建安二十二年，曹操大举进攻孙权，原本打算一举歼灭江东政权，报赤壁之仇，但却急急忙忙无功而返。 而后几年，曹操以攻为守，打仗变得佛系。而孙权也在建安二十二年初，开始进贡给曹操，以求与曹操集团的暂时和平。
生子当如孙仲谋
所以建安二十二年，在三国的历史上似乎平淡无奇，没有什么大的战役，没有奇略计谋，没有宫廷动荡，《三国演义》对建安二十二年也是一笔带过。 建安二十二年的平静，恰恰是因为当年的恐怖。
《后汉书》记载： 建安二十二年，是岁大疫。
一场大瘟疫，在建安二十二年的中原地区蔓延。 这次瘟疫有多严重？ 事后曹植曾撰写《说疫气》一文，
其中说道： “建安二十二年，疠气流行。家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。”
在这场流行的大疫病中，几乎每家每户都有有人染病而亡，有的甚至是全家乃至整个宗族死绝。
而曹丕写道： 亲故多离其灾，徐、陈、应、刘一时俱逝。
徐、陈、应、刘分别是建安七子中的徐干、陈琳、应玚、刘桢。他们四个几乎在一个月内，都染上瘟疫而死。同属建安七子的王粲在几个月后也因为瘟疫而死。一场瘟疫，让建安七子死了五个，可见当时的严重性。
前面不是提到了，建安二十二年，曹操南下江东，希望一举灭了孙权集团，但为何无功而返？《三国演义》中没有细说，只是含蓄提到是“天气大变，不利行军”。
而《三国志·武帝纪》中，
只提到： 二十二年春正月，王军居巢，二月，进军屯江西郝谿。权在濡须口筑城拒守，遂逼攻之，权退走。三月，王引军还，留夏侯惇、曹仁、张辽等屯居巢。
也没说曹操忽然退兵的理由。 唯有在一些不太著名的史料中才提到：
建安二十二年，与夏侯惇、臧霸等征吴。到居巢，军士大疫。
而随曹操出行的司马懿的大哥——司马朗，也在途中染上瘟疫离世。 所以曹操在不得已“王引军还”。 而在江东一边的孙权此时也是慌得一笔。
当时的东吴，亦有数数千将士染上瘟疫暴死，包括曾在赤壁之战中立了大功的鲁肃，也因为瘟疫而死。 而且孙权早就听闻，中原乃是这次大瘟疫的发源地，他非常害怕曹操的到来也会带来“瘴气”，哪怕能成功阻击曹操，也会导致江东瘟疫大作，所以主动进贡曹操，与之和谈。
建安七子
这一年，曹丕被曹操立为太子。 他在给王朗的信中写道：
生有七尺之形，死唯一棺之土，唯立德扬名，可以不朽，其次莫如著篇籍。疫疠数起，士人彫落，余独何人，能全其寿？
正是这场大疫，让曹丕产生了“看淡生死”的思考。在此之前，曹丕是曹操的得力助手，野心大、城府深、手段狠，深得曹操之喜爱。但因为目睹了大疫之后，尤其是自己的朋友——建安七子纷纷死去，曹丕渐渐开始不这么看江山和权力，反而感受了人生的无力、世事无常。他逐渐开始变得及时行乐，更沉迷文学创作——这或许也是导致司马家族后来迅速膨胀，夺取政权的原因之一。
东吴大都督鲁肃之墓
这次瘟疫究竟是什么？史书中貌似没有明确记载，当然，限于当时人们的理解，也无法做精确的描述。但张仲景在《伤寒论》中对这场灾难有一段描述：
建安二十二年，疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门而殪，或覆族而丧。或以为疫者鬼神所作。夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳。若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫。而愚民悬符厌之，亦可笑。
根据张仲景的描述，这多半也是一种类似流感的传染病。张仲景说，瘟疫的原因，是该冷的时候不冷，该热的时候不热——2019年末2020年初的冬天似乎也是这样的，温度比前几年异常的高，才给了病毒更适宜的生存和扩散的环境。
医圣——张仲景
张仲景在结尾说：“愚蠢的人才会以为这是鬼神作怪，用法术去驱赶，这是愚蠢的可笑。”
今天，我们用现代医学与中医的伪科学斗争；而几千年，张仲景拿着当时最科学的中医理论与“巫术医学”斗争——在今天看来，也是觉得挺好笑。
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