龐統“鳳雛”稱號的由來

讀過《三國演義》的朋友想必都聽過這麼一個說法，臥龍鳳雛得一者可得天下，臥龍大家都知道是諸葛亮的故事，而鳳雛指的是龐統，那龐統這個鳳雛的稱號是怎麼得來的呢？

《襄陽記》裡有記載：臥龍為諸葛孔明，鳳雛為龐士元，水鏡先生為司馬德操，皆龐德公語也。

三國志中的龐統

原來，龐統小時候，為人愚鈍，並沒有太多的人認識他。但是他的叔父龐德公覺得他不同尋常，十分看好他。當時，司馬徽素有善於鑑識人品的名聲，龐統慕名前往兩千裡外拜見。

到了那裡，正遇上司馬徽採桑葉，龐統在車裡對他說：" 我聽說大丈夫處世，應當帶金印佩紫綬，哪能窩窩囊囊，做這些婦人做的事呢！" 司馬徽說："你先下車吧。你只知道抄小路便利，卻不考慮迷路的危險。從前伯成寧願種地，也不羨慕諸侯的榮華；原憲住貧寒之家，也不願做官住豪宅。哪有住在華麗屋子裡，出門騎著高頭大馬，幾十個侍女環繞的人，能做出一番偉業呢？這就是為什麼許由、巢父慷慨辭讓，伯夷、叔齊感嘆國家滅亡，餓死首陽山的原因呀。即使呂不韋竊取了相國那樣的高官，齊景公有四千匹馬的財富，也不顯得珍貴啊。" 龐統說："我出生在邊遠之地，沒聽到過什麼高深道理，如果不是親自敲洪鐘、擊雷鼓，就不會知道它們的轟鳴聲了。"

司馬徽

就這樣，兩人越談越投機，一個在樹上，一個在樹下，一直談到深夜。司馬徽覺得龐統真正非同凡響，誠心誠意地褒揚龐統是南州首屈一指的人才，並且讚歎說：“龐德公確實有知人之明，龐統確有與眾不同之處！”

從此，龐統的名聲漸漸顯赫。龐德公將他與諸葛亮、司馬徽並列，說諸葛孔明是臥龍，龐統是鳳雛，司馬徽是水鏡先生。

所以，龐德公提出了三個稱號，就連司馬徽“水鏡先生”的稱號也是龐德公取的。

後來，劉備拜司馬徽的時候，想其請教，而司馬徽對他說：“儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。”劉備好奇的問這兩人是誰啊，司馬徽：“諸葛孔明，龐士元也。”

劉備

經過司馬徽這麼一宣傳，臥龍鳳雛的稱號才逐漸名揚天下，直到現在這個稱號還可以形容從小有才能而沒有被發現的人。