北宋嘉熙四年（公元1240年），詩人趙希邁被貶貴州，他從汴梁趕赴千里之遙的貴州省，沿途寫下了對貴州山山水水的感慨：
涉歷長亭復短亭，兼旬方抵貴州城。
江從白鷺飛邊轉，雲在青山缺處生。
家務每因官事廢，詩篇多向客途成。
耕桑儘自無榮辱，卻悔當年事短檠。
趙希邁感嘆貴州山水之美，同時也感嘆自身被貶邊地之苦。這首詩是詠貴州的一首比較有名的詩。除此之外，還有一副詠貴州的對聯也相當著名。
詩人
清朝嘉慶七年（1802年），江蘇山陽人李宗昉高中榜眼，被授予貴州學政的官職。李榜眼上任後，不遠萬里來到貴州督察學政工作，在烏江渡口他見到烏江滾滾，又見高山聳立如有雷霆之勢，兩岸景色因為海拔落差而形成了不一樣的山間景色。
李宗昉見到此景與北方景色頗有相似之處，於是便出了一副上聯，聯曰：“省曰黔省，江曰烏江，神曰黑神，緣何地近南天，卻佔了北方正色。”
烏江
此聯100多年來無人能對出下聯。直到1982年，《貴陽日報》將此聯登出並懸賞300元，最終貴陽一個退休的小學老師嘉禾媼對出了下聯：
省曰黔省，江曰烏江，神曰黑神，緣何地近南天，卻佔了北方正色。
崖稱紅崖，水稱赤水，寨稱丹寨，只因人懷古國，就留為今代嘉名。
嘉禾坳的對聯以貴州風物作對，被譽為100多年來唯一能對得上李宗昉對聯的人，因此被稱之為絕對。由此可見，古人們對貴州就留下了很深刻的印象，對貴州為黔省、崇拜黑神、黑色等特徵有了生動地描述。
紅巖
那麼，貴州自古為何簡稱為黔呢？這個簡稱到底有什麼含義？這是我們今天要探討的主要問題。一般而言，主要有以下三個方面的原因：
在“黔”字的詞源方面：東漢時期的許慎在《說文解字》一書中，這樣定義“黔”字，“黔，黎也。從黑，今聲。”黎也就是我們通常說的黎民百姓，秦朝時期將百姓稱之為黔首，為黑髮的意思。秦朝崇尚黑色，為五方帝位中的黑帝。在賈誼《過秦論》中，就有“以愚黔首”這樣的詞句。在秦朝時期，秦人以穿黑色服裝為正統，百姓以黑色衣服、黑布纏頭的情況普遍，因而百姓被稱之為黔首是一種代稱。
黔中道
在人文地理歷史方面：戰國時期（公元475—221年）貴州屬於楚國黔中地方，地域面積在今貴州沿河縣到榕江縣以東，包括銅仁地區和黔東南部分地區，秦朝時期在此設置黔中郡。在古代，貴州屬於偏遠邊陲和蠻荒之地，出於大一統的考慮，秦朝將貴州當地土著納入版圖，自然有王化蠻夷之心態，故而將此地命名為“黔”便是從法理上和習慣上賦予了本地區歸化中原版圖，成為中原王朝百姓的寓意。唐朝時期，貴州設置黔中道，建黔州郡，設置黔州都督府。從此貴州便以“黔”為簡稱沿襲下來。
頭頂黑布的少數民族
在百姓風俗與傳統方面：在傳統風俗方面，貴州由於有大量少數民族聚居，因此傳習了不少古代習俗，尤其是苗、黎、彝等民族包括部分漢族喜歡以黑布包裹頭部，形成一種類似“帽子”的裝飾，今天的部分壯族也有這種習俗，由於遠遠看去如同頭上戴了一頂黑色的帽子，因此被稱之為“黔”字面意思其實也有“戴著黑色頭巾之人”的意思在裡面。時至今日，這種風俗習慣在貴州依然流行。
從這三個方面的解釋來看，這些解釋都符合了歷史、地理和傳統，這是合情合理的。但由於貴州從古至今“天無三日晴，地無三里平，人無三分銀”，屬於偏僻落後之地，因此人們對貴州的印象便相對較差，而歷史上出現的兩個成語卻讓世人對貴州形成了刻板印象，讓人誤解了千餘年。
頭頂黑布的少數民族
第一個成語是“夜郎自大”，西漢時期，使臣到古夜郎出訪，夜郎王接待了使臣。夜郎王久居邊陲，自然不知道大漢是什麼概念，於是發出了“漢與我孰大？”的疑問。夜郎王的這句疑問被當成笑柄千餘年，夜郎如何能與大漢比？這個典故出自《史記·西南夷傳》。夜郎自大這個成語從此而來，含義是不知天高地厚、狂妄自大。
實際上，這是一種歷史的誤讀，也是後人的誤讀。古夜郎國實際版圖相當大，《後漢書·南蠻傳》說“永初初年，九真徼外夜蠻夷，舉土內屬，開境千八百四十里。”古夜郎的版圖，東邊一直抵達湖北省，包括兩湖兩廣，西邊一直抵達川滇、南邊囊括了今天東南亞的一些國家和地區。這個版圖與西漢初年的版圖不相上下，甚至加上海域面積大過西漢初年的版圖。
夜郎最西端地形
第二個成語是“黔驢技窮”，這個成語出自唐代文學家柳宗元的一篇短文，這篇短文幾乎每個人都知道，大意是黔地沒有驢，有好事者用船將驢載入黔地。到了黔地之後，好事者將驢放之山下，黔地的老虎見了驢，由於沒見過驢子，因此心中駭然，不敢立刻撲上去吃掉驢。
老虎還被驢子的叫聲嚇了一大跳，但是老虎經過試探後發現，驢其實沒有多大本事，只會用蹄子踢人，因此就衝上去飽餐一頓，吃掉了驢子。這篇短文被選入教材，很多人都學習過，黔驢技窮，比喻沒有本事、虛張聲勢的人。
黔驢技窮
黔地自古偏遠貧窮，發展也相對落後，夜郎自大與黔驢技窮，實際上都給人們由物及人、及地區形成了一個刻板印象。其實歷史上的夜郎真的很大，只是中原王朝以正統自居，嘲笑蠻夷之地的心態作祟而已。
黔驢技窮這個詞更加冤枉，明明是黔之虎、驢是外面運進來的，驢技窮不技窮與黔地何干？而老虎卻是黔地本身就有的，為何不褒揚黔之虎的聰明，敢於挑戰新鮮事物，反而將一頭外省來的驢安上黔地的名號，稱之為“黔驢技窮”？
第一個成語因為古人交通地理知識相對狹窄，尚且情有可原，而“黔驢技窮”明明知道驢是好事者運入黔地的，還說是黔之驢，這就是睜著眼睛說瞎話，故意扣黑鍋。
黔人神鼓
綜上，貴州簡稱為黔這是歷史和人文傳統的沿襲的結果，“夜郎自大”和“黔驢技窮”這兩個成語，實際上是兩口黑鍋，讓後人誤解了千餘年，也壓了黔地百姓千餘年。這便是歷史事實，與教材上說的真不一樣。
人們不禁要問：這兩口千年黑鍋，貴州到底還要背多久？
參考文獻：《說文解字》、《過秦論》、《史記·西南夷傳》、《後漢書·南蠻傳》
閱讀更多 稗史候說 的文章
