最近正午剧《清平乐》热播，剧情的开始，宋仁宗因年幼无法处理朝政，遂由嫡母刘太后垂帘听政。起初，宋仁宗认为自己的生母就是刘太后，也就没有什么小心思，但后来从八皇叔赵元俨那儿得知自己的生母原来另有他人，心中的小火苗开始燃烧，想将生母迎回皇宫的念头，为此一度与嫡母关系紧张。
事实上，固然有因生母问题而致与嫡母关系紧张，但根源在于仁宗已经成人，出于皇帝的尊严，已经不愿再屈居嫡母之下。由此借迎回生母这件事来彰显自己作为皇帝的威严。一、狸猫换太子：宋仁宗身世之谜
与宋代水浒传等故事相比，“狸猫换太子”大家同样不陌生。这个故事的梗概是：传说宋真宗的两个妃子刘氏和李氏同时怀有身孕，因为当时真宗皇后郭氏已经去世，而真宗尚未有在世皇子，所以这时候谁能够诞下皇子，谁就有可能入主后宫成为皇后。刘氏因此和产婆及宦官串通，用一只剥掉皮毛的狸猫换走刚出生的皇子，真宗遂以为李氏所生为妖孽，将其打入冷宫，而刘氏在自己的儿子夭折之后则将李氏生的皇子作为自己的儿子，并凭借此而成为皇后。李氏后来辗转逃往民间，在真宗去世之后，流落民间的李氏遇到了包拯，并在包拯的协助下还原事实真相，李氏得以与已经当了皇帝的儿子仁宗相认，已成为太后的刘氏惊厥而死。
京剧《狸猫换太子》剧照（图源网络，侵权请删，下同）
这个故事其实是两个故事柔和而成，一个是元无名氏所撰《抱妆盒》中内容，名为“ 李美人御园拾弹丸，金水桥陈琳抱妆盒”，仅涉及李妃如何与子相认的故事，另一个故事是主推清官断案，以包拯为主角，讲述其如何抽丝剥茧为李氏平反，目前可见该系统最早的文本为明成化说唱词话《新刊全相说唱足本仁宗认母传》。后来两个版本融合，成为一个新的故事，现代上映的电视剧《大宋奇案狸猫换太子传奇》就是两个版本的融合。
电视剧《大宋奇案狸猫换太子传奇》海报
显然，这个故事真实性值得怀疑，如包拯出仕时间在景祐四年，此时故事主角刘氏、李氏已去世四五年；再如李氏本身就是刘氏的侍女，在地位上根本无法与刘氏抗衡。但故事也并非完全是错误的，如仁宗生母为李氏及出生后由嫡母刘氏抚养等，基本上也是史诗。可能正是因为真真假假，所以故事才能流传下来。
二、仁宗亲生母子不能相认的原因
电视剧第一集中，仁宗一时冲动直接跑到永定陵，希望见到为父亲真宗皇帝守皇陵的亲生母亲，这里将镜头切换到了真宗，对仁宗生母李氏说“若两宫并立，你让他如何自处？他处置不好，朝廷就要乱、天下就要乱。”
其实依据史书记载，仁宗并不知道自己的生母是谁，“仁宗在襁褓，章献以为己子，使杨淑妃保视之……终太后世，仁宗不自知为妃所出也。”（《宋史·李宸妃传》）但真宗对李氏所言却并非没有道理，其涉及到一个重要问题：两宫太后并立。
在历史上，有很多皇子并非是以嫡子身份继承皇位，庶子继位，若嫡母（也就是父亲的皇后）不在世，显然就可以就生母尊为皇太后，但若嫡母与生母均在世，嫡母自然为皇太后，但生母却并不能轻易尊为皇太后。宋之前，为解决生母称号问题曾有多种方法，如嫡母为皇太后、生母为帝太后（汉哀帝刘欣），或嫡母为皇太后、生母为皇太妃（北魏孝明帝等）。
但皇帝对生母的感情一般要比嫡母更为真挚，以宋真宗自己来说，至道三年（997年）三月继位，四月尊尚在世的嫡母李氏为皇太后，五月将已经去世的生母李氏追封为贤妃，十二月，最终将生母李氏追封为皇太后，谥号元德。并最终将生母李氏也配享太庙，打破传统一帝一后的传统。
真宗、仁宗后妃
虽然囿于礼法，生母地位低于嫡母，但因皇帝偏袒，两宫太后很可能出现对抗，尤其在皇帝年幼时，两宫太后为争夺权利相互倾轧很容易造成朝野的动荡。如东汉哀帝刘欣，其嫡祖母王氏尊为太皇太后，本身祖母傅氏被尊为皇太太后，傅氏即借助孙子的权势不断挑战王氏权威。
也正是基于此，无论真宗是与仁宗生母李氏是否有过一段对话，对真宗来说，绝不希望朝野出现动荡，而且进一步说，刘氏与李氏比较，真宗无疑更喜欢刘氏，从刘氏出身贫寒，但四十三岁还能成为皇后就可以看出真宗对其喜爱。换言之，仁宗对真相的迷惑未尝不是真宗皇帝以个人权威造成的。
三、宋代以后的两宫太后并尊现象
仁宗之后，北宋哲宗也出现两宫并尊的现象，哲宗称嫡母向氏为皇太后，而称圣母朱氏为皇太妃。这种情况在明代出现变化。明正德十四年，英宗被俘，其弟郕王继位，是为景泰帝，其时景泰嫡母孙氏与生母吴氏均健在，为了提高生母地位，将生母尊为皇太后，而将嫡母尊为上圣皇太后，以示区分，这是明代两宫皇太后并立局面之始。此后如宪宗尊嫡母钱氏为慈懿皇太后、生母周氏为皇太后等，均以徽号不同以示区别，“天子立，尊皇后为皇太后，若有生母称太后者，则加徽号以别之。”（《明史·孝定李太后传》）至神宗时期，称嫡母陈氏为“仁圣皇太后”，生母立氏“慈圣皇太后”，则生母与嫡母在徽号上的不同也取消了。
慈禧皇太后
清代两宫并尊现象仅出现三次，顺治帝嫡母为孝端文皇后、生母为孝庄文皇后，康熙帝嫡母、生母并尊皇太后，以及同治朝，嫡母称慈安皇太后、生母称慈禧皇太后。但生母地位是低于嫡母的，如慈禧与慈安，慈安地位要高于慈禧，这从咸丰临终前将自己的两枚私印“御赏”和“同道堂”分别授与慈安和同治而非慈安和慈禧就可以看出来。
参考文献
1、王瑞来：《“ 狸猫换太子”传说的虚与实——— 后真宗时代：宋代士大夫政治下的权力博弈》，《文史哲》2016年第2期
2、毛劼：《狸猫换太子两个故事系统的并立与融合》，《北京社会科学》2019年第7期
3、常强：《历史上的两宫帝母并尊》，《紫禁城》2010年第5期
4、祁红伟：《以庶子身份即位皇帝生母袝庙探析——基于北宋四帝的研究》，《新乡学院学报》2017年第2期
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