耶路撒冷 有4000年曆史，是由Jeru（城市）和Salem（ 和平 ）兩個詞組成，意思是“ 和平之城”。
耶路撒冷一直處在民族與宗教爭鬥的旋渦中，這也是他吸引我們的魅力所在。耶路撒冷在世界上獨一無二，充滿神秘與傳奇，遐想與魅力。世界上沒有一個城市能與其類比，無論從歷史上，還是宗教上，建築上....，所以獨一無二。耶路撒冷像個迷宮，每個街巷都會有故事，豐富而又複雜。一頭扎進去很可能迷路而走不出來，更有可能是被迷住而不願意出來。
猶太聖經《塔木德》說:天主給了世界十分美，九分在 耶路撒冷 。
她的美不是傳統意義上的美，既不驚世豔俗也不奢靡豪華，既不矯揉造作也不單調乏味；她的美是攝魄靈魂的，是震撼心靈的，是共鳴思想的。
人類對宗教的深切需求使人們在這裡能找到對“快樂轉瞬即逝，憂愁亙古恆久”這種苦惱的最完美詮釋，耶路撒冷 用真實中摻雜著虛構，史實中裹挾著傳說成就了她現在迷人的，仿若蒙娜麗莎的微笑一樣神秘的個性。
大衛之城
佛說五百年的回眸才換來今生的擦肩而過，如今我 與 耶路撒冷 的擦肩而過終將令我終生回眸。
此次遊記不會按行程去寫，也不是按非凡景點先後順序，而是按著景點在三大“一神教”中的歸屬來講述，我個人認為耶路撒冷古城比較小，三四個小時可以穿行大半個城市，每一處聖蹟可以無數次到訪。
耶路撒冷舊城每個區習俗雖然不盡相同，卻都是沙漠黃那種原石風格的建築風格。石灰岩和白雲石灰巖在以色列 和 約旦 旅遊期間是最常見的建築用石。
大衛城
耶路撒冷老城
橄欖山遠覽
在橄欖山，隔著汲淪谷眺望耶路撒冷老城，欣賞聖城全景。這場景熟悉又陌生。在電視裡，書籍裡經常看到的場景，除了那些經典的畫面，其他的都從未見過。
特別是第一次來到這裡的遊客，看到的是真景，看的興奮。只見堅厚的城牆圍攏著歷史悠久的古城；聖殿山上圓頂清真寺的金色穹頂在陽光的照射下熠熠生輝；阿克薩清真寺盡顯滄桑。城內數不清也辨不明的各式宗教建築密集，不同的高塔林立。很想想走進每一所建築去一探究竟。心想自己有幸來到這裡，以此可以彌補一生遺憾。
沿著棕樹主日路步行走下橄欖山，沿路參觀耶穌為耶路撒冷哀哭的主哭耶京堂，耶穌被猶大以親吻暗號出賣的地方喀西馬尼園，以及由16個國家捐獻金錢所建的萬國教堂。
萬國教堂
走下橄欖山會進入耶路撒冷的古城，這裡是聯合國世界文化遺產、歷史宗教名城耶路撒冷老城現存城牆是在奧斯曼帝國統治時期由蘇萊曼大帝下旨在1535-1538年間重建。城牆平均高度約12米，厚2.5米，共有7座開放的主要城門，分別是：新門 、大馬士革門、 希律門 、 獅子門、 糞廠門 、 錫安門 、 雅法門。這七座城門保存至今，成為耶路撒冷一道獨特的風景。此外，聖城還擁有幾座被封閉的城門，其中最著名的為金門。
在阿拉伯語中，金門稱為“永生門”。在古代，該門稱為“美門”。金門位於耶路撒冷老城東側近於中央位置，建於公元520年，一說建於7世紀下半葉。根據猶太教的說法，當世界末日來臨之時，救世主彌賽亞將從金門進入耶路撒冷，帶領猶太人上天堂，這個對象既包括活著的人，也包括已死去的（所以金門對面的橄欖山坡上有那麼多的猶太人墓地）。1541年，奧斯曼帝國蘇萊曼大帝封閉了金門以防止彌賽亞進入。至今金門一直關閉著。
獅子門位於老城東面，聖殿山以北。城門上刻有四個獅子雕像，因此得名。也有說是四個豹子但被誤認為獅子。
1967年六日戰爭期間，以色列第55傘兵旅的傘兵率先通過此門，到聖殿山上升起了以色列國旗，從而佔領了全部耶路撒冷。
獅子門出名是因為耶穌受難的苦路中，一個重要的地標，每年會吸引朝聖者。試想進入獅子門實地沿耶穌受難的苦路步行-----
耶路撒冷老城西南部是錫安門，因為正對錫安山得名。建於蘇萊曼大帝時期，由於錫安山上有大衛王墓，又別名大衛門。城門內是亞美尼亞區和猶太區。至今城門上還殘留著第一次中東戰爭留下的密集彈痕。
錫安山位於耶路撒冷老城以南，是基督徒的聖地，因為這裡有耶穌曾走過的足跡。錫安山有兩個重要的景點：一是大衛王墓。雖然大衛王墓並非大衛埋葬的地方，但猶太人仍視之為神聖之地。這裡是一九六七年前猶太人朝聖的地方。
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