假如此這般若波羅蜜多
諸子百家中我偏愛墨家的思想。
原因如下：
最近在讀《王陽明全集》順便大略的看了很多儒家的經典書籍，畢竟儒家自從漢代大儒董仲舒開始確立了主流思想的地位雖有演變以及延展但是至今仍然影響著我們。但是不知為何我還是偏愛墨家的實用主義。
墨家思想以兼愛為核心，意即人人平等互助互愛。提倡“兼以易別”，反對儒家所強調的社會等級觀念。
墨家提出“兼相愛，交相利”，就是要普通大眾待人如己、愛人如己、相親相愛。並以理想化的思想境界，達到墨子所希望的和諧的社會關係。除兼愛的核心思想以外，墨家還以尚賢、尚同、節用、節葬作為治國方法，反對當時的諸侯兼併戰爭，提出非攻的主張，並主張非命、天志、明鬼，一方面否定先秦時期頗為流行的天命論，同時又承認鬼神的存在。
墨子的思想在戰國時代十分盛行，其門人弟子遍佈天下，影響層面很大。墨子以其務實的濟世理想，高越的人格情操、豐富的思想內容，完善的教材設計，形成了一個極其嚴密而充滿宗教精神的團體，深深吸引了無數底層百姓與知識分子，對後世也產生了重要影響。雖然距今已過去了兩千多年，但墨家思想所倡導的兼愛理念以及其他如非攻、尚賢等主張，在今天依然值得人們關注。
例如，當今我們構建社會主義和諧社會，正需要發揚墨家“兼愛”思想；而實現國家繁榮民族復興，則需要借鑑“尚賢”的現實意義等等。墨家思想歷經了千年洗禮，其中的理論精華依然可為今人所用，令人不由得驚歎它的旺盛生命力。
觀復正秋
兼愛，非攻－墨子
中學時代，非常喜歡讀武俠小說。最喜歡武林高手行俠仗義，鋤強扶弱的情節。他們以仁愛之心行霹靂手段，幫護弱小，匡扶正義。比起儒家修身養性治國平天下的空乏，我更喜歡俠客的灑脫直爽接地氣。
遇見不平事，光講道理行不通，還要落到實處行動起來才行之有效。
反正我是沒見過和罪犯講講道理就能讓其棄惡從善的。
你必須和他講完道理再讓他親身體驗才行。
就像俠客，不單說服對手還得讓對手嚐到苦頭才能心服口服棄惡從善。
隨著年歲漸長，我越來越覺得武俠世界就是對墨家的繼承。
我跟你講大愛，也教你怎麼保護所愛。
雲歌
老子！
微閱星君
華夏民族歷史上下五千年，所以自古歷史文化源遠流長、博大精深。
春秋戰國時期創造了燦爛的文化藝術，具有鮮明的特色。各種思想學術流派紛呈，眾多學說豐富多彩，形成諸子百家爭鳴的繁榮局面。中國在古代創造了燦爛的文化藝術，具有鮮明的特色。中國有五千多年有文字可考的歷史，文化典籍極其豐富。
這些思想、觀念影響至今，在我們的日常行為中，都會有著諸子百家的思想行為。
其實每個人都有自己喜歡的學派，與自己的性格有關係。比如說我比較文靜，所以我比較喜歡道家，道家的清靜無為。而且現在我們生活壓力大、社會變化大、快節奏，我們都需要靜下心來，道家是遠離殘酷現實的精神家園。
道家《道德經》提出了“謙”、“弱”、“柔”、“心齋”、“坐忘”、“化蝶”等的生活功夫來面對世界，以實現人的生活心境的解放。“無所恃”的精神自由， 就需要“齊物”“逍遙”的生活態度。
因此，人們必須“知足寡慾”、“柔弱不爭”、“順應自然”，拋棄一切禮教的枷鎖，才能避免災禍。
所以在我們浮躁的生活中，更需要道家的一些思想調節。
為龍
諸子百家，是對先秦時期各學術派別的總稱。據《漢書·藝文志》的記載，數得上名字的一共有189家，4324篇著作。班固認為：“諸子十家，其可觀者九家而已”。分別是：法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、縱橫家，以及小說家，這便是後世所說的“十家九流”。
但能一直影響中國社會2000年之久的，只有儒家和作為儒家反面存在的道家。這是因為兩者完成了以道德為終極關懷的超越現實，使人能夠獨自尋找不依賴於社會組織的終極人生意義。我最喜歡道家。因為它最淡定。道家首先反對任何確定的規範。“道可道，非常道”“獨立不改，周行而不殆”，這世上根本就沒有固定的規則，好壞不斷相互轉換，變化無常才是永恆的。
緊接著否定善的價值判斷。道家認為根本不存在有確定內容的善，並以水為比喻，“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道”，要做到善，就應該像水那樣順其自然，不爭卻能容天下。也就是說，向善的價值不是人施於對象的主觀評判，而是聽任自然，它該是什麼樣就是什麼樣，不肯定也不否定。
最後否定對道德的理解。“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德”，“處無為之事，行不言之教”，道家的德行沒有確定指向，沒有任何內容，主張“無為”。“物無非彼，物無非是”，萬事萬物，通通一樣。“方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可”，連生死都看破，破除對任何事物和言論的執著，更徹底的否定道德指向於任何目標。
儒道兩家更深層次的聯繫是，二者共生。否定儒家一定是回到道家，古人從此進退有餘，林語堂說:“道家及儒家是中國人靈魂的兩面。”中華文明有了更強大的生命力。東漢末年的儒學式微、玄學興起，實際上是儒生回到道家尋找新道德價值。
北小河書房
我偏愛道家的思想，因為它最接近自然規律，最著名的就是道德經了，雖然要讀懂道德經還需要時間和學習，但我認為道德經才是最接近客觀的，當然易經也是我說推崇的經典，對我來說遺憾的是這兩本經書實在太深奧。
其他所有的思想都只是思想，既然是思想那就是思想性大於客觀性，當然我沒覺得其他思想有什麼不好，但我更喜歡的還是類似於科學的思想，我認為易經和道德經其實是科學類經典。
光陰年輪
各家各有所長，儒家講“仁，禮”，“性本善”“以德服人”。
道家:主張“無為而治”“思想博大精深”
法家:“以法治國”
浮生閒仕
墨家。墨家主張的兼愛非攻，時至今日也是極其重要的美德。如果能做到兼愛，人會生活在溫暖中。如果能做到非攻，不僅不會樹敵，還能得到許多尊敬。
小F的零星音問
老子的想法，他老人家出世入世隨意願，也就是隨自然！出則救世，入則隨意！存乎本心，救世隨意！！
佛曰三哥
儒家，這是中國文化的魂
