘多拉魔盒的，不是西門慶，也不是潘金蓮，是王婆這個陰險狠毒的老女人，她一步步設計把潘金蓮拉下水，並最終謀殺了武大郎。
潘金蓮的結局是悲慘的，她個性鮮明，勇於直面真實，她太需要愛，所以努力追求。她“情迷心竅”，雖然濫情，但她真正愛的人，只有武松。也一直對武松念念不忘，多次受辱，但毫無記性，一見武松就犯糊塗。
西門慶死後，武松回來了，她竟然舊情重燃，舊景再現，舊心不改，竟然希望武松娶她，可最終潘金蓮被開膛摳出心肝五臟，祭奠了武大郎，也變成了武松浪跡江湖最光榮的投名狀。風流總被雨打風吹去，“問世間情是何物？直教人生死相許”。
雖然這一切源於她的咎由自取，她的悲慘結局也是因為自己的自私和慾望。可是究根結底，還是因為當時封建社會的禮教所導致的，硬是把一個才高八斗、天資聰慧的少女變成了一個害人害己的蕩婦。深受傳統禮教的約束的無愛婚姻，迫使她走上了出軌的不歸路。在封建禮教無情的壓榨與迫害下，她也只能一步一步的走向墮落的邊緣，做一個“壞女人”。但她的壞更是一種爭取自由，對禮教的反抗。
潘金蓮是可恨的，但她更是可憐的。她是可惡的，但她的反抗精神也是可敬的。歷代以來在她身上貼上的標籤，難道沒有一點封建禮教傳承下來大男子主義思想在作祟？當我們茶餘飯後講到這個人物，我多麼希望大家少點嘲諷，多點怒火向那個冷酷無情的封建社會開炮。
閱讀更多 我欲隨波不逐流 的文章
