拙政園
中國四大名園 之一
蘇州最大的古典園林
1997年被聯合國列入世界文化遺產
遊人如織的名園背後
卻隱藏著一位天才的創造
他就是文徵明（徵 音同 徵）
走近這位吳門才子心中的山水世界吧
文徵明
號“衡山居士”
漢族，長州（今江蘇蘇州）人
明代傑出畫家、書法家、文學家
與沈周開創吳門畫派
與唐寅、祝允明、徐禎卿
並稱江南四大才子
明·文徵明 《偶適溪樓帖》
文徵明精於山水畫
畫風呈粗、細兩種面貌
繪畫受沈周、趙孟頫影響很大
細筆設色多青綠重彩
間施淺絳，鮮麗清雅
奠定了吳門畫派的基本特色
《滸溪草堂圖》
為其六十六歲所作
此畫畫法秀潤，意境清幽
是文徵明的代表作之一
現藏於遼寧省博物館
明·文徵明 《滸溪草堂圖》
明·文徵明 《滸溪草堂圖》
作為吳門畫派的領袖人物
文徵明獨特的審美理想
不僅奠定了吳派的風格基調
也深深影響了他設計的古典園林
拙政園
拙政園始建於明正德元年
園主人王獻臣辭官歸鄉後
決心開闢一園林
藉此表達自己隱逸山水的志向
這一思想與文徵明一拍即合
文徵明遂欣然同意主持拙政園的設計
也將其吳門畫派的審美情趣
融入了這片園林之中
那拙政園如何體現文徵明的審美情趣呢？
我們從三個角度來探討下
1 立意
沈周曾在《山水妙品冊》的題跋中寫道
著筆之際，凝心定思
意在筆先
這是沈周一生繪畫經驗的總結
從自然中觀察領悟
在立意上構建出一種靈動
且極富詩意的自然境界
回看文徵明的作品
空靈、淡雅、崇尚自然
在留白中引人以無盡的遐想
正是對其師沈周這一觀念的繼承
明·文徵明 《山水卷（局部）》
明·文徵明 《瀟湘八景圖》
這一審美理想
體現在拙政園 水的設計中
水是江南園林的靈魂
園林有水
就可以營造出
空靈、簡潔的意境文徵明在《王氏拙政園記》中點明
“居多隙地, 有積水亙其中”
拙政園本是一塊地勢低窪的地
因排水不暢, 多積水
文徵明設計中巧妙利用地形
開池引水
將水作為拙政園主線
設景布點
串聯起了 園中31處景點
拙政園建成至今已五百餘年
雖歷經數次改動
但其以水為主線的佈局形式
和疏朗 、雅緻 、天然的自然風光
依舊保持著文徵明最初設計時的意境
明·文徵明 《拙政園三十一景圖》倚玉軒
現藏於紐約大都會博物館
此外 拙政園中多以植物成景
在《王氏拙政園記》中
就提到大量植物構成的景觀
如“柳隩 桃花沜 槐雨亭 芙蓉隈 聽松風處 ”等
明·文徵明 《拙政園三十一景圖》繁香塢
今天的拙政園仍以“林木絕勝”著稱 景觀以植物取勝， 僅園林中部 23處景觀, 80%均以植物為主。諸多花木中 ,又以荷花、山茶 、杜鵑為三大特色 。這些植物在形成層次豐富, 冠部高低不同 ,枝幹疏密有別 ,葉面大小顏色不同 ,花果葉枝四季有別。
飛鳥鳴蟲棲息其中
每當風雨襲來
簌簌作聲
或隨風飄落
或園中紛飛
2 自娛
自娛即指作畫時作者的內心感受
主張繪畫怡情
努力塑造出物我合一的境界
是吳門畫派畫家終級理想
文人畫抒發性靈 凝結情感
講究筆情墨趣，意境幽淡
筆簡意濃以自娛
格調清新平和淡雅
明·文徵明 《松石高士圖》
《傳習錄》有云
“物理不外於吾心”
天下無心外之物
從自我的內心探求天理
這是陽明心學的主張
而王陽明的這一哲學觀念
深深影響了後世的藝術創作
“山水之盛
得之目，寓諸心
而形於筆墨之間者
無非興而已矣”
明·文徵明 《猗蘭室圖卷》
在文徵明的畫作中
常用樹木或竹林掩住主體
或露一角，或露半邊
以一種程式化、符號化的組合方式
表達自己心中的審美
不刻意追求形似
而追求作畫時心境的表達
這就是作畫的自娛
遊園、居園、構園、繪園
也表達著自娛的思想
園林山水是理想的心齋
建構一處可滿足可遊可居可臥的林泉之好
即是自娛思想在園林上的表現
拙政園初建之時
園主稱園路為“日涉成趣”
築室種樹，灌園鬻蔬
每日享閒居之樂
《王氏拙政園記》曾寫道
“逍遙自得，享閒居之樂者，二十年於此矣”
在文徵明的心中
閒居之樂是精神層面的自得和愉悅
應該超越世俗和物質
在拙政園中
文徵明表達出了自己對於生活的態度
更在此處調養心性 獲得精神的愉悅
體現了吳門畫派的自娛思想
3 寄情
文徵明在仕途上屢遭坎坷
後期更是受到翰林同僚的嫉妒排擠
憤憤之下
辭歸離京，放舟南下
自此專心於文筆書畫
以戲墨弄翰自遣
也正因如此
文徵明的畫作
儒雅細緻
以表達其高雅隱逸的情懷
明·文徵明 《蘭亭修契圖》
拙政園的主人王獻臣
欲以一畝之宮
“以寄其棲逸之志”
這與文徵明的心性剛好契合
所以欣然接受了王獻臣的邀請
更是傾注了畢生心思
相較於張南陽、張漣等專業造園家
文徵明從文人的角度出發
賦予拙政園一種富有個性化的人生觀和價值觀
明·文徵明 《拙政園三十一景圖》之 玉泉
拙政園之名
即是取自“拙者之為政也”
文徵明借拙政園
彰顯出自己的精神追求和精神獨立性
賦予了園林以極高的內涵
這在很大程度上
也表現出了文徵明人格獨立、理想追求的實現
主要參考文獻：
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