一臺二妙
衛瓘
衛瓘（220—291）字伯玉，河東安邑（今山西夏縣）人，曹魏書家衛凱子、黃門郎衛恆父。十歲喪父，二十歲入仕，性嚴整，以明識清允見稱。曾仕魏，入晉，官至司空，後為賈后所殺。
索靖
索靖（239—303）字幼安，敦煌郡龍勒縣（今甘肅敦煌）人。張芝妹孫，西晉將領、著名書法家，敦煌五龍之一索靖出身世宦家族，歷任州別駕、駙馬都尉、尚書郎、雁門太守等職。
衛瓘知書達理、學識淵博，且才藝出眾，與同署任職的尚書郎索靖都擅長草書，被時人稱為“一臺二妙”。
放手流便
衛瓘
《晉書 衛瓘傳》謂其：“學問深情，明習文藝。與尚書郎敦煌索靖俱善草書（章草），時人號為“一臺二妙”。二人草書同師法於張伯英（張芝）。大家認為衛瓘書法得到張伯英的筋，索靖得張伯英的肉。衛瓘自稱：“我得伯英之筋，（衛）恆得其骨，（索）靖得其肉。”
梁武帝蕭衍《草書狀》，肯定了衛瓘草書在書史上的地位。梁庚肩吾《書品》列衛瓘為上之下。唐李嗣真《書後品》列衛瓘書為上之中。張懷瓘《書斷》卷中列衛瓘章草為神品，其小篆、隸、行草入妙品。並贊衛瓘：“天資特秀，若鴻雁奮六翮，飄飄乎清流之上。率情運用，不以為難。”時議認為：“放手流便過索靖，而法則不如之。”
衛瓘草書“放手流變”的特徵，我們可以在收入宋人刻帖中的《州民帖》看出：其筆畫波勢很小，脫去隸意，體勢開始強調縱勢，更加流美便利，已經是東晉王羲之一類草書的開端。
▲《州民帖》
衛瓘“草稿”
衛瓘不僅兼工各體，還能兼學古人之長，是頗有創意的書法家。其章草學張芝而自成風格，與索靖抗席。學篆書也能在繼承其父古文的基礎上有所變化。《採古來能書人名》還記載：“ 子瓘，字伯玉，為晉太保，採張芝法，以法參之，更為草藁，草藁相聞書也。”而元鄭杓的《衍極》卷二《書要篇》劉有定注說道：“晉衛瓘採張芝及父覬法而作，蓋草書之帶行者，又名‘草稿’”。《古今法書苑》附《陸深總論》說：“張伯英之法，謂之草書（當指張芝所創今草），衛瓘復採芝法，兼乎行書，謂之‘稿草’”。
可知衛瓘所創之草稿，乃是在張芝今草的基礎上，參其父衛覬筆法及漢末以來已流行的行書而創的一種介於草、行之間的書體，實際上就是我們今天所說的“行草”。既有別於章草或今草，又有別於一般行書，此體用於來往書札，更為便捷，所以又叫“相聞書”。
衛瓘是魏晉時期書法世家衛氏書派的關鍵人物，在這個世家中起著承先啟後的作用。衛氏一門四代，在魏晉時期，形成了典型的書法世家。三國時期，衛覬與鍾繇比肩，經過晉代衛瓘、衛恆、衛夫人等人的宏揚，形成了衛氏書門家風。在此過程中，衛瓘承前啟後，克紹箕裘，實為這個書法世家的奠基人。
衛瓘書法
衛氏書派影響極為深遠，在兩晉南北朝時期，衛氏書風影響到大江南北。在南方，影響了四大家族中的王氏、瘐氏及魏晉高門郗氏；在北方，影響到號稱“北方第一名門”的清河崔氏以及陳留江氏。衛夫人與王羲之的父親王曠是中表親，故王羲之幼時得親承衛夫人的教誨。
個人作品
《頓首州民帖》是衛瓘唯一的傳世的書法作品，此帖已基本上去掉了波勢，從此帖已可看出章草向今草的過渡。
《喪服儀》一卷（《隋書經籍志》）及《論語注》八卷。
《全晉文》還載有《請議郄詵假葬除服表》、《請除九品用土斷疏》、《奏免山濤》、《奏請贈鄭默三司》、《與某書》、《與魏舒書》等言論。
人物評價
司馬炎：徵東將軍衛瓘，忠允清識，有文武之才。
羊欣：河東衛瓘，善草及古文，略盡其妙，草體微瘦而筆跡精熟。
蕭衍：其先出自杜氏，以張為祖，以衛為父，索、範者，伯叔也，二王父子，可以為兄弟，薄紹之為庶息，羊為僕隸。
王僧虔：張芝、索靖、韋誕、鍾會、二衛並得名前代，古今既異，無以辨其優劣，惟見筆力驚絕耳。
李嗣真：衛、杜之筆，流傳多矣，縱任輕巧，流轉風韻，明健有餘，便媚詳雅，諒少匹儔。
張懷瓘：天資特秀，若鴻雁奮六翮，飄飄乎清流之上。率情運用，不以為難。
康有為：①伯玉、巨山，世傳妙筆，伯玉藁書，為簡札宗，巨山書勢，為書家法。②按衛覬草體微瘦，瓘得伯英之筋，恆得其骨。然則北宗之書，自當以筋骨為上，其風韻之遜於南，亦其祖師之法然也。
天骨開張、銀鉤蠆尾
索靖
北地郡太守索湛子靖，衛瓘筆勝靖，然有楷法遠不能及靖。到底索靖楷罰勝於何處，下篇為大家精彩揭曉。
*本文參考來源[1].《中國書法史七卷本· 曹魏、魏晉南北朝》 [2].部分圖片源自網絡
[3].中國書法理論集
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