中外先哲不约而同，都为自己青年时期修身守则制定了“十三条”，这本身就是中外文化史上的佳话。
至今犹记青年时期，曾在某书上看到富兰克林的十三条修身守则，并也曾心血来潮地模仿着，自订若干条修身学习守则，但惭愧的是，没坚持多长时间就抛诸脑后，没有继续践行。而今半生潦倒，一技无成，羞惭之至，夜阑难眠，深感大背父兄教育之恩, 实负师友规谈之德。
近几年又读到曾国藩的青年修身十三条。深叹中外圣贤成长轨迹竟如此相似乃尔！
今特对二圣贤的修身十三条予以比较分析，以期对年轻朋友的成长有所启迪。
为分析论述方便，我们须先分别列出二位先哲的简介及各自的十三条修身守则内容。（曾氏的十三条，因文字略显艰涩，笔者特以附有拙注）
曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），享年61岁。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的缔造者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
曾国藩出生于晚清一个地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经。14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年（1838）中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。扶晚清大厦之将倾，被誉为中兴名臣。
曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。
曾国藩中翰林后，远居京城，以家书慰亲，以家书教弟、教子。曾家兰桂齐芳，弟弟，儿女多有成就，父母安享晚年，寿终正寝。曾氏在做人齐家方面也成了世人的楷模。
曾国藩一生律己甚严，多有名言、诗文著作传世。
曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。中国近代向西方学习，从理论到实践，应该滥觞于曾氏。曾氏对加快中国近现代化的历史进程，可谓居功至伟！
曾国藩可谓真正做到了古人所谓三不朽“立功、立德、立言”。我认为先于曾氏不过两人达此境界，一是范文正公，一是王阳明公。
曾国藩修身十三条
一、主敬（整齐严肃，无时不惧。无事时，心在腔子里；应事时，专一不杂。）
笔者附注：衣冠整齐，态度严肃，每时每刻心怀敬畏。无事时，守住心田；做事时，专心致志，一件一件地做，不可同时兼做。
二、静坐（每日不拘何时，静坐片刻，来复仁心，正位凝命，如鼎之镇。）
笔者附注：每天必静坐一会儿，找回仁心，让心端正凝重，如鼎立一样沉稳。
三、早起（黎明即起，醒后勿沾恋。）
笔者附注：养成早起习惯，不睡懒觉，醒后立即起床，不贪恋床笫。
四、读书不二（一书未点完，断不看他书。东翻西阅，都是徇外为人 。）
笔者附注：一次一时只看一本书，看完再看他书。不能翻翻这本，翻翻那本，这样乱翻哪一本也没弄懂，食而不化，不但没有什么收获，反成华而不实，进而哗众取宠。
五、读史（每日圈点十页，虽有事不间断。）
笔者附注：读书不在乎每次读得多少，贵在天天坚持。即使有事耽误了，也要想办法补上。
六、谨言（刻刻留心）
笔者附注：必须时时留心，刻刻在意，不能乱说话，脱口而出，不假思索。
七、养气（气藏丹田，无不可对人言之事。）
笔者附注：沉着，平心静气。涵养浩气、正气静气、灵气。不干见不得人之事。
八、保身（节欲、节劳、节饮食。）
笔者附注：不可纵欲，不可过劳，不可暴饮暴食。
九、写日记（须端楷，凡日间身过、心过、口过，皆一一记出，终身不间断。）
笔者附注：坚持写日记，必须正楷，一字不苟。反省一日之内犯的过失，一一记下，包括身过、心过、口过。
十、日知所亡（每日记茶余偶谈一则，分德行门、学问门、经济门、艺术门。）
笔者附注：每天都要了解探知自己所不知道的知识。并做笔记。笔记分门别类：德行、学问、经济、艺术。
十一、月无忘所能（每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否。）
笔者附注：每月不能忘记自己所应该做的。必坚持作诗数首、作文数篇。以检验自己读书、感悟积累下的事理有多少，养得的浩气、正气静气、灵气是否充沛、完足。
十二、作字（早饭后作字。凡笔墨应酬，当作自己功课。）
笔者附注：每日早饭后坚持练字。自己定的任务认真完成，笔墨应酬也要当作自己的功课一样去认真完成。
十三、夜不出门（旷功疲神，切戒切戒。）
笔者附注：夜里不出门应酬。耽误时间，疲劳身体，伤害精神。一定要戒除，一定要戒除。
本杰明·富兰克林（1706年1月17日—1790年4月17日） 享年84岁。出生于美国马萨诸塞州波士顿，美国著名的政治家、物理学家，同时也是出版商、印刷商、记者、作家、慈善家；更是杰出的外交家及发明家。他是美国独立战争时重要的领导人之一，参与了多项重要文件的草拟，并曾出任美国驻法国大使，成功取得法国支持美国独立。本杰明·富兰克林曾经进行多项关于电的实验，并且发明了避雷针。他还发明了双焦点眼镜，蛙鞋等等。本杰明·富兰克林被选为英国皇家学会院士。他曾是美国首位邮政局长。法国经济学家杜尔哥评价富兰克林：“他从苍天那里取得了雷电，从暴君那里取得了民权。”
从富兰克林的简介里，我们可以看到，他早于曾氏一个世纪。一生取得的成就毫不逊色于曾氏，用中国古代的三不朽标准衡量，也当之无愧。
在笔者看来，他的人生比曾氏更绚丽多彩，他不但是政治家，还是科学家和作家，还是商人、记者、慈善家、外交家、发明家。
还曾参加了《独立宣言》的起草，美国宪法的制定。一生就这两笔就足以“不废江河万古流”了。更何况他的成就是那样丰富多彩，令人目眩。
富兰克林修身十三条：
（笔者不再附注，以其文字明白易懂）
1.节制：食不可过饱，饮不得过量。
2.缄默：避免无聊闲扯，言谈必须对人有益。
3.秩序：生活物品要放置有序，工作要合理安排。
4.决心：不做则已，一做必成。
5.节俭：不得浪费，任何花费都要有益，不论是于人于己。
6.勤勉：珍惜每一刻时间，去除一切不必要之举，勤做有益之事。
7.真诚：不损害他人，不使用欺骗手段。考虑事情要公正合理，说话要依据真实情況。
8.正义：不损人利己，履行应尽的义务。
9.中庸：避免任何极端倾向，尽量克制报复心理。
10清洁：身体、衣著和居所要力求清洁。
11.平静：戒除不必要的烦恼。也就是指那些琐事、常见的和不可避免的不顺利的事情。
12.贞节：少行房事，决不使身体虚弱，生活贫乏，除非为了健康或后代的需要。不可损坏自 己或他人的声誉或者安宁。
13.谦逊：以耶稣和苏格拉底为榜样。
读了前面两位先哲的简介，我们可以看出两位先哲生前都对中外历史产生了重大影响，并对中外文化做出了重大贡献。他们的人生是不朽的，他们的人生事迹是值得我们后来者敬仰、缅怀并踵武践行的。
两位都是从青年时期开始，痛下决心，订立修身守则，巧合的是竟然都是十三条。并躬身践行，终身不辍，竟成大业，为当世和后世所敬仰。为国家、社会、民族、世界做出了巨大的贡献。
他们可以说走的都是从修身，到齐家，再到治国，进而平天下的道路。修身关涉到一个人一生事业的成功与否，修身不成，事业不济，此乃颠扑不破之真理。
修身的内容应包括多方面，诸如身体，知识，品行，才艺，性格，习惯等方面。修身不能单单理解为涵养品德。它应理解为对一个人的整体素质、全方位的修行。
下面我们来看看二位先哲是怎样修身的吧。
先看曾氏十三条。
曾氏十三条概括分析一下，有这几个方面：
1、对事情对人生怀有敬畏之心，严肃认真
2、坚持天天静坐一会儿，把放纵的心收回来，让浮躁的心静下来。
3、养成早起的习惯，不睡懒觉。
4、坚持天天读书学习，终身不辍。
5、养成说话时刻留心，不轻率出言的习惯。
6、涵养正气、静气、灵气、浩然气。
7、养成良好的养生、生活习惯，节欲、节劳、节饮食。
8、养成记日记的习惯。把一天的身过、心过、口过，都记下整改。
9、养成动笔练笔的习惯，每天记札记，每月必要写诗作文。
10、养成天天练字的好习惯，终身不间断。
11、学会说不，谢绝不必要的应酬，尤其夜间。
再概括些，就是：1、敬畏；2、静坐；3、早起；4、读书学习；5、慎言；6、养气；7、培养好的生活习惯；8、坚持写日记；9、坚持写作练习；10、坚持练字；11、谢绝不必要的应酬。
再来看看西哲富兰克林的十三条。
概括分析一下是：1、节饮食。2、不闲扯，说即对人有益。3、生活工作有序。4、干事有决心，做则必成。5、节俭，钱得花到有益处。6、勤奋惜时，做有益事。7、对人对事真诚。8、正义，有担当。9、中庸，不走极端，不报复。10、养成清洁、干净的生活习惯。11、平静，不为琐事、杂事、不顺利之事而烦恼。12、节欲，不苟且。13、谦虚，不狂妄，以伟人耶稣和苏格拉底为榜样。
再概括些就是：1、节饮食；2、不说废话；3、做事有序；4、干事有决心；5、节俭；6、勤奋惜时；7、真诚；8、富于正义感；9、不走极端；10、干净、清洁；11、心情平静，不因琐事、挫折而烦恼；12、节欲，不苟且；13、谦逊，不狂妄。
下面我们来看看中西圣哲修身守则的共同点：1、节饮食；2、节欲；3、谨言；4、勤奋；5、静坐，平静，凝神养气，培养真诚、正义、不走极端的人格；6、养成良好的生活做事习惯；7、生活、做事有序（曾氏虽未明确标出、但由其修身守则可看出暗含）；8读书学习，坚持有恒（富兰克林虽未明确标出，但由其修身守则可看出暗含）。9厌烦不必要的应酬（富兰克林守则暗含。“去除一切不必要之举”）10、谦逊（曾氏守则暗含。“主敬”）11、节俭（曾氏守则暗含“主敬”）
中西圣哲修身守则这十点共同点，至少前六点是实实在在，硬硬邦邦的共同点。后五点，深思一下，我想读者也会觉得不无道理，不会怪笔者牵强附会的。
不同点：练字。
这不同点只剩下了可怜的一点。我想这也不能列为不同点，而是中英文文字不同所致。这样说来，中西圣哲修身的守则竟不谋而合了，异曲同工，殊途同归！
那么，我就把我煞费苦心总结出来的，中外圣哲青年时期自定的，修身守则的共同点，奉献给“将以有为”的有志青年吧！
伟大的先哲，严以修身，坚持有恒，终成伟业！我们终生奋斗未必会成就他们的勋猷，但我们难道能够不大处着眼，自限其成吗？
愿先哲的足迹能引导我们的年轻一代前行，奔向理想的彼岸！
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