風和雨是自然界最常見的物象，敏感的詩人常以之入詩。沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風。”那是直接體貼風雨的詩句，陶淵明的“
五六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人”也屬此類。也有不少人更樂於以聽覺來享受風雨營造的天籟歷來“聽風”、“聽雨”的詩文足堪彙集成帙，以“聽風”、“聽雨”為齋號的主人也不在少數這也難怪“風聲、雨聲、讀書聲、聲聲人耳”的聯語那麼深入人心。文人在讀書之外，最樂於聆聽的大概便是“風聲”、“雨聲”了。這兒想談談聽雨的一首宋詞。晚唐韋莊的“春水碧於天，畫船聽雨眠”，已讓人領略到了聽雨的醇美境界。
雨意境
宋末詞人蔣捷的一首《虞美人》則把聽雨的境界渲染至極，恐怕也會使“後之作者，不敢措手”。少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江雲低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。蔣捷，字勝欲，南宋恭帝時進士。宋亡，隱居於竹山不仕，人稱竹山先生。其詞歷來褒貶不一。清人劉熙載稱：“蔣竹山詞，未極流動自然，然洗煉縝密，語多創穫……其亦長短句之長城歟。”（《藝概》卷四）評價殊高。白雨齋則排蔣於南宋詞人末位，甚至說：“竹山雖不論可也。”
雨意境
陳廷焯此論未屬允當，即上引《虞美人》一詞，如此佳作，可不論乎？近人趙元禮《藏齋詩話》兩處提及此詞，一為初讀此詞，大為激賞，但未知作者為誰，引為恨事，耿耿於懷。另一處為多年後終於從一飽學之士處得知詞為蔣捷所作，喜不自勝，復記之於詩話。一闋小令引動異代詩人如許情感波瀾，其作可不論乎？此詞凝鍊地概括了作者少年、中年、老年一生三階段的生活形態，可謂“浪漫、漂泊、沉思”的三部曲。巧妙地以“聽雨”的三個鏡頭把它串聯在一起，其“蒙太奇”效果特佳。雖然它表面看來是作者個人生命歷程的三個階段的記錄，但推而廣之不也是凡人眾生的一種人生歷程的縮影嗎？
詞人意境
想起王國維《人間詞話》中集晏殊、柳永、辛棄疾三人詞句為“成大事業者”的人生三個境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”；“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”；“眾裡尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”將三首情詞中的名句匠心獨運地用以象徵成大事業、大學問者的三境界，確乎高妙。這也是這段妙喻廣為傳佈的原因。然則，成大事業之人傑精英究屬少數，廣大眾生經歷的是平凡樸素，但也不無價值的人生風雨，倘若這樣的軌跡能被一首小令所概括，那它不是更值得吟誦與推揚麼？這樣的作品不易尋覓，竹山之《虞美人》庶幾近之。
雨中意境
竹山另有值得一讀的則是《一剪梅》（舟過吳江）。這次舟中聽雨不知是少年抑或壯年。一片春愁待酒澆，江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋。風又飄飄，雨又蕭蕭。何日歸家洗客袍？銀字笙調，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。結句真是妙絕佳絕，對逝水流光竟能唱出如此漂亮的歌句“紅了櫻桃，綠了芭蕉”！真有他的。
閱讀更多 悠悠文學歲月才女 的文章
