清朝人張庭玉
張庭玉（約公元一一八〇年前後在世）字子榮，號盤溪居士，易縣人。能詩，或日賦百篇，其友刑進之以題百種授之，曰：能一日為之乎？庭玉揮翰不停，日中已就。承安中召試，俄頃成七十篇，章宗歎賞。隱於盤溪，因以自號。嘗有詩集行世，已佚。有集《中州集》行於世。
雍正登基時，由於對滿人親貴的不信任，大力任用漢人為臣，出現了張廷玉這樣的漢人重臣，直到張廷玉晚年，他以年邁為由，奏請乾隆恩准自己返鄉養老，乾隆再三挽留。因為張廷玉從政多年，威望極高，堪為漢官受重用的象徵。留他在朝內，可以修補滿漢官員之間的矛盾。就這樣一直拖到乾隆十四年，乾隆終於同意張廷玉退休。依照張廷玉的資歷與功績，他的退休怎麼也得風光無限，不想卻生出很多是非，能留一條命回家養老，就很不錯了，而一切的是非禍根都源於配享太廟這個無上榮耀。
七十八歲的張廷玉，三朝元老，不看金錢不重權威。只看個人的榮譽，能在大清歷史上留下一筆，對於他死後配享太廟的資格很是在意。而外界對於他配享太廟的資格卻是流言蜚語四起，讓他坐臥不安。年邁的張廷玉特意上了一個奏摺，大致意思就是“恐身後不得蒙榮，外間亦有此議論”。意思很明顯，張廷玉請乾隆做出書面承諾，遵雍正的遺詔，讓自己配享太廟。唯恐乾隆空口無憑。乾隆看了這個奏摺是大發雷霆，勃然大怒，他張廷玉真的是老糊塗了膽敢要挾朕。乾隆想如果駁回張廷玉的奏請，正好坐實了外界流傳自己不肯讓張廷玉配享太廟的議論。而且是對先皇雍正的忤逆，這又將會激起無數議論。乾隆嚥下了這口怒氣，隱忍不發，他頒佈了上諭，給張廷玉保證一定會讓張廷玉百年之後配享太廟，又賜了一首詩給張廷玉，“先皇遺詔惟欽此，去國餘恩或過之”。
乾隆給足了張廷玉面子，但張廷玉終究是老糊塗了。在皇帝做出了這麼多讓步與許諾之後，他竟然沒有親自到乾隆面前謝恩，只是讓兒子代自己前去謝恩。得知張廷玉沒有親自來謝恩之後，乾隆又勃然大怒，覺得張廷玉是對自己的大不敬，做了這麼多年官這麼點禮節都不懂。乾隆很嚴厲指責了張廷玉。直言張廷玉不配配享太廟。而配享太廟的都是對朝廷有赫赫戰功做過巨大貢獻的人，張廷玉何德何能配享太廟，張廷玉所擅長的不過是撰寫諭旨。平心而論，張廷玉配享太廟實屬過分。
雍正遺詔早就說了，讓張庭玉百年後配享太廟，張廷玉已成為漢族臣子與滿人和睦相處的象徵，削去他配享太廟的資格會讓漢人大臣寒心。故而在懲治張廷玉時，乾隆不得不有所收斂。在奪去張廷玉爵位之後，准許他以大學士身份退休，死後仍準配享太廟。自從政以來，張廷玉未受過如此打擊，在京中已如驚弓之鳥，只想早日返鄉養老。乾隆十五年，乾隆的長子永瑝去世，初祭完之後張廷玉就急著申請返鄉。什麼時候辭職不好，非要在皇上喪子的節骨眼上辭職，張廷玉又一次申請回鄉養老。有氣沒地撒的乾隆大罵張廷玉：“張廷玉曾侍朕講讀，又曾做過定親王的師傅，如此淡然無情，還是人嗎？”隨後，乾隆將張廷玉配享太廟資格被罷去。
歸養家鄉六年後，張廷玉在乾隆二十年辭世。張廷玉百年之後，乾隆覺得自己對張廷玉太過分了，又再次批准了張廷玉配享太廟。但乾隆嘴上卻始終不肯認錯，並找藉口道：“讓他配享太廟，這是先皇雍正之命，朕怎能違背先皇之意”死前的張廷玉，並不知道自己還能配享太廟，帶著無限遺憾離世了。如同張廷玉的詩句“一場辛苦一場空,死後還歸泥土中,萬里長城萬里空,百世英雄百世夢”所言，一場辛苦一場空，死後還歸泥土中，配享太廟又能如何？
閱讀更多 元大頭 的文章
