所謂的過去、現在、未來，實際上只是一種現象，這在物理學上也是有關於這個的爭議的。凡所有相，皆是虛妄。其實永遠都是那麼一個虛空，沒有分斷過昨天、今天、明天。眾生的心就像時間一樣，不停在變，永遠把握不住，我們說一聲未來，就已經變成了現在，說一聲現在，又變成了過去。這個現象是不可得的，一切感覺、知覺都是如此，然而眾生不明白這個道理，陷在三心中，拼命想把握住什麼，其實都是虛妄。
專注於當下的每一刻，不追憶過去，不妄想未來，緊緊按住在當下的每一刻，你如此生活，就發現自己與他人，沒有什麼不同
“過去心不可得”是覺知到時間流逝的，最根本的緣故，是念頭的閃過。假如風吹了，你沒有留意，鳥叫了，你沒有留意，牆上的掛鐘的指針走動了，你也沒有留意，有什麼依據分辨時間正在流逝呢？時間，是主觀的。
“現在心不可得”：是不要被現在的我所累倒。我們每個人因為以自我為中心，所以很緊張，每一點小小的事情，我們都非常非常緊張，生怕做錯了，生怕失誤了，每一天都繃得很緊，所以活得很累。所以，其實要放下自己的執著心，就不會太累。因此“現在心不可得”意思就是，不要被現在的我所累倒。
“未來心不可得”：是不要被未來的我所嚇倒，未來不可預計。莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯。”我們的生命是短暫的，我們的知識也是有限的。但是，我們用有限的知識來面對無限的世界，用靜態的知識來面向動態的世界，所以我們總覺得不夠，總覺得害怕，總覺得未來不可知，所以一直想，一直想，我們就會越想越害怕。因此，不要被未來的我所嚇倒，只要去行動就好了，去做就對了。
其實“過去心不可得”是超越想蘊，因為想蘊是活在過去；“現在心不可得”是超越受蘊，因為受蘊是當下，連當下也不執著，但是在當下下功夫；然後“未來心不可得”是超越行蘊，因為行蘊是活在未來。
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