究竟應該是“端午快樂”還是“端午安康”?區別原來在這裡

應該是“端午快樂”還是“端午安康”

究竟應該是“端午快樂”還是“端午安康”?區別原來在這裡

今天端午,約朋友一起在家中吃飯。

稀飯淡菜,笑語盈室;朗月懸空,涼風習習,人生樂事,莫過於此。

飯後,芯宜跑進廚房問我,為什麼張叔叔說端午說安康合適一點?

當時我正洗碗,沒太在意,敷衍的回答了句:那你可以和張叔叔好好聊聊呀。

究竟應該是“端午快樂”還是“端午安康”?區別原來在這裡

聽完,芯宜有些失望,轉身走到窗前張望,這時我才想起張叔叔吃完飯就回家了。

帶著歉疚,晚上我查了些資料和芯宜交流了很久,我們聊得很開心。

區別在這裡

原來,端午節是紀念屈原的說法目前還存在爭議。

有研究認為,“端午”一詞早於屈原,且在這一天投江的還有伍子胥和曹娥。

究竟應該是“端午快樂”還是“端午安康”?區別原來在這裡

可無論怎樣,這一天似乎都是“冤魂投江哀慼戚”的日子,按照中國傳統,在悲痛面前我們是不可以笑的。“快樂”一詞用在此處似乎不合時宜,我們似乎應該遵循傳統。

端午節在今天是一個歡快的節日

然而,我們與其為了忘卻的紀念式的“假哀”,那還不如遵從內心真樂呢。何況,紀念哀痛也並非一定得“痛哭流涕”吧,莊子父母去世還鼓盆而歌呢。

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當然,這並非鼓吹對待悲痛的事要持輕浮之態,而是看問題應該考慮時代背景,因為今天,端午節已經變成了一個歡快的節日。划龍舟、掛艾蒿、點雄黃,一片熱鬧之景。

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因此,至於端午是“安康”還是“快樂”,在非文化考據意義上,何必糾結呢?

畢竟,

節日放假,開心最重要。


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