有一則笑話。
一小兒問師父：“大家都拜觀音，求無病無災。觀音又拜誰？”
師父說：“也拜觀音。”
“那是為什麼？”
“求人不如求己。”
這雖是一則笑話，卻有很深的佛學內涵。觀音之所以為觀音，不是靠別人提攜，靠的是“自度”；不是靠求人，靠的是求己。
佛祖已經明白無誤地告訴了我們，如來根本就不是一個真實存在，他只是“如來”，好像要來，還沒有來，來不來還不一定，哪能求得著他老人家呢？不如拜拜自己、求求自己，或許靈驗。
佛祖也可以拜。但不完全是拜他，主要是拜自己。誠如南懷瑾大師所說：因我禮汝。因為我很尊重自己，所以禮貌對待你。當然，在拜自己時，順便拜拜佛祖，也沒關係，雖說他只是“如來”，萬一真的來了呢？
有人會說，反正我不是信tu，誰都不拜，只要懂一點做人做事的道理就行了。且慢，“一切皆是佛法”，做人做事的道理也是佛法，懂得做人做事的道理，就懂得佛法了，就很不簡單。
《菜根譚》教了我們一條做人做事的道理，正好與佛法相通：“敬他人，即是敬自己；靠自己，勝於靠他人。”
“靠自己，勝於靠他人”，前面已經講過了，求人不如求己嘛！為什麼“敬他人，即是敬自己”呢？
首先，“敬人者，人恆敬之”。別人是自己的一面鏡子，你施予的是敬意，看見的也是敬意；你施予的是友善，看見的也是友善。反之，你施予輕視，看見的也是輕視；你施予羞辱，看見的也是羞辱。
其次，修養是自己的修養，不是別人的修養。無論別人的態度如何，一個敬自己的人，不會將自己的修養降低到與對方同等的地位。他們的理念是：一個人不應該因為一條小狗很不禮貌地汪汪叫了幾聲，就馬上汪汪叫回去，這樣太不尊重自己了。同樣，當一個人對自己沒禮貌時，也沒有必要讓自己的言行變得不禮貌。
對他人缺少敬意，正是某些人的一大毛病。這是缺乏自知之明造成的。他們把一個影子的長度當成了自己的真實高度，拿出去跟人家一比，就有充分的理由輕視任何人，其心態如同佛祖降生，一手指天，一手指地，大叫三聲：“天上地下，唯我獨尊！”
他們輕視別人的理由看起來還很充分：不如自己的人，都是一群爬在地上的螞蟻，理所當然應該受輕視；跟自己處於同一水平線的人，都是些庸俗淺陋不思進取的傢伙，用不著放在心上；成就地位高於自己的人，那就更應該受輕視了——他們不吹牛拍馬、阿諛逢迎，能當得了官嗎？不偷稅漏稅、使巧弄詐，能發得了財嗎？私底下這麼一琢磨，觸目所及的每一個人，形象都不足三寸高，輕視之心便油然而生。
其實呢，大家都在紅塵中掙扎，都不容易，品格高低，都難免沾上一些灰；成就高低，那是各人的造化，得者得之不易，失者並未放棄努力，即使一個老叫花子，仍在和命運做最後抗爭，何必對人起輕視之意呢？
“眾生平等”，最輕賤的生命也值得尊重；“一切都是佛法”，最輕賤的工作也值得尊重。這也是敬自己呢！
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