作者/嚴 俊 李昊澤
整理/白小心
圖片/來自網絡
關於文化，有很多定義，我比較認可餘秋雨先生的說法，文化是一種成為習慣的精神價值和生活方式。
很明顯，隨著現在關於“網紅”存在的無數注視點的全方位輻射，“網紅”已經成為一種文化，瑞士心理學家榮格曾說“一切文化最後都沉澱為人格”，所以，文化的最終成果，是集體人格。
也許乍一聽，“網紅文化”成為新一代年輕人的集體人格這樣的說法，你感覺不到ta可能存在的可怕，昨天我們聊了我們創造和追捧“網紅”的心理，那今天，我們來談談，“網紅”背後那些需要被關注的憂患，“網紅”可能正在“殺死”你。
在“網紅”現象中，每個參與進來的我們，都拋開了現實生活的一切，在虛擬的世界裡盡情表達內心真實的喜怒哀樂，充斥著一種帶有犧牲精神的“英雄主義”。
其實只要網絡社會存在，就會有高關注度的“網紅”存在，這種存在既有其合理的成分，也有不合理處。
“網紅”現象表現了大眾的群體心理趨向、被影響的受眾價值觀和消費主義下的網絡商業生產模式等，從“網紅”現象中我們可以發現現代大眾文化的重要線索。
01.
泛娛樂下的傳播
內容同質化、低質化
美國社會學家尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中提到：“我們的政治、宗教、新聞、教育、體育和商業都心甘情願地成為娛樂的附屬，沒有怨言，甚至於無聲無息，結果就是我們成為了一個娛樂至死的種群。”
由此看來，隨著網絡的不斷髮展，我們也進入了一個“娛樂至死”的時代。
正是大眾的這種娛樂心理，導致“網紅”文化趨於唯娛樂化。
隨著媒介技術的發展，每個人都擁有使用各種社交媒介進行自我表達的權利，但大部分人無法在進行互聯網社交時獲得高的關注度，也因此缺乏持續生產傳播內容的動力。
面對現代社會生活和工作的瓶頸，大部分網民選擇在網絡的虛擬世界裡充當一個無所顧忌的“看客”，社交媒介便也因此成為大部分“看客”娛樂和情緒宣洩的平臺。
對於依靠互聯網發展的“網紅”來說，也是受眾的點擊率和關注度賦予了他們網絡明星的光環，可以說關注度就是“網紅”賴以生存的關鍵。但流量至上的發展模式導致了“網紅”的傳播內容同質化現象嚴重，且娛樂成分過多。
許多“網紅”發佈的傳播內容只是單純地為了迎合受眾群體的娛樂、獵奇和宣洩等心理，且大部分只是機械化地批量複製其他熱點“網紅”的傳播內容。
在這種泛娛樂化的“網紅”生產模式下，人們漸漸開始拒絕嚴肅的精品創作，被過度娛樂、無營養、無內涵的內容淹沒。
大數據時代的到來，讓人受益匪淺的同時，也帶來的隱患，如一旦你在搜索引擎上搜索過尿不溼，那之後任何網上可以存在廣告的位置上，你可能會看好幾天的紙尿褲。
你喜歡看帥哥，看美食，那可能，從今日頭條到某音、某手，每天你刷新都是這些內容。
你沉浸在自己喜歡的，精神簡單愉快的互聯網環境中，但你卻丟失了很多獲取新東西，和主動探索的機會，也許你覺得這沒關係，看這些本來就是為了娛樂和開心有什麼關係，但你所有能偷閒的間隙都在這樣的娛樂，真的讓你放鬆了麼？
青蛙在“死”之前，也不覺得水很燙不是麼？
02.
利益訴求下
消費主義佔主流
“網紅”還有著明確的商業目的。弗雷德裡克·傑姆遜在其著作《後現代主義與文化理論》中指出，“後現代文化已經從過去的那種特定的文化圈層中突破出來打破了藝術與生活的界限，不但徹底進入了人們的日常生活也成為了眾多消費品的一類”。
如今“網紅”在互聯網語境中擁有越來越大的話語權，他們背後的商業運作模式也日益突顯出來，“網紅”也逐漸異化為賺取利益的工具。據《２０１６年中國電子商務紅人大數據報告》顯示，２０１６年“網紅”經濟的產值達５８０億元人民幣。在這種消費主義盛行的網絡大環境下，“網紅”在某種程度上可以被稱為“資本利益的孵化器”。
圖為：小翔哥也上過當
培養和發現“網紅”，進而吸引其他資本注入來獲取更多利益，這又使得“網紅”的熱度再次升高。“網紅”就這樣與資本利益形成相輔相成的關係，利益的元素在無形之中滲入進“網紅”的整個傳播過程，從傳播目的到傳播方式，成為了“網紅”走紅的幕後推手。
“網紅”愈發偏向只根據市場需求將自己包裝成符合受眾心理的消費產品。“網紅”的傳播目的漸漸偏離了精神文化，變成了如何贏得更多粉絲，抓住他們的消費心理以實現線上推廣。
雖然如今各種類型的文字、面孔和聲音在網絡上快速地輪番交替，表面上看去“網紅”現象是在演繹著多元文化，但其實大部分只是利益元素推動下的消費主義產品，真正具有文化價值意義的產品越來越少。
商人看見的首位是財富，一項草根產品，他看不上並不是他多高尚，而是錢不夠，當這個產品的紅利足矣撼動他的人設時，羅胖不也直播麼？
最新數據，2020年，某音已經達到日活躍度4億人次以上，龐大的人員基數讓商家的爪牙伸的更長，有多少號是在帶貨？有多少PK全是電商在操作？又有多少人上了奶油蘋果的當？
有多少人沉迷網紅打卡？又有多少人因為李佳琪的推薦，家裡的面膜每天一片都要敷2年？
當滿街都是有統一VI的網紅美食店，你應該選哪一家？
還是，你選擇看看某音上的探店推薦？
03.
消解主流文化價值觀
非理性行為帶來社會隱患
“網紅”現象使得現實世界中的權利地位和傳統媒體單向傳播的主流文化價值觀被徹底顛覆。
正如勒龐所說，無論是人還是動物，只要一些生物聚集成群，本能都會使他們追隨某位領導者，而這位領導者的意志就是在群體意見下獲得一致的核心。
然而，“網紅”文化以及不受控制的網民思想在某種程度上瓦解了這種核心的存在。
“網紅”偏向娛樂化的傳播內容使受眾更加容易對嚴肅枯燥且長時間被動接受的主流媒體產生逆反心理，在某種程度上消解著主流文化的影響力。
過度娛樂化的傳播內容和宣洩式的傳播行為長時間在網絡空間盛行後，必然會使受眾文化價值觀的取向受到影響，可能會嚴重打擊甚至重構社會文化價值觀。
同時，偏離主流思想導致的非理性行為也給社會帶了許多憂患。
一些“網紅”炫富、整容或不合理地公開隱私等行為，使受眾在跟風的同時強化了對金錢的追求和外貌的注重，增加了社會浮躁的風氣，甚至給不法分子以可乘之機，引發社會安全問題。
我們都曾取消老一輩，信各種一看就虛假的營銷號，上著各種養生的騙局，轉發著各種謠言。但年輕的我們，又因為某音、某書、某手、某網紅、某主播，試毒產品？
爛過臉？排過隊？癟了腰包？
把選擇的權利交給網紅。
信了你那個看似天真可愛真誠的UP主？
然後傷得“滿嘴流血”的人，有麼？
生活的節奏太快，快到我們已經沒時間看10分鐘以上的視頻，於是橫屏時代變成了豎屏時代，我們選擇用短視頻打發自己的時間，漸漸的，我們越來越沉迷於某音、某手，覺得上面可以看到生活，但你自己的生活呢？
我的一位經紀人朋友跟我開玩笑，她曾是中文系的學生，那時候在學校裡，整天都看著國外小說，而現在，她說，只有在看合同的時候才會戴上眼睛，很慚愧。
我們有多久沒有認真思考過自己，放空想想自己可以麼？當時間都被這種填灌式的“精神快樂”塞滿，年輕的你，還好嗎？
餘秋雨在《中國文化課》中說，他理解美國學者洛厄爾當時給文化下定義的感受。
“給文化下定義
就像用手去抓空氣，你抓不到，但它又無處不在。”
看不見的，可能正在“殺死”你。
言盡於此，謹以此文，獻給年輕的腦“萎縮”患者。
— END —
這裡是
Now Accept Myself
現在起
認定自己，懂得自己，悅納自己
愛你，麼麼噠~~
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