自美國疫情爆發以來，中、美兩國就疫情的“傳染源頭”展開唇槍舌劍。截至北京時間4月29日9時，美國新冠病毒肺炎累計確診1029878例，累計治癒140138例，累計死亡58640例。
看到這個數字一定會讓人震驚，昨天在與兒子老師通話時，第一時間就是問候他們的安全，但他們卻很輕鬆，沒有任何的不安。相反，美國秩序井然，物質充足，很多共和黨選區的州新冠感染的人數很少，一些州早就“清零”。他們期待復工，所以不願意與紐約等“震中”地區一同在家“隔離”。
中國已經取消了中、美之間的航班，致使很多去美國遊學或交流的人士無法及時回國，目前中國疫情已經解除，經濟已經在逐步恢復，但美國病毒學家福奇卻擔心，病毒很快會捲土重來。
特朗普是一個自我吹噓的人嗎？
“有一天病毒會突然消失。”病毒沒有消失，而且在繼續上升，特朗普由此被《紐約時報》評為“最愛自我吹噓”的總統。《紐約時報》網站4月26日發佈該報3名記者的署名報道《特朗普就病毒說過的26萬個單詞充滿了自我稱讚》，報道稱，特朗普在3月和4月為自己佔領的這個平臺是史無前例的：通過疫情發佈會，他每天在全國性電視頻道上出現的時間可以長達兩個半小時，一週七天，往往沒有間斷。
特朗普作為一個大國總統，他每天要抽出時間發佈“疫情簡報”、回答記者各種問題，幽默風趣，有時候也會爭鋒相對。美國大部分民眾支持他是一位負責任的總統，但美國的媒體、大學教授，社會精英人士卻不這麼看，他們認為特朗普“自我吹噓”，與“瘋子”的行徑相似，這種觀點與中國的主流媒體和社會主流人群的判斷很吻合。《環球時報》嘲諷“特朗普應對疫情不力，這是讓中國再次偉大的機會”，中國在疫情期間，向歐洲、非洲提供了大量的救助物質，《環球時報》認為，這是中國向全球展示國家實力，重塑災後世界格局的機會。
如果我們看美國媒體和中國媒體、自媒體的報道，會感到美國人很可憐，被一位“瘋子”總統領導，中國人真幸福，社會主義終將在全世界取得勝利。
所有的天才都是“瘋子”？
今天看到《書城》刊載的一篇文章，說史上最偉大的小說，可能都來自於“精神病”作家，文中舉了陀思妥耶夫斯基、伍爾夫、海明威。詩人拜倫說，“我們藝術家全都瘋癲，有些人迷醉於狂歡，有些人受制於憂怨，但都有點精神錯亂。”
有一部著名的暢銷書《只有偏執狂才能生存》說，往往偏執的人才會對自己追求的事情不達目的不罷休，從這一點來看，美國讓特朗普這個偏執的人領導或許是一件幸事。
美國一些民眾未戴口罩遊玩海灘
在這樣不按常理出牌的總統領導下，美國民眾不戴口罩Party式的度假，彭斯副總統到病房探望病人也不戴口罩，這讓人感到他們真是一群“不正常”的人。
美國副總統彭斯工作中
普通記者、民眾、政客都可以慫總統但不可以罵鄰居，美國第二號人物彭斯卻對特朗普畢恭畢敬，他展現出來的忠誠和勇氣，讓習慣“鬥爭”“仇恨”思維的人很難理解。
你當像鳥飛往你的山
我們的媒體卻在報道美國的民眾上街遊行，民主黨彈劾總統，議員詰問特朗普政府“甩鍋”，不一而足，他們認為“美國快完了”。孩子的老師說，千萬不能相信這些報道，儘管美國兩黨政治之間相互揭短，媒體用放大鏡尋找執政中的“紕漏”，但美國民眾卻很團結，他們像是都有一種“大局意識”。當加州需要1萬志願者，結果1天不到5萬多人來報名。他們還特為流浪者準備食物、病床，這種“無私精神”你很難解釋。孩子老師說盡管她不信教，但通過在美國多年的生活和觀察來看，你只能用基督信仰來解釋，美國真正的強大，是在普通民眾中。
美國民眾上街遊行反對居家隔離
這也符合托克維爾對美國的觀察，美國的自由、民主政治是由它的民情秩序決定的，他們有強大的地方自治傳統，運行良好的社區文化，加之基督教信仰的高度自律，而美國文化中的“個體主義”和冒險精神又保證了他們的社會活力和創新能力。
有時候，你會發現這種矛盾性：穩定與激情、勇敢與保守，但在美國這個國家中卻結合得非常好。特朗普這個文化精英、民主黨人眼中的“瘋子”，但在深愛他的人身上卻是“兄弟”，是神重用他來糾正美國這些年過於“政治正確”的弊端。“墮胎自由”“同性戀婚姻合法化”，這些有違《聖經》真理，用人的社會性來抹殺人的先天性秩序的一系列政策，在美國普通民眾看來才是“瘋子”行為。就像對於相信“人是猴子變來的”與相信“人是上帝造的”，其觀念和道德根據一定是南轅北轍，他們相互指責對方是“瘋子”。
《你當像鳥飛往你的山》，是美國作者塔拉·韋斯特弗寫的一部暢銷書，曾獲得《紐約時報》圖書獎，塔拉被認為是美國現代教育的“神話”。她出生在摩門教家庭，從小被偏執狂父親帶到大山中以處理垃圾為生，接受的是“在家教育”。這對於相信“現代”流水線教育的人來說，塔拉就是美國落後的、原教旨主義的犧牲品。
她在書中回顧了自己的成長，如何走出大山、接受現代教育，併成為教育學博士。這種對原生家庭割裂的“自我成長”方式，正是目前現代教育與保守主義價值的對立。
塔拉的父親就是傳統偏執的“父權文化”的代表 ，我去年看這部傳記的時候也與作者一樣持寬容主義立場，但在這次突然而至的瘟疫中，卻發現了這本書的“預見性”，或許我們所認為新的未必新。塔拉的父親接受了一種“末世神學”，他相信神的審判會臨到，於是在20年前就開始儲存食物，他們自制罐頭食品，儲存汽油。他們在山上修建房屋和地下避難所，這種行為讓相信世界會越來越好、持科學進步立場的人來說很難接受，一定會認為他是瘋子行為：讓孩子接受“在家教育”，讓妻子學習“接生”、研究草藥知識，他們一家人生病拒絕去醫院，在山上遠避現代生活，生活自給自足，每天不停的工作是為將來的災難做準備。一旦末日來臨時，他們一家人可以靠這些罐頭生活10年。
最近瘟疫來臨，很多人擔心糧荒儲存糧食，讓我突然想起了這部作品，曾經我們以為的“瘋狂”行徑，此時卻成了“先知”行為。由此看來，在這個世界上，“瘋子”與正常人就在於用什麼標準來評判，如果是以“活下來就是目的”，那些不怕死、不戴口罩還要去探望病人的人就是瘋子。在中美兩國口水戰期間，美國媒體不僅不為美國政府說話，還大罵總統，為敵方遞刀子的行為或許在我們看來就是瘋了。
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